Хосе-Мария Эскрива - Путь
762
Как выразить согласие с волей Божией? Вот так: "Ты хочешь этого, Господи? Значит, хочу и я!"
763
Не сомневайся, скажи то, что чувствуешь: Fiat! – "Да будет воля Твоя!" – и это увенчает твою жертву.
764
Чем ближе апостол к Богу – тем более он чувствует, что принадлежит всем. Сердце его расширяется – чтобы там уместились все вещи, все люди… и он смог бы положить эту вселенную к ногам Иисуса.
765
Господи, лучше выполнить Твою волю, чем получить такую же славу, ее не выполнив (если, конечно, возможна такая нелепость).
766
Как стать счастливым здесь, на земле? Предаться воле Божией. Вот и скажи: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus – "пища моя – творить Его волю".
767
Предайся Божией воле – и уже не утратишь мира. Именно этого тебе и не хватает.
768
Gaudium cum pace – радость и мир. – Вот чудные плоды вверения себя воле Божией!
769
Отрешенность – не в сухости сердца… Иисус черствым не был.
770
В недостатке ты так же счастлив, как и в преизбытке.
771
Исполняющих Его волю Господь возвеличит в том же, в чем уничижил.
772
Спрашивай много раз в день: то ли я делаю, что должен?
773
Иисус, я люблю то, чего Ты – хочешь.
774
Вот ступени: примириться с Волей Божией; согласиться с Волей Божией; желать Воли Божией; любить Волю Божию.
775
Господи, если в том Твоя Воля, распни мою жалкую плоть!
776
Не попади в порочный круг! Вот, ты подумал: "Когда это устроится так или сяк, я ничего не пожалею для Бога".
Но разве Иисус не ждет от тебя безоговорочной щедрости – чтобы устроить все лучше, чем ты думал?
Реши твердо: "Каждое мгновенье каждого дня я, ничего не жалея, буду, по мере сил, исполнять Волю Божию".
777
Ты судишь – сам, хочешь – сам. Отсюда и беспокойство.
778
Тут все решают секунды… Раньше, чем что-то начать, подумай: "Чего же в этом деле хочет от меня Господь?" А там, с Божией помощью – действуй!
Путь› Слава Божия› Глава 37
779
Хорошо славить Бога, не прося авансов (жена, дети, почести…) из той полноты блаженства, которой мы будем наслаждаться с Ним в жизни вечной…
К тому же – Господь щедр… Он воздаст сторицей – и это верно даже в том, что касается семьи. – Многие, лишив себя радостей отцовства, обретают тысячи духовных детей… Мы ведь и сами – дети Отца Небесного.
780
Deo omnis gloria – "Вся слава – Господу". Так мы исповедуем наше ничтожество. Мы – ничто, Иисус – все. Без Него мы ничего не стоим – ни-че-го.
Наше тщеславие – воровство и святотатство. Мы тщетно ищем славы. Никак не должно проявляться наше несчастное "я".
781
Господь сказал: "Без Меня не можете ничего" – чтобы мы с тобой не приписали себе Его свершений. Sine me, nihil! -"без Меня – ничего!"
782
Посмеешь ли употребить свой разум, эту искорку премудрости Божией, для чего-то еще – кроме славы Божией?
783
Если бы наша жизнь шла не к славе Божией, она была бы ничтожна, нет – гнусна.
784
Вся слава – Господу. Своей волей, укрепленной благодатью, выжми, как выжимают лимон, все дела свои – чтобы в них не осталось ни капли самообожания.
785
Deus meus es tu, et confitebor tibi: Deus meus es tu, et exaltabo te. – "Ты – Бог мой, и исповедую Тебя. Ты – Бог мой, и восхвалю Тебя". – Прекрасная программа… для такого апостола, как ты.
786
Пусть не привязывает тебя к земле никакое чувство, кроме блаженнейшего желания славить Христа, а c Ним, и в Нем, и через Него – Отца и Святого Духа.
787
Очищай свои намерения! – Будет досадно, если твой успех окажется бесплодным, ибо ты старался, чтобы угодить людям…
788
Чистота намерений… – Соблазны гордыни и похоть плоти ты распознаешь сразу – и борешься, и побеждаешь c помощью Божией.
А вот мотивы, побуждающие тебя браться за самые благочестивые дела, ты видишь хуже… Но какой-то голос (там, внутри) нашептывает что-то, проникает глубже – и ты уже неспокоен, ты думаешь: действовал ли я из чистой Любви, ради славы Божией? Или думал лишь о людской молве?
Отвечай сразу, не медля: "Господи, я ничего не хочу для себя. Все – из Любви к Тебе, ради Твоей славы".
789
Ты хорошо очистил свои побуждения, сказав: "Отныне я не хочу от людей ни благодарности, ни награды".
Путь› Прозелитизм› Глава 38
790
Разве тебе не хочется крикнуть вот этим юным созданиям: "Вы c ума сошли! Бросьте мирские развлеченья – от них усыхает сердце, становится все подлее… Бросьте, идите c нами, вослед Любви!"
791
Тебе не хватает… ну, трепета. – Вот почему за тобой идет так мало народа. – Так и кажется, что ты и сам не очень уверен, много ли выиграл, оставив земные блага ради Христа.
А ты вспомни: воздастся сторицей. Да еще – вечная жизнь! Мало тебе?
792
Duc in altum – "туда, в открытое море!" Отбрось пессимизм – из-за него ты трусишь. Et laxate retia vestra in capturam – "и забрось сети свои для лова".
Разве ты не знаешь, что у тебя есть право сказать вместе c Петром: In nomine tuo, laxabo rete – "по слову Твоему, Господи, отправлюсь на поиск душ человеческих"?
793
Прозелитизм – верный признак истинного усердия.
794
Сеятель… Вот он вышел. Сей широко, апостольская душа! Ветер благодати унесет семя, если борозда, в которую оно упало, окажется недостойной… Сей и не сомневайся. Зерно прорастет.
795
Хороший пример – хорошее семя. А милосердие велит сеять всем.
796
Мала твоя любовь, если ты не хочешь спасти все души. – Бедна, если не хочешь заразить своим безумием других апостолов.
797
Ты знаешь, что путь твой – во мгле. А все потому, что ты не идешь совсем близко к Иисусу. – Чего же ты ждешь, почему медлишь?
798
Вот ты говоришь: доводы. Какие доводы привел бы бедный Игнатий ученому Франциску Ксаверию?
799
Ты – удивлен, я – нет. Ведь это нормально. – Бог пришел за тобой к тебе на работу.
Так было и c теми, первыми – с Петром и Андреем, – Иоанном и Иаковом. Они ловили рыбу, Матфей собирал пошлину.
А Павел – подумай только! – истреблял семя христианское…
800
Жатвы много, а делателей мало. Rogate ergo! – "итак молите, чтобы Господь жатвы послал жнецов".
Молитва – лучшее орудие прозелитизма.
801
Еще не умолк возглас Бога: "Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!" – А погляди: почти все угасло…
Не решишься ли ты снова раздуть это пламя?
802
Ты хотел бы привлечь к служению вон того, ученого, и того, влиятельного, и еще вот этого, полного здравомыслия и добродетели.
Молись, приноси жертвы, действуй примером и словом. Не идут? Что ж, успокойся – значит, они не нужны.
А по-твоему, тогда, в начале, их было мало – ученых, влиятельных, добрых, разумных, которые не пошли за двенадцатью?
803
Говорят, что ты умеешь улавливать души.
Поблагодари Бога за этот дар. И то сказать – орудие для ловли орудий!
804
Помоги мне вымолить: "Господи Иисусе, пошли нам людей!… апостольские души… для Тебя, для славы Твоей!" Увидишь: в конце концов Он откликнется.
805
Послушай, вон там не найдется ли одного… ну, двух, которые бы нас поняли?
806
Скажи… хорошо, вот этому, что мне нужны пятьдесят человек, которые возлюбили бы Иисуса Христа превыше всего.
807
Вот ты говоришь, что твой друг часто прибегает к таинствам, хорошо учится, ведет чистую жизнь. Но – "не клюет". Как только ты заговоришь о жертве и апостольском служении – он опечалится и уходит.
А ты не огорчайся. – И не думай, что потерпело поражение твое апостольство. Ведь это – точное повторение сцены из Евангелия: "Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим" (жертва), "и приходи и следуй за Мною" (служение).
Юноша – abiit tristis – "опечалился и ушел", не захотел ответить благодати…
