Фрэнсис Кинг - Современная ритуальная магия
Какое-то время м-р Вуд был в восторге от Теократического единства. Но его мнение изменилось, когда он прочитал какой-то замысловатый текст из Книги Даниила. М-р Вуд решил, что там содержатся явные намеки на то, что это движение следует «запретить и уничтожить». Однако еще до этого открытия, 6 апреля 1901 г., именно в его доме миссис Адаме имела удовольствие впервые повстречаться с Тео и «Свами». Следующая их встреча произошла вечером 20 августа. В тот день Хоросы остановились в их доме в Беркенхеде. Обычно они читали в этом городке лекции, посвященные диете. Оба горячо проповедовали вегетарианство, хотя сами были большими любителями бифштексов и пива. На следующий день кто-то из Хоросов предложил миссис Адаме отпустить своих детей, Дейзи и ее четырнадцатилетнего брата, с ними в Лондон, чтобы они там «смогли завершить свое образование». Предполагалось, что Дейзи будет обучаться стенографии, машинописи, музыке, черчению и рисованию, а ее брат будет учиться хоровому пению в соборе Святого Павла. Заботливая мать согласилась на это заманчивое предложение, и 22 августа супруги Хорос вместе с детьми уехали в Лондон, где дети, почти сразу же по прибытии, выслушали лекцию о пользе фруктов, орехов и воды.
На следующий день они отправились с коротким визитом в Брайтон. Вечером этого же дня Тео убедил Дейзи провести ночь в его постели. По его словам, это было очень важно для него, так как он лично собирается поведать ей тайное учение «Золотого Рассвета». В должное время они уединились в спальне, где Тео сообщил ей, что в нем заключен дух Христа и, что она должна стать его «маленькой женушкой». Затем Дейзи была посвящена в практику взаимной мастурбации. А спустя несколько дней состоялся полноценный половой акт. Якобы, это произошло с согласия Дейзи. Позже она расскажет суду, что находилась под сильным впечатлением и в полной уверенности, что Тео — Сын Божий. Она даже не могла предположить, что он способен сделать ей что-то плохое.
Во вторник 27 августа Дейзи была «посвящена» в самозваный «Золотой Рассвет». Судя по описанию этого «посвящения», составленному Генеральным прокурором, ясно, что снова был использован ритуал Неофита, разработанный Матерсом:
Был установлен трон, на котором в образе великого священнослужителя восседал Тео. В другом конце комнаты находился еще один трон. На нем сидела «Свами». Оба были одеты в фантастические костюмы, символизирующие, как полагает Генеральный прокурор, высокодуховную жизнь, которую они ведут. Посредине комнаты был установлен алтарь с красным крестом на нем. Рядом находились два сосуда — один с вином, а другой с водой. Повсюду оккультные знаки, горящие лампы. Также на церемонии присутствовали другие должностные лица или священнослужители. Все они были облачены в костюмы со знаками отличия, соответственно с занимаемыми ими в Ордене должностями. Когда все было готово к церемонии, кандидату (Дейзи) завязали глаза, а тело обмотали веревкой. Затем ее подвели к двери зала, где должно было состояться посвящение. При входе она была остановлена для совершения обряда очищения. Этой же процедуре подвергся и зал. Затем кандидата три раза провели вокруг зала, после чего он предстал пред троном тьмы, затем пред троном света. Затем ее подвели к алтарю и велели опустить руки на красный крест и треугольник. В этой торжественной обстановке она должна была повторить слова клятвы, которая обязывала хранить тайну… Потом с глаз сняли повязку, и она увидела, что над ее головой покоится меч. Посвящение заканчивалось благословением.
Упомянутая клятва, была клятвой Неофита, которую использовали в «Золотом Рассвете» при приеме новых членов. Она была полностью зачитана вслух на суде и позднее напечатана в нескольких газетах, что сильно смутило членов подлинного «Золотого Рассвета».
30 августа 1901 г. членам Теократического единства пришлось оставить занимаемые ими комнаты в доме № 99 на Гувер-стрит. Дело в том, что их выселила хозяйка дома миссис Анни Льюис, считавшая себя «врачевателем душ» и специалистом по «психотерапии». Спустя три месяца, когда любая связь с мадам Хорос из-за судебного процесса над ними могла значительно подорвать репутацию, миссис Льюис утверждала, что она избавилась от своих постояльцев, потому что не могла согласиться с их учением и к тому же ее раздражало то, что, будучи большими любителями мяса, они всегда с энтузиазмом проповедовали вегетарианство. Но все же основной причиной, заставившей ее выселить своих жильцов, скорее всего явилось то, что квартиросъемщики изрядно задолжали квартплату, и миссис Льюис просто хотела подыскать более надежных жильцов.
Некоторые члены Теократического единства переехали на Парк-стрит. Другие, включая его лидеров, поселились на Глостер-Кресент. Именно здесь 18 сентября Тео с помощью своей жены изнасиловал Дейзи, которая к этому дню уже стала сильно сомневаться в его полубожественности и сопротивлялась его сексуальным домоганиям.
Нового члена в хозяйстве Хоросов, Лауру Фолкнер, привлекло брачное объявление, опубликованное в газете «Нация» за 8 сентября. На суде она показала, что ей велели утром 18 сентября привести Дейзи в спальню «Свами». Что она и сделала. Затем раздался крик девушки: «О, Тео, нет!». Позже Лора увидела, как Дейзи вышла из спальни с опухшими и красными от слез глазами. В течение часа Дейзи рассказывала ей и Ольге (еще одна будущая предполагаемая жена Тео, у которой обманом выманили 53 фунта и несколько столовых ножей и вилок), как она была изнасилована, описывая при этом свои страдания: «Вы даже представить себе не можете, какому обращению я подверглась этим утром. Свами держала меня за голову…»
Вечером того же дня полиция арестовала мадам Хо-рос по обвинению в воровстве, но, ввиду отсутствия доказательств, она была освобождена. В это самое время м-р Рензи, также проживавший на Тувер-стрит, послал отцу Дейзи письмо, в котором убеждал его забрать детей из разлагающего их окружения. Такие новости сильно встревожили миссис Адаме, но ее беспокойство уменьшилось, когда она получила письмо от Дейзи, которое Тео каким-то образом заставил ее написать. В этом письме Дейзи выражала свое «сожаление по поводу того, что она была несправедлива к Тео и что она, стоя на коленях перед Богом, поклянется быть верной ему и Свами, даже если ее будут пытать до смерти».
Однако время шло не в пользу Тео и «Свами». 26 сентября они были арестованы. Удивительно то, что арест произошел в Беркенхеде, в доме матери Дейзи, которая все еще продолжала искренне верить в чистоту их помыслов, конечно, благодаря большим усилиям самих супругов Хорос.
20 декабря 1901 г. судья м-р Бигем, объявив присутствующим в зале суда, что трудно вообразить более отвратительное и возмутительное поведение подсудимых, приговорил Тео к 15 годам каторжных работ, а Свами к 7. Свами, нисколько не раскаявшись, осталась верной своей сущности и до конца сохраняла присутствие духа. Она отрицала все обвинения, утверждала, что Тео вообще не способен на половой акт, приводила туманные доказательства существования заговоров против ее миссии. Ко всему прочему она была довольно груба с Генеральным прокурором.
Итак, получился не очень маленький рассказ о самозванном «Золотом Рассвете». Правомерен вопрос: а не слишком ли много времени уделил я людям, которые, в конце концов, были в большей степени жалкими сексуальными извращенцами, втиравшимися в доверие обманщиками, а с ритуальной магией и «Золотым Рассветом» были связаны только тонкой нитью? Я считаю, что такой полный рассказ вполне уместен. По моему мнению, судебный процесс над Хоросами оказал разрушительное воздействие на «Золотой Рассвет». В какой-то степени он деморализовал рядовых членов Ордена. Они были расстроены тем, что в газетах было опубликовано обязательство, которое они давали во время посвящения в Орден. Также их недовольство вызвал Генеральный прокурор, который охарактеризовал ритуал Неофита как «самый богохульный». Но, видимо, хуже всего было то, что они обнаружили, что та часть общественности, которая достаточно внимательно следила за судебным процессом и могла, казалось бы, увидеть разницу между истинным «Золотым Рассветом» и его подобием, воспринимала их не как Великих Адептов, каковыми они сами себя считали, а сборищем забавных сумасшедших.
Примерно в это время Орден покинули многие его члены. (Я предполагаю, но, увы, не могу доказать, что Ф.Л. Гарднер был одним из них.) Я уверен, что причиной тому стало дело супругов Хорос.
Судебный процесс над Хоросами навсегда остался в истории Ордена. Дело в том, что клятва Неофита не только оказалась обнародована, но и подверглась резкой критике в прессе. В результате члены Ордена внесли в ее текст изменения — смягчались наказания за нарушение клятвы, они стали менее суровыми, а сама клятва лишилась своего торжественного тона. Первоначальный вариант клятвы гласил:
