Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы
В качестве контрпрактики для всего этого я предлагаю проживание вне стен привычного жилища. Это позволит вам непосредственно погрузиться в мир Природы – так, что отделять вас от него будет лишь малость. Согласитесь, упражнение очень простое.
Во-первых, заранее сделайте все приготовления, необходимые для того, чтобы хотя бы недельку пожить вне своего дома. Чем больше времени вы проведете вне его стен – тем больше пользы получите от этой практики. Другими словами, старайтесь как можно дольше не входить ни в свой дом, ни в другие. Заранее продумайте, как вы будете удовлетворять свои основные потребности. Уровень, на котором вы это сделаете, зависит исключительно от вашей индивидуальной ситуации, но общая идея заключается в том, чтобы полностью реализовать все принципы этого упражнения и расширить границы своего творчества, терпения и дисциплины.
Этот тип упражнения заставит вас переоценить все в своей жизни, начиная с ответов на такие простейшие вопросы, как «Где мне сегодня принять душ?», «Как бы мне не промокнуть сегодня или не замерзнуть?», «Что я буду есть?» и так далее. Столкновение с этими реальностями открывает глаза на мир природы, от которого мы себя ограждаем, находясь внутри урбанистической атмосферы мегаполиса, и проливает свет на многие занятия и навыки, утраченные нами в результате болезненной зависимости от машин и механизмов.
Контрпрактика 8: пост
Пост как форма контрпрактики – чрезвычайно эффективный и просветляющий акт очищения. Воздержание от пищи способствует тому, что и тело, и дух очищаются от токсинов. Вы обретете понимание, независимое от времени приема пищи, психологическое расписание которого остается позади, вместе с жесткой структурой современной жизни. Природные ритмы тела получают возможность слияния с природными ритмами мира.
Хотя пост – часть почти всех духовных традиций, известных человечеству, его корни уходят намного глубже и являются не столько частью духовных традиций, сколько следствием образа жизни наших древних предков. Физическое строение нашего тела, определяемое на девяносто девять процентов нашей историей, подготовило нас – и физиологически, и психологически – к тому, что наш желудок вполне может какое-то время оставаться совершенно пустым. Человек может обходиться без воды лишь несколько дней, но без еды – от недели и дольше.
Сознательный пост – очень здоровая практика, часто игнорируемая современными людьми. Это не просто пропуск одного приема пищи – это длительное воздержание от еды, заостряющее восприятие и позволяющее освободиться от шлаков, засоривших не только организм, тело, но и наше духовное поле, ментальное и эмоциональное. Сознательный и намеренный пост позволяет обратиться внутрь себя.
Ваше путешествие внутрь себя – это понимание того, как вы организуете свой день, выстраивая его вокруг приемов пищи, и как отсутствие этой пищи заставляет вас искать питание другого рода, не для желудка. Вы слышите, как разговаривает с вами ваш пустой желудок, и обращаетесь внутрь себя в поисках пищи. Тело начинает тратить запасы гликогена. Вы обретаете ценные моменты внутренней рефлексии, углубляющие ваше понимание святости земной пищи и дара жизни.
Ваше сознание, направленное вовне, фокусируется на состоянии физического тела – вашего живота, области гениталий и рук. Вы изучаете тыльную сторону ладоней и пальцы. Они могут сжиматься, как и ваши челюсти, но это тоже придает силу, решительность и ясность, которые приходят вместе с воздержанием от пищи.
Периодический пост может совмещаться с любой другой деятельностью, описанной в этой книге, либо может стать и самостоятельным упражнением. Для начала потренируйтесь, пропустив несколько приемов пищи. Когда вы начнете понимать, как ваше тело реагирует на воздержание такого рода и какие продукты лучше усваиваются вашим организмом по окончании поста, постепенно увеличивайте срок голоданий. Когда вы поймете, что в состоянии спокойно выдерживать и один, и два дня подряд без пищи, можете увеличить этот период. В таком случае я рекомендую вам перебраться в атмосферу сниженной физической активности, где от вас не потребуется ни водить машину, ни управлять какими-либо механизмами, ни заниматься какой-либо деятельностью, требующей повышенной концентрации внимания, поскольку даже кратковременная ее утрата может оказаться опасной. Пост в течение длительного периода времени изменяет восприятие и физиологию достаточно для того, чтобы вскоре прийти к выводу о необходимости отказа от обычных занятий и приступить к новой деятельности в природном мире, виды которой – из тех, что описаны в этой книге, прекрасно подходят для практики во время поста, как, впрочем, и те, что перечислены в моей первой книге «Земные пути тела и духа».
Контрпрактика 9: позвольте телу вести вас
Еще одна эффективная форма контрпрактики для физического тела: периодически выделяйте время на общение со своим телом, прислушивайтесь к нему и осознавайте, когда именно оно – не ум – управляет вашими действиями. Наши тела всегда подают нам ясные сигналы, которые мы, увы, не замечаем, не слышим или не обращаем на них внимания – потому что они противоречат логике нашего рационального ума или ставят под угрозу выполнение наших непосредственных обязанностей – перед семьей, окружением, коллективом. Например, когда вы просыпаетесь утром и не ощущаете себя отдохнувшим – ваше тело умоляет вас остаться в постели, но вы игнорируете эту его просьбу, потому что вам нужно идти на работу. И вы поднимаетесь с кровати. Или другой пример: вы долгое время работали в офисе и тело молит вас о глотке свежего воздуха, о дневном свете, о физической активности, но вы игнорируете эти просьбы и подавляете естественные импульсы.
Хотя мы, конечно, должны выполнять свои обязанности, это часто означает необходимость периодически подавлять свои физические, эмоциональные и духовные потребности, пока мы не достигнем ожидаемого результата. Такой тип подавления становится очень нездоровым, когда он приобретает характер привычки, определяя наш способ взаимодействия с миром и отношение к жизни. Энергия творчества и спонтанность приходят и уходят вместе со сменой времен года, ощущая на себе лунные и солнечные циклы. Мы игнорируем это обстоятельство, когда из года в год дрессируем себя, приучая выдерживать длительные периоды заточения в помещениях, оборудованных системами искусственного освещения и кондиционирования, подавляя и игнорируя наши естественные импульсы и потребности нашего природного существа.
Наши тела обладают уникальным способом общения с нашим разумом, и этого вполне достаточно, чтобы быть здоровыми. Обновляя поток информации и развивая и углубляя диалог между телом и разумом, мы создаем более здоровые и счастливые условия для жизнедеятельности нашего организма. Позволять своему телу управлять вашими действиями – хотя бы иногда – необходимо. Осознание этого – первый шаг представленной здесь контрпрактики.
Позволить телу вести себя – легко. Это возможно, когда есть время «для себя» – после работы, в выходной или в любое другое время, когда жизненные требования не полностью занимают ваше внимание. Когда вы научитесь дремать, если испытываете в том необходимость, и вставать из-за рабочего стола или выходить из-за компьютера, чтобы пройтись и поразмяться, когда вы будете отказываться от нездоровой пищи, чтобы питаться только натуральными продуктами, когда вы станете внимательнее прислушиваться к своему телу – тогда вы ощутите положительный эффект от всего этого и поймете: ваш организм живет в своем ритме и испытывает свои потребности, которые могут значительно отличаться от того расписания, которое ему навязываете вы. Простые упражнения, заключающиеся в том, чтобы позволять иногда своему телу управлять вами, и полученный в результате опыт могут превратиться в отдельную часть вашей жизни, и ваши повседневные занятия и привычки, потребности и биологические циклы придут в соответствие с нуждами и потребностями вашего организма.
На высшем уровне эта форма контрпрактики не сводится к жесткому следованию календарям. Она становится скорее образом жизни, нежели просто сменой деятельности. Наиболее очевидно это в шаманских сообществах, где весь цикл занятий в течение года определяется исключительно взаимодействием окружающей среды и человека. Например, когда я приезжаю в культовый центр виррарика, нередко в тот день, когда назначена церемония или начало паломничества, мне приходится ждать, пока все будут «готовы», или вдруг может выясниться, что церемония уже состоялась неделю назад. Часто, когда приближается время особого события, «исчезают» сами шаманы. Происходит это оттого, что они знают: время еще не пришло или, наоборот, уже прошло. Эта совершенная непредсказуемость в отношениях с миром сводит западных исследователей культуры коренных народов с ума уже сотни лет, но именно это и делает их такими чуткими.
