KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Ларсен Хегарти, "Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Дело не в том, что жизнь представляется мне слишком тягостной. Это не так.

Работа целителя способна повергнуть в бездну ада, но и может дать крылья, которые вознесут вас на небеса!

Возможно, как и я, вы обнаружите, что чрезмерная красота тоже способна причинить боль сердцу. В этом и состоит проблема – целостная картина слишком велика, чтобы мы могли постичь ее. Наши карманы так малы, а сокровища столь безмерны!

Я чувствую себя главным героем одного из восхитительно загадочных эпизодов диснеевского мультфильма. Старый, морщинистый шаман достает из мешочка какие-то магические порошки и бросает их в пламя. В тот же миг из дыма возникают фантастические фигуры, образы прошлого или будущего, вероятно, скрытые в воспоминаниях, доступ к которым возможен только с помощью шаманской магии. Открыв дверь в потусторонний мир, старый шаман терпеливо продолжает оставаться на своем месте, наблюдая за тенями, танцующими на стенах его пещеры.

Я часто размышляю над тем, что каждый из нас живет в собственной пещере, созданной в соответствии с полученным жизненным опытом. Я представляю себе, что в этой пещере есть дверь, ведущая к внутренней магии. Нужно только войти в нее, чтобы соприкоснуться с этими тайнами. Поэтому я советую открыть эту дверь и подождать. Будьте терпеливы. Подобно старому шаману, бросьте свои зелья в огонь, а затем подождите и будьте готовы принять любой ответ. Даже если ответ напугает вас, это будет истина, манящий свет, за которым вы должны следовать, куда бы он ни вел.

Этот путь может сильно удивить вас. Даже если кажется, что вы хорошо знаете свое предназначение, свет приведет в какое-то другое, незнакомое место, о существовании которого вы даже не подозревали. Просто соберитесь с мужеством, чтобы принять все то, что войдет в вашу жизнь через эту дверь.

Я сижу рядом со старой печатной машинкой в темноте, ранним утром, и кидаю свои травы в огонь. Передо мной танцуют тени. Пещеру наполняет слабый, неясный шум. Столько лиц начинает материализовываться перед моими глазами! Все они хотят поговорить с тобой, мой друг! Они стремятся завладеть твоим вниманием, сердцем и душой. Они желают полностью захватить и унести тебя прочь. Не в свой мир, а лишь в глубины твоего собственного мира. Именно туда всегда ведет путь – глубже, глубже, глубже, в наш внутренний мир. Ваше желание стать целителем осуществится настолько, насколько вы готовы познать самого себя. Дело в самой сути, мой друг, в сути, которая всегда предшествует действиям. Поступки могут быть так же обманчивы, как и слова, но ваша истинная сущность всегда говорит правду. Как много лиц, как много лиц столпилось здесь, желая поговорить с тобой…

Я знаю, что должен соблюдать осторожность. Все эти близкие мне люди, которые хотят поговорить с тобой, представляют собой все самое ценное, что у меня есть. Я чувствую себя глупым дедушкой (каковым я являюсь на самом деле), который сразу делает десятки фотографий внуков, объясняя это только тем, что «он любит их». Я мог бы написать тысячи страниц историй – замечательных историй, которые заслуживают того, чтобы быть рассказанными, – однако не хочу делать этого. Лучше я выберу некоторые из них и придам им определенную последовательность. Неважно, насколько остроумно рассказчики преподносят свои истории, я прекрасно знаю о том, что слушатели всегда выбирают то, что хотят услышать.

Однако у меня есть цель, и я намереваюсь вести вас в определенном направлении. По мере возможностей я попытаюсь превратить эти истории в ориентиры, примеры того образа жизни, о котором буду говорить. Именно об этом просил меня Курт – от вашего имени, насколько мне известно – и об этом я постараюсь рассказать так хорошо, как только смогу.

После того, как вы услышите то, о чем я собираюсь рассказать, мы встретимся и поговорим. Тогда вы можете сказать: «Я знаю, о чем вы рассказывали, но не согласен с вами. Мой личный опыт свидетельствует о другом». Отлично! В этом случае мы заберемся на стол и станцуем на нем! Какая истина открылась вам на пути целительства? Если вы расскажете об этом, мы оба обогатим свой опыт. Однако сейчас я прошу выслушать меня и открыть свое сердце.

Попробуйте примерить то, чем я и мои друзья готовы поделиться с вами, как если бы вы решили закутаться в новое теплое пальто зимним вечером.

Используйте этот опыт. Объединяйте его со своим личным опытом по мере того, как будете продвигаться вперед по пути целителя.

Сначала испробуйте его на себе. А затем мы поговорим.

Еще несколько слов о бестолковых дедушках и бабушках. Я думаю, что это забавно. Однажды мой друг сказал: «Тебе кажется, что твои внуки испражняются мороженым». Возможно, это правда. Примерно таким же образом я думаю, что люди, с которыми вы повстречаетесь в этих историях, испражняются мороженым. Каждый из этих людей и этих рассказов до́рог мне. (Разве любой не хотел бы, чтобы рядом с ним было несколько человек, которые бы считали, что мы испражняемся мороженым?)

Будет лучше, если чтение этих страниц будет для вас осознанным, потому что это не роман и не учебное пособие. Люди, о которых я буду рассказывать, готовы поделиться своими секретами, поскольку они стремятся установить с вами контакт, а для построения любых взаимоотношений требуется время – время и уважение – для того, чтобы все смогли узнать друг друга. Я не имею представления о том, что они собираются рассказать. Это останется между вами и хранителем вашей души. Каким бы ни было их послание, вы не сможете услышать его, пока не встретитесь с ними во второй или в третий раз. Мы часто спешим так сильно, что не обращаем внимания на рассыпанные на нашем пути бриллианты! Однако если вы подружитесь с тишиной и научитесь ждать перед тем, как приоткрыть дверь, будьте уверены, что сможете услышать своих собственных посланцев, которые окружают вас и повсюду следуют за вами. По мере того, как вы будете слушать и учиться, вы начнете понимать, кем на самом деле являетесь. Тогда, в один прекрасный день, наступит ваша очередь. Вы узнаете себя в лице другого человека, который попросит вас, как когда-то Курт попросил меня, провести его шаг за шагом через мир теней. Это лучше делать под чьим-то руководством, потому что путь целительства столь же прекрасен, сколь труден и опасен.

Итак, мы продолжаем.

Вот пара отрывков из записей, которые были сделаны в разное время и в разных местах.

«А». Я нашел это в дневнике за 1969 год.

«Я не могу исцелить тебя, не могу исцелить себя. Моя собственная слабость столь оглушает, что я даже не слышу тебя. Я заблудился. Я не знаю, что мне делать».

Не помню, о чем была эта запись, но она говорит, что у меня были не лучшие времена, не правда ли? Достаточно первых четырех слов – я не могу исцелить кого-либо. Одной мысли о том, чтобы взять на себя такую ответственность, достаточно, чтобы заставить даже самого сильного потенциального целителя убежать без оглядки. Спаси нас Бог от тех, кто берет на себя ответственность за результаты действий других людей.

«Б». Эта запись была сделана 4 июня 1994 года.

Возможно, я заблудился, Господи,

Но

Ты рядом со мной.

Этого достаточно.

Для того чтобы добраться от записи «А» к записи «Б», мне понадобилось всего лишь двадцать пять лет. И даже сегодня я не чувствую себя прочно стоящим на позиции «Б».

Доводилось ли вам слышать эту историю?

Один человек тонул. К нему подплыл другой человек. Первый сказал: «О, замечательно, ты здесь, чтобы спасти меня!». Второй ответил: «Нет, это не так. Я здесь, чтобы научить тебя плавать».

Хорошая история, верно?

Кажется, уже тысячу лет назад, когда я только начинал свой путь, я познакомился с удивительным человеком, которого называл Дядюшка Ли. Для меня он был магом. Не знаю, как ему это удавалось, но у него была способность видеть самую суть человека. Он просто затрагивал более глубокий уровень сознания людей, чем тот, на котором происходит наше повседневное общение. Дядюшка Ли не был профессиональным врачом, но был целителем (тогда я не понимал полного значения этого слова). К тому же он был алкоголиком.

Однажды несколько учеников, среди которых находился и я, начали жаловаться друг другу на жизнь. О чем шел разговор? О том, что бесполезно пытаться помочь тем, кто не хочет принять эту помощь, о том, что нужно заботиться о других больше, чем о себе, и о том, что действующая система никуда не годится. Мы долго и громко рассуждали о том, что собираемся предпринять, чтобы изменить текущее положение дел. В конце концов, мы уже около трех недель провели на улицах и успели познакомиться с существующими проблемами. Оглядываясь назад, я понимаю, что мы были напуганы и упрямы. Мы не могли ни в чем разобраться и не имели представления о том, что нужно делать. Поэтому, как и большинство испуганных мальчишек, мы громко насвистывали, идя по кладбищу.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*