С. Горбунцова - Большая книга магии и колдовства
Василек символизировал очарование и в то же время непостоянство, из-за неспособности растения долго сохранять окрас цветков. В обрядах василек используют для окуривания, но «дым от него, – заметил П. Седир, – будучи вдыхаем, вызывает страх». Он же увидал и другое: «Если бросить цветок в огонь и после этого посмотреть на небо, то покажется, что звезды шевелятся». Плиний писал, что цветок изгоняет демонов, и потому в народе было принято против всяческой нежити, порчи и колдовства составлять букеты и оставлять в доме высушенные цветы. Сухие цветки василька, носимые при себе, также являются оберегом от колдовских чар, и в особенности от русалочьего племени. Считается, что русалки любят этот цветок и не трогают тех, кто имеет его при себе. Согласно древнерусским поверьям, собирая цветы, следует произнести имя человека и пожелать ему выздоровления, все сбудется.
Шалфей – трава жизни. У римлян был цветком Салюс, богини здоровья, успеха и процветания. В древние времена считался чуть ли не панацеей от всех болезней. Особенно ценилось его свойство способствовать продолжению рода. Настой шалфея давали женщинам для надежности оплодотворения. Перед этим она должна была сделать жертвоприношение, проходила омовение в священных водах, очищаясь от грехов. На основе вина из шалфея в древности готовили также любовный напиток, который помогал в сердечных делах. Если верить древним, то это растение способствовало общению с потусторонним миром, предсказывало будущее и даже воскрешало мертвых.
Шалфей обладает противовоспалительным, антимикробным, кровоостанавливающим, успокаивающим и отхаркивающим действием. Настои шалфея широко применяются для избавления от неврозов и для нормализации функций мочеполовой системы. Дубильные вещества и эфирные масла, содержащиеся в листьях, – прекрасное средство для лечения десен и зубов.
Вербена – одна из главных трав, используемых в древней магии. Ее называли «святой травой», так как она якобы способствовала исполнению всех желаний. Для этого следовало набрать вербену ночью при восходе Сириуса и натереть тело прежде, чем его осветит Луна или Солнце. После этого человека якобы становился неуязвимым, мог не бояться холодного оружия, выстрелов, укусов ядовитых змей.
Друиды, жрецы древних культов. полагали, что вербена исцеляет буквально все болезни. Из нее приготовляли напитки, волшебные и тайные – Каббалы. Однако, чтобы растение имело силу, выкапывать траву следовало только один раз в год, при свете Венеры или Меркурия. Собирать в сумерки, «чтобы никто не видел» даже луны или солнца. Чтобы вербена обладала целебной силой, ее выкапывали левой рукой, предварительно обведя вокруг растения золотым или серебряным предметом. Нельзя, чтобы травы коснулось железо, иначе таинственная сила исчезнет. Выкопанная трава оставалась лежать на воздухе, пока ее не увлажнит утренняя роса. От растения запрещалось отходить, и только с восходом солнца ее относили домой.
Пучок травы клали под мышки или за пазуху хворающему. Если на вопрос о здоровье больной отвечал, что ему лучше, то болезнь отступала, и он быстро шел на поправку. Если начинал жаловаться, говорил, что ему плохо, то был обречен на смерть.
В старинном русском травнике приводился один из способов исцеления опухолей. Разрезать вербену на две части. Одной частью обмотать больного, вторую – поджечь. Когда вторая часть сгорит, опухоль спадет. Однако при лечении ни в коем случае нельзя ругать или обижать врачевателя. Иначе он мог опустить вербену в воду, и болезнь возобновится.
Особую же силу это растение приобретает, когда солнце вступает в созвездие Козерога. Детей, рожденных в это время, вербена одаривала памятью, прилежанием, привлекала к ним всеобщую любовь, в дом приносила благополучие и благоденствие, богатство, земле и виноградникам давала плодородие. По тонким стеблям предсказатели читали будущее человека.
Мелисса в народной фитотерапии и магии считалась одним из наиболее популярных растений. В «Ботаническом словаре Герметической медицины» П. Седира говорится: «Вдохновенные жрицы древних храмов приготовляли из нее динамизирующий напиток». Альберт Великий, активно занимавшийся оккультизмом, писал о растении: «Цветы полезны от спазм, способствуют правильной деятельности печени, сердца и глаз. Носящего на себе делают любезным».
Мелисса применяется как успокаивающее и укрепляющее нервную систему средство, при невралгиях, бессоннице, мигрени и меланхолии. Она помогает при сердечно-сосудистых болезнях, снимает боли в области сердца, прекращает приступы тахикардии, замедляет дыхание, снимает одышку, понижает кровяное давление.
Ароматная трава регулирует половую деятельность, обладает потогонным действием и благотворно влияет при одышке и астме, малокровии, лечит желудочно-кишечные заболевания, снимает спазмы и боли в желудке. В виде настоя ее применяют при зубной боли и заболеваниях полости рта, травяных подушечек – при ревматизме, ушибах и язвах.
Роза у всех народов считалась царицей цветов. С незапамятных времен она олицетворяла любовь, красоту, радость, тайну и тишину. У древних германцев красные розы служили символом меча и смертельной раны.
Христиане объявили розу райским цветком и считали чудодейственным. По христианской мифологии роза воплощает в себе милосердие, милость, всепрощение, божественную любовь, мученичество и победу. В Средневековье роза играла роль таинственного знака разных тайных обществ. Развившееся из франкмасонства общество розенкрейцеров избрало своим знаком венок из роз с шипами, внутри которого находился Андреевский крест. Сам цветок считался цветком посвящения. По народным поверьям, увидеть розу во сне – к приятному известию и благополучию.
«Милосердную царицу» розу ценили как исцеляющее растение. В качестве лекарственного средства розу используют для промывания при воспалении глаз, восстановления зрения, она избавляет от ушной, зубной и головной боли, от простуды, нарушений работы сердца и легких.
Розовое масло помогает при запорах и болях в желудке, головной боли, смягчает и очищает загрубевшие участки кожи. Повязки с розовым маслом накладывают на ожоги и раны для скорейшего их заживления.
Кирказон – трава флюидов, по суеверным представлениям, некий «психический ток, будто бы излучаемый человеком». В научной медицине растение не применяется, однако активно используется в народной. Знахари это многолетнее растение издавна использовали от порчи на бесплодие. С его помощью лечат раны, язвы, кожные заболевания.
Травы розенкрейцеров
До наших дней дошли сведения о 12 магических растениях «розенкрейцеров» – одного из мощных тайных религиозно-масонских обществ, существовавших во многих европейских странах и России в XVII–XVIII в. в. и оказавшего влияние на магов, колдунов и ворожей вне зависимости от их национальности. Эмблемой общества являлись роза и крест. При ритуальных действиях магистры использовали 12 растений, считая, что они обладают огромной магической силой. Это были арника, белокопытник, вербена, горечавка, мандрагора, сушеница альпийская, борец синий, валериана, гелиотроп, зверобой, роза и фуксия.
Магические травы славян против колдовства, порчи и сглаза
У славян существовали свои магические растения-обереги и травы, используемые в знахарстве и чародействе. Их применениями при лечении.
Аир – многолетнее травянистое растение с длинным корневищем, прозванное в народе «татарским зельем». Завезен был в период монголо-татарского ига конниками Золотой Орды, которые считали, что растение очищает воду, и там, где оно растет, воду можно пить без риска для здоровья. Они возили с собой кусочки живых корневищ и разбрасывали их в водоемы. Позднее и русичи стали носить в ладанке корешок аира, поскольку считалось, что он отгоняет нечистую силу и помогает при всех видах порчи. Душистое растение использовали в обрядах: на Троицу его листьями устилали полы и даже дворы, чтобы отогнать от дома ведьм и чертей. Корень, обладающий дезинфицирующим свойством, знахари рекомендовали жевать при эпидемиях чумы, холеры и гриппа. Порошком присыпали гноящиеся язвы и раны.
Береза – священное дерево древних славян, олицетворявшее в период язычества Берегиню, мать земных богатств и лесных, водяных, небесных духов. С березой связано множество магических обрядов. У распустившейся березки земледельцы просили передать плодородную силу земли засеянным полям. До нынешних времен принято изгонять сглаз и порчу с помощью березового веника в парилке русской баньки. Если березовым прутиком несильно пошлепать захворавшего ребенка, он выздоровеет. Если болезнь не отступает, малыша надо умыть, а воду вылить под березу и сказать: «Брошу жабу под березов куст, чтобы не болело, чтоб не шумело». Этот заговор помогал и взрослым при грудной жабе. По случаю рождения ребенка было принято сажать березку – его минуют беды, а дом родителей горе станет обходить стороной. Кора березы охраняет молодую жену от наговоров.
