Шиванандана Вашикаран - Тантра. Предельная реальность
– правую вытянуть. Вдох,
> наклон вперед,
– левая рука под сгиб правой ноги,
– левая рука за спину,
– смотреть вверх. Выдох,
> левая рука на сгиб правой ноги,
– правая рука над головой,
– смотреть на правую ступню. Вдох,
> руки перед грудью. Выдох,
> наклон вперед,
– правая рука на сгиб левой ноги,
– левая рука за спину,
– смотреть вверх. Вдох,
> прогнуться назад,
– правая рука на сгиб левой ноги,
– левая рука над головой,
– смотреть на левую пятку. Выдох,
> правая рука на сгиб левой ноги,
– левая рука над головой.
– смотреть на левую ступню. Вдох,
> прогнуться назад,
– левая рука на сгиб правой ноги,
– правая рука над головой.
– смотреть на правую пятку. Вдох,
> руки перед грудью. Выдох,
> лечь в шавасану для релаксации.
КАТА «ЗОДИАК»
> поза «прилежной лошади» – ноги шире плеч,
– наклон вперед,
– упор руками в колени,
– пальцы направлены друг к другу.
– дыхание ровное,
> поза «очаровательной козы» – прогиб в спине,
– голова запрокинута,
– дыхание с задержками на вдохе,
> поза «находчивой обезьяны» – лечь на спину,
– сидя с поднятыми руками
– и вытянутыми ногами,
– скручивание вправлево,
– потянуться к ступням,
> поза «задиристого петуха» – падахастасана,
> поза «преданной собаки» – камдхарасана,
> поза «осторожного кабана» – трикосан («тргольник») тело образует острый угол, с упором на руки и ноги,
> поза «хитрой лисы» – сиддхасана,
> поза «фантастического быка» – сесть на кортои,
– колени развести,
– руки на коленях,
> поза «заводилы тигра» – сесть на колени,
– руки на полу в кулаки,
– голову опустить на кулаки,
> поза «спокойного зайца» – ступни вместе,
– локти между коленей,
– подбородок упирается в ладони,
> поза «эфемерного дракона» – сесть на пол с вытяными ногами,
– правая нога в изгиб правой руки,
> поза «мудрой змеи» – салабхасана.
> лечь в шавасану для релаксации.
КАТА «СВЕРКАЮЩИЙ ИНДРА»
> руки перед грудью. Выдох,
> руки в стороны,
– пальцы в щепоть. Вдох,
> трикосан («треугольник»): наклон вправо,
– левая рука вверх,
– смотреть на руку. Выдох,
> руки вверх,
– потянуться,
– смотреть на руки. Вдох,
> трикосан («треугольник»): наклон влево,
– правая рука вверх,
– смотреть на руку Выдох,
> скручивание вправо,
– левая рука на правом плече,
– левая за спину. Вдох,
> руки перед грудью. Выдох,
> скручивание вправо,
– правая рука на левом плече,
– правая за спину. Вдох,
> падахастасана, наклон к правой ноге,
– взяться руками,
– коснуться лбом. Выдох,
> прогнуться назад,
– запрокинув руки. Вдох,
> падахастасана, наклониться к левой ноге,
– взяться руками,
– коснуться лбом. Выдох,
> скручивание вправо,
– левая рука на бок,
– правая в сторону. Вдох,
> руки перед грудью. Выдох,
> скручивание влево.
– правая рука на бок,
– левая в сторону. Вдох,
> наклон вперед,
– сложенные руки назад
– и вверх. Выдох,
> стоя,
– сложить руки ладонями за спину. Вдох,
> лечь в шавасану для релаксации.
ТАНТРА И АХАРАТА
Протоиндийцы называли Шиву Ахараджа. От них в Египет ушло слово Ахарата, что означает «царь», «вн», точнее – «лучник, сражающийся на расстоии».
Великий воин Бодхидхарма, основатель Дзэн*, вынес из Индии в Китай, монастырь Шаолинь боевые искусства, он и поныне почитаем там.
В Тибет ушло слово кэмпо – каратэ. Но символ Ахата более эзотеричен, чем каратэ.
Издревле существовала Дханурйога, боевая йога. В Индии и сейчас существуют школы Ахарата, нример, Килари-Пайат, Дхарма-Марга, Гуркха Шастра-Видйа и другие.
Также кроме Ахарата, Шива имел имя Натараджа, что означает «царь танцев». Боевые искусства, танец и йога неразрывно связанные и дополняющие друг друга пути совеенства, используемые в Тантре.
XX век стал уникальным периодом в развитии боевых иусств. Впервые за всю историю человечества теория и праика рукопашного боя стали доступны для десятков миллнов любителей на всей планете.
У этого процесса появилась и обратная сторона. Прикраясь понятием «философия боевых искусств», всевоожные «сэнсэи» стали проводниками агрессивных идеолий.
Кроме того, любое известное единоборство отчетливо раадается на фамильные школы и семейные кланы, сотни стилей и направлений, сотни школ и сект. А потому – разбаться в этом феномене нужно начинать с личности первооснователя.
Что же касается философии единоборств, то ее лучше поигать с позиций здравого смысла. Ибо толпа бездумных последователей любое боевое искусство превращает в мордой религиозных фанатиков.
Некоторые псевдомастера пытаются пробелы в своих зниях заполнить мистическими теориями и сказками из жии великих мастеров, что зачастую приводит к искаженному пониманию основополагающих Ахарата. Поэтому хочется предостеречь начинающих свой путь в боевом искусстве от его поверхностного изучения и настроить их на вдумчивое и глубокое изучение техники, традиций и теоретических оов Ахарата.
Основой Ахарата является прана – чрезвычайно эективная система воинского искусства. Она включает в себя древние техники и эзотерические практики, которые резко увеличивают знания практикующих о Космосе и о собственной способности наиболее полно использовать энергию Вселенной. При этом выполнение техник (отдьных упражнений, их комплексов и др.).
Ахарата не зависит ни от роста, ни от физической силы человека.
Мастера Ахарата для серьезного изучения анатомии човека неоднократно посещали поля сражений и места каи, где осматривали и вскрывали тела погибших воинов и казненных преступников. Они определили, какие удары, зваты, болевые замки на суставы и удержания были наибее эффективны.
Чтобы постичь тайны Ахараты или гармонизированной энергии, часами наблюдали за тем, как самка паука опутает жертву своей сетью. Более того, один был талантливым музыкантом, и, аккомпанируя танцовщицам на мриданге *, интуитивно постиг природу правильного ритма и плавного перехода от одного движения к другому.
Мастера объединили все свои познания в воинском искутве, обучили членов своих семей, а затем передали эту улучшенную и расширенную систему.
В дальнейшем в течение столетий традиция Ахарата при полной секретности передавалась последующим поколенм семьи.
Историческое развитие Ахарата один из ярчайших преров эзотерических учений. Такие эзотерические учения существовали как так называемые «закрытые» субкультуры во многих странах мира.
Вплоть до XIX века искусство оставалось совершенно не известным широкой общественности.
Ахарата является одной из наиболее популярных совренных систем восточных единоборств. Этот вид боевого искусства, имея глубокие исторические корни, повлиял на наиболее рациональные элементы национальных видов боых искусств народов Востока (Японии, Китая, Кореи, Монголии и т. д.).
Пожалуй, наибольшее влияние имело на формирование японских и китайских видов единоборств, развитие корых непосредственно связано с развитием древней воеой науки и вооружения.
