KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Эзотерика » О. Странник - Сон разума или иная реальность

О. Странник - Сон разума или иная реальность

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн О. Странник, "Сон разума или иная реальность" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Сны бывают глубокими и стойкими в варианте здоровья тела: это самая глубокая медитативная часть, в которой присутствует максимальное Время Абсолюта, а разблокировка мозга строит последовательность этой работы, и где присутствует только транс-магнитный уровень, от которого человек глубоко уходит внутрь себя… Это самое открытое явление нематериального Времени, это полный обзор всего Времени, где открыт доступ к памяти нематериального, это единственная наука, в которой не участвует «язык» мысли, но демонстрируется уже готовый результат во всех планах Времени.

Компенсаторное сновидение представляет свою точку зрения на событие, которая, возможно, отличается или даже противоречит мировоззрению нашего «эго». Стоит приглядеться к ним повнимательней. Компенсаторные сновидения позволяют в состоянии сна пережить опыт, к которому подсознательно мы стремимся в бодрствующем состоянии, а сознательно подавляем любые попытки получить его, т. к. считаем это неэтичным.

Вот замечательный пример компенсаторного сновидения, увиденного Юнгом: «Передо мной доктор Фрейд. Я понимаю, что он не в форме. Присмотревшись, вижу, что это призрак, переодетый в уже вышедшую из употребления форму австрийского инспектора таможни».

Это сновидение было компенсацией реального восхищения Юнга Фрейдом. Как доктор, Юнг понимал, что теория Фрейда подлежит тщательному пересмотру и критике, но вместе с тем ценил и признавал великий талант своего учителя.

Многим снятся сны, в которых повторяются жизненные ситуации. В таких сновидениях часто содержится разрешение проблем и порой намного более разумное, чем решение, найденное в реальной жизни.

Кошмарные сновидения

Эти сновидения содержат в себе враждебный сюжет, противостоящий сновидящему «эго». Когда все блокируется бодрствующим «эго», такие сновидения становятся кошмарами, вызывающими страх и пробуждающими сновидящее «эго» еще до того, как возникает разрешение конфликта в сновидении. Кошмарные сны люди видели всегда.

Шаманские племена, например, считали, что страшное сновидение – это путешествие одной из имеющихся у человека нескольких душ в то время, когда тело спит. Во времена Средневековья в Западной Европе кошмары и сексуальные сны рассматривались как попытки злых демонов Инкуба и Суккуба овладеть душой человека. Современная психотерапия заменила демонов на патологию, но сути это не изменило – кошмарные сны продолжают видеть люди во всем мире. К сожалению, немногие задумываются о связи этих снов с дневной реальностью.

Вот, например, выборы – чем не кошмар? В Америке доктор Келли Балкли долгое время собирал и исследовал политические сны и по окончании последних президентских выборов опубликовал следующий результат: республиканцы видят страшные сны в три раза чаще, чем либеральные демократы. Среди этих снов были повторяющиеся кошмары о пересчете голосов, а одному калифорнийцу, опечаленному затяжной борьбой Буша и Гора, приснилось, что два вампира вступили в борьбу за владение человеческим стадом…

Есть, как минимум, два вида страшных снов. Условно их называют ночными ужасами и ночными кошмарами. Эти два типа сновидений связаны с различными стадиями сна.

Ночные ужасы обычно возникают в начале ночи в первые два часа сна. Сновидец может громко кричать, двигаться, но при этом он не просыпается, и разбудить его довольно трудно. После такого сна не остается подробных ярких воспоминаний, разве что сильное неприятное ощущение от какой-то почти забытой сцены. Дети, страдающие от ночных ужасов, могут также вставать и ходить во сне. Обычно это проходит, когда они подрастают. Причины появления подобных снов продолжают оставаться неясными.

Ночные кошмары приходят под утро. Сновидец обычно спит спокойно, без крика или движения, а проснувшись, как правило, хорошо помнит яркие, насыщенные картины из своего сновидения и осознает, что это был сон, а не явь. Под утро спят не так глубоко, поэтому пробудившись можно вырваться из пугающего видЕния. Иногда страх проспать и раздражающий звук будильника добавляют неприятную напряженность в отношение сновидца к происходящему во сне. Именно эти сны хорошо запоминаются и часто остаются недосмотренными до конца.

Нередко кошмары – это крик о помощи, свидетельство существования, нуждающегося в исцелении глубокой душевной раны или в срочном решении проблемы. Но сами эти кошмары открывают путь к исцелению. В сущности, возникновение кошмаров означает, что сновидец не является пассивной жертвой, но пытается «вытащить наружу» проблему. Избавление от такого кошмара означает, что рана затягивается. Как сказал еще один опытный исследователь снов Алан Зигель: «Кошмары – это скорее вакцина, чем яд».

Конечно, мы не можем повлиять на то, что уже случилось, но через сны мы можем изменить свое эмоциональное восприятие происшедшего, освободиться от чувства страха, обиды или вины.

Детские кошмары требуют особого внимания. Они прямо (или через символы) указывают на самую суть того, что пугает или заставляет страдать ребенка, который не умеет или боится рассказать об этом. Особенно часто детям снятся кошмары в возрасте трех-шести лет. Дети могут страдать от невыявленного физического недомогания; они глубоко переживающие развод родителей, ощущают свою беззащитность и могут видеть нечто нападающее на них. Причинами кошмара могут быть отсутствие друзей или неприятности в школе.

Вот пример одного из таких снов: «Занятия в школе закончились, и я направляюсь домой. Я вижу этих крутых парней передо мной. Некоторые из них уже били меня раньше. Я страшно напуган. Я бросаюсь бежать, убегаю изо всех сил. Они настигают меня, почти настигли. Я продолжаю бежать. У меня прерывается дыхание».

Детям помочь намного проще, пока они еще не совсем утратили веру в возможности сказочных героев. Иногда достаточно лишь подсказать ребенку, что в следующий раз, когда за ним погонится чудовище, ему нужно лишь приказать этому чудовищу подчиниться, или оседлать его, или взлететь, – и чудовище сразу станет маленьким и слабым. Можно даже потребовать от чудовища, чтобы оно дало какой-нибудь подарочек.

Нередко маленькие сновидцы находят выход сами, как в случае следующего сна десятилетнего мальчика: «Я сильно испуган. Я в высокой каменной башне вместе с моей младшей сестренкой. Ведьма связала нас и собирается засунуть в мешок. Она хочет выбросить нас из окна в воду, которая далеко внизу. Моя сестренка плачет. Вдруг вместо паники я чувствую легкость и удивление. Я смеюсь и говорю сестренке: «Это только сон! Мой сон! Пусть она бросает нас в окно, я могу сделать все, что мы захотим!» Ведьма теперь уже не может нам ничего навязать. Мы смеемся, падая вниз. Мешок куда-то исчезает. Теплая, дружелюбная поверхность воды выносит нас на берег, и мы весело бежим по траве».

Ничего не зная о технике осознанного сновидения, юный сновидец успешно применил ее для превращения кошмара в приключение.

Взрослым людям лучше всего подходить к своим кошмарам творчески. Фильм «Сны» Акиро Куросавы (1990) – это превосходный пример. Акиро

Куросава написал сценарий этого фильма, основываясь на том, что он сам пережил, а также на собственных снах.

В одном из сюжетов армейский капитан встречает своего солдата, погибшего в бою. Солдат выходит навстречу ему из густого тумана, чтобы отрапортовать. Капитан, испытывая глубокое чувство вины за то, что сам остался жив, должен объяснить юноше, что тот уже мертв и никогда больше не увидит свою семью. Тогда из тумана появляется весь погибший батальон, и капитан вынужден приказать им повернуть обратно во мглу забвения.

Таких творческих примеров много. Засыпая, Мери Шелли думала о предложенной Байроном идее написать историю, вызывающую ужас. Так из ее сна родился Франкенштейн, и наутро она сказала себе: «Я придумала! То, что привело в ужас меня, будет устрашать и других, и теперь мне нужно лишь описать весь спектр того, что возникло на моей полуночной подушке». Р. Л. Стивенсон увидел во сне превращение доктора Хайда в мистера Джекила. Эти две истории стали популярными на века, неоднократно переиздавались и экранизировались…

И откуда у массового читателя и зрителя такой интерес к порождению кошмара? На этот вопрос можно ответить словами В. В. Розанова: «Но ведь без грез, без снов, без «поэзии» и «кошмаров» вообще – что был бы человек и его жизнь? Корова, пасущаяся на траве. Не спорю – хорошо и невинно, но очень уж скучно».

Конечно, не всякий может написать книгу или снять художественный фильм, чтобы превратить свои ночные кошмары и дневное чувство вины в бессмертное произведение искусства. Творческое отношение к кошмарам – это прежде всего творческое отношение к собственной жизни, к состоянию своей души. Самый первый шаг к этому – посмотреть кошмару в лицо и принять все, на что он указывает прямо или намекает метафорически. Исследователь снов Стивен Ла Берж, успешно победивший свои собственные кошмары и научивший побеждать их многих людей, заметил, что единственный наш враг во сне – наш страх. Заранее испытывая ужас перед навязчивым кошмаром, мы тем самым возвращаем его снова.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*