Григорий Кваша - Найди себя по знаку рождения
Бред не всегда теория, часто это реальность Крыс, Драконов и Обезьян. Максим Горький (Дракон) так, например, описывал свое видение: «Я видел нечто страшное: внутри огромной, бездонной чаши, опрокинутой набок, носятся уши, глаза, ладони рук с растопыренными пальцами, катятся головы без лиц, идут человеческие ноги, каждая отдельно от другой… летают разноцветные крылья и немо смотрят на меня безглазые морды огромных быков». Даже Сальвадор Дали такому бредовому богатству мог бы позавидовать.
В жизни мистики также весьма странные люди, можно сказать, что понятие нормы для них сильно сдвинуто. Скажем, французский поэт Деснос (Крыса) средь белого дня в людном кафе впадал в транс и начинал вещать. Кто-нибудь из присутствующих записывал.
А вот в чем они, истинные профессионалы и понимают больше всех остальных, вместе взятых, — это любовь. Хотя скажу прямо, все трое понимают любовь все же немножко по-разному. «Сладкая и гадкая» Обезьяна — это гимн разнообразию и материализация всех любовных фантазий, Дракон — специалист по выпестованию идеальных женщин, Крыса создает для общества идеальные примеры любви. Тут они давно уже мастера. Так что со всеми вопросами по любви — к ним. Есть даже академики и профессора любви — Булат Окуджава, например.
Что касается воли, то у мистиков она очень сильна, но не осмысленна, часто напоминает манию. Крыса стремится к воде, Обезьяна в тропики, а Дракон в небо. Но всегда ли они осознают смысл своих стремлений? Не понимая истинных механизмов воли, они романтизируют ее, героизируют ее проявления. Николай Чернышевский (Крыса) пишет про Рахметова, Борис Полевой (Обезьяна) про Мересьева, а Фридрих Ницше (Дракон) накручивает вокруг воли целую философию. Для политики мистическая воля годится не слишком, хотя несколько великих правителей мистики все же дали. Иван III Великий (Обезьяна), Петр I Великий (Крыса), Фридрих Великий (Дракон).
РЕАЛИЗМ
Интуиция, обработанный подсознанием опыт — это, по сути дела, просто хорошее знание реальности. Соответственно, люди, доверяющие опыту и непрерывно изучающие реальность, будут называться реалистами. Несмотря на суровость данных определений, реалисты люди очень чувствительные, эмоциональные и понимающие толк в красоте. Отсюда их стремление к эстетическому совершенству, совершенству, как последней степени прекрасного. Грандиозное явление Завершительства, являясь вершиной реализма, может принимать достаточно причудливые формы, ибо завершает не реальность, а мировую культуру. Своих идей у завершителей нет, зато чужие идеи они доводят до совершенства. Таким образом, завершить реалисты могут любое дело — литературу, музыку, живопись, шахматы. Чтобы стать настоящим реалистом, человек указанного знака должен поглощать мегатонны информации. На оси времени реалисты выбирают прошлое, в нем всюду опыт, сын ошибок трудных. В будущем реалисты ничего не понимают и из отличников сразу же превращаются в двоечников.
Специфическим, фирменным делом для реалистов является сыск, основанный, как известно, на сходстве обстоятельств, а отнюдь не на дедукции. Кроме того, финансы, а также те сферы, где требуется тонкий вкус и понимание красоты, — дизайн, мода, редактирование. Кстати, о красоте — указанные знаки борются за красоту еще и своим личным примером. Так что можно их еще звать «красавчиками».
Там, где появляется реалист, там останавливается время, прекращается развитие, ибо после вершины путь только вниз. Не пойдешь дальше Александра Пушкина (Коза) и Мигеля Сервантеса (Коза), не напишешь романа выше по уровню «Мастера и Маргариты» Михаила Булгакова (Кот), не обобщишь мировую культуру мощнее Владимира Набокова и Хорхе Борхеса (Кабаны). В тупике современные шахматы, где власть Коз (Фишер и Корчной) сменилась властью Котов (Карпов, Каспаров, Крамник). Ну кто поспорит с тем, что все они в своем масштабе адекватны своей эрудиции?
Из воспоминаний бывшего секретаря Сталина (Кот) Евгения Бажанова: «Постепенно о Сталине создались мифы и легенды. Например, о его необыкновенной воле, твердости и решительности. Это — миф. Сталин — человек чрезвычайно осторожный и нерешительный. Он очень часто не знал, как быть и что делать. Много раз я видел, как он колеблется, не решается и скорее предпочитает идти за событиями, чем ими руководить». Формулировка эта годится и для Кабанов, и особенно для Коз.
Другой Кот из тех времен — Лев Троцкий. И о нем сложено много мифов. Один из них в том, что он великий революционер с массой прогрессивных идей. Но вот мнение Марка Алданова: «У Троцкого идей никогда не было и не будет. В 1905 году он свои откровения взял у Парвуса, в 1917-м — у Ленина. В 1928 году его критика — общие места эмигрантской печати».
Красота реалистов — это в первую очередь результат позирования. Каждый из них был в своем времени самым красивым. Марсель Пруст, Сергей Есенин (оба — Козы), Сергей Вавилов, Михаил Булгаков, Осип Мандельштам (все трое — Коты) — все они были очень красивыми мужчинами, причем красота их была особенного, умиротворяющего типа, без избыточной мужественности.
Президента США Рональда Рейгана (Кабан) называли голливудским Адонисом (он позировал скульпторам как образец античного сложения).
Но при всей своей изумительной красоте и успехе у женщин реалисты не слишком-то созданы для любви. Быстро загораются, но столь же быстро остывают.
Важнейшим критерием качества реалиста как специалиста и человека служит его эрудиция. Например, генетик Николай Вавилов (Кабан) мог по памяти диктовать стенографисткам, сменяющим друг друга, целые главы своих книг с подробной библиографией. А уже находясь в тюрьме, без справочной литературы, опираясь на память, написал научную монографию, что кажется совершенно невероятным.
Легендарный уровень эрудиции демонстрировал Михаил Булгаков, что изумительно доказано в «Булгаковской энциклопедии». Ничего и никогда не забывал Сталин, в том числе и из прочитанного.
БРАЧНЫЙ ГОРОСКОП[1]
Вспомним только что рассмотренную идеологическую структуру. Именно в ней мужские и женские знаки принципиально различаются между собой. Это различие дает возможность мужскому и женскому знакам начать проникновение друг в друга, в результате чего и рождается брак, новая сущность, которая диктует супругам правила игры.
МУЖСКОЙ ВАРИАНТ ЗНАКОВ
Тигр, Собака, Лошадь — это знаки воли. Воля присутствует у них как на уровне внешних проявлений — завораживающий вид, голос, властные манеры, так и на уровне мышления — стратегическое планирование, длительный процесс принятия решения и в то же время могучее стремление это решение исполнить.
Петух, Змея, Бык — это знаки логики. Они умеют считать, умеют планировать, правда, иногда излишне схематично. Знаки это боевые, задиристые, с хорошей реакцией, что отличает их от несколько тугодумистых волевиков.
Кот, Коза и Кабан — это знаки интуиции. Их главное достоинство — умение опираться на жизненный опыт, свой и чужой… Наблюдательные, внутренне уравновешенные люди, они обладают эстетическим восприятием мира.
Крыса, Обезьяна, Дракон — мистические знаки, знаки любви. В нашем понимании мистицизм — это всего-навсего нежелание опираться на формальную логику и жизненный опыт. Поэтому мистические знаки дают самых непредвзятых людей, которые поверят лишь в то, что пощупают. Оборотной стороной столь въедливого эмпиризма является прорыв в мистический мир снов, видений и галлюцинаций.
ЖЕНСКИЙ ВАРИАНТ ЗНАКОВ
Тигр, Собака и Лошадь внешне демонстрируют ту же волю, что и мужские знаки, те же приметы власти в голосе, осанке, взгляде. Реально же они обладают логическим мышлением, точно таким же, как у мужчин логических знаков…
Петух, Змея, Бык демонстрируют обратный обмен. Внешне они так же боевиты и резки, как и мужчины их знаков, но тип мышления у них волевой, отчего появляется реальная способность царствовать, управлять, отвечать за жизнь больших коллективов людей.
Кот, Коза и Кабан. Внешне то же спокойствие и созерцательность, что и у мужчин. На деле же могучая мистическая воля, мистическое постижение истины, но непонимание реалий жизни.
Крыса, Обезьяна, Дракон — тут все наоборот: внешне — сумасбродство, близкое к умопомрачению, на деле — мощный реалистический ум, замечательное чувство вкуса, меры, стиля и так далее.
БРАЧНАЯ ТЕОРИЯ
Тот тип брака, где тождественны образы, назовем бытовым (патриархальным), браком с главенством внешней стороны жизни.
Второй тип брака — тот, в котором одинаковы типы мышления, будем считать его браком умственным, интеллектуальным, браком борьбы и соперничества.
