Михаил Бубличенко - Советский оккультизм. Тайны НКВД и КГБ
«Это не секта, не партия и не религия, — заявляют российские масоны. Это не выше и не ниже религии; просто находится на другом уровне. Это философия жизни, духовное учение о постоянном самосовершенствовании». В идеологическом плане современные российские масоны — люди, как правило, демократических и либеральных воззрений, стоящие на позициях толерантности и гуманизма, нравственной философии, естественных прав и свобод человека. Это внесословная, внеклассовая, внеконфессиональная организация, в которой осуществляется общее распространение взглядов, нравственное совершенствование, мистико-символическая практика».
Но уже сейчас ясно, что российские масоны видят свою главную цель не столько в непосредственном участии в политической борьбе, сколько в отборе, формировании и воспитании через масонские ложи прозападно ориентированной политической элиты либерально-демократического толка для нашей страны, и совершенно понятно, что новоиспеченные масоны — просто находка для западных стратегов переустройства современного мира на «демократический» лад по американскому образцу.
Вместо заключения
Эзотерически-мистический вождь
Личность И. В. Сталина, безусловно, и на сегодняшний день остается отнюдь не разгаданной до конца.
Однако что представляется совершенно определенным — так это то, что есть в ней что-то не просто уникальное, но также несомненно загадочное, мистическое… «эзотерическое»… и при этом извращенное и поистине сатанинское. Сталин суть вне морали, вне нравственности, вне какой-либо идейности вообще — сколь парадоксально, на первый взгляд, это бы ни звучало.
Одна цель — неограниченная Власть; одно стремление — безмерная Слава… и в то же время — вечный, постоянно мучивший вождя страх перед возмездием.
И, хотя мы и не располагаем конкретными, фактическими данными о какой-либо оккультной или магической деятельности самого Сталина, не может быть и тени сомнения в том, что этот человек ни на секунду не задумываясь прибег бы к помощи любых самых темных сил для достижения своих целей. Однако же данных таких нет.
* * *Может быть, где-то в темных глубинах нашего подсознания живет и язычество, и идолопоклонство, и тотальный страх перед тираном (от Тиберия до Сталина), и стадная покорность (века крепостничества), и способность к бунту «бессмысленному и беспощадному» — наравне с высоким пафосом истинного Долга и стремлением и Идеалу и Истине?
Ведь все это нашло отражение в истории и в культурном наследии человечества.
И когда является очередной кандидат на пост Владыки Мира, он вызывает в массовом сознании самые темные силы, идущие уже от подсознания, насыщая нравственные категории новым содержанием, — как это и сделали в двадцатом веке Сталин и Гитлер.
И гениальность их несомненна; а заключается она в умении с помощью самых, казалось бы, высоких понятий пробуждать самые низменные чувства.
Вот почему нельзя предавать забвению прошлое. Его надо изучать, анализировать с разных точек зрения и передавать извлеченные из него уроки молодым поколениям.
Как сказал А. Твардовский:
«кто прячет прошлое ревниво,
тот вряд ли с будущим в ладу».
Колдуны от демократии
В течение семидесятилетнего советского периода в русской истории плюрализм взглядов отсутствует фактически и чуть ли не… законодательно. «Буржуазные» идеалистические философские теории можно было только «клеймить», не имея даже возможности с ними познакомиться по первоисточникам.
Любой интерес к мистическому, оккультному, был «несовместим с идеями коммунистической партии Советского союза» и «моральным кодексом строителя коммунизма». Знаменитый «железный занавес» должен был ограждать советских людей от тлетворного влияния капиталистического мира, а заодно от Людой практически информации о жизни на Западе вообще, добытой самостоятельно, без контроля вездесущей цензуры.
Из официальных источников можно было почерпнуть только убеждение, что у «них» все плохо, а у «нас» — все замечательно.
И вот двадцать лет назад сменившаяся государственная власть в России ввела свободу слова, свободу печати, которые раньше только лживо декларировались, а на самом деле пресекались на корню.
Наступило время, когда интеллигенция кинулась читать Фрейда и Карнеги, не изданные в СССР книги Азимова и Хайнлайна, извлеченные из ящиков и наконец увидевшие свет, криминальные для советской идеологии романы «Дети Арбата», «Тридцать пятый и другие», «Страх» Анатолия Рыбакова, «Белые одежды» Михаила Дудинцева, «Печальный детектив» Виктора Астафьева, «Ночевала тучка золотая…» Приставкина, «Жизнь и судьба» Гроссмана, «Зубр» Даниила Гранина…
Анекдоты рассказывали безбоязненно. Эстрадные сатирики и юмористы могли пародировать руководителей государства, не только умерших, но и здравствующих, даже находящихся в данный момент у власти.
Открылась возможность исповедовать любую религию. Исчез страх общественного осуждения, публичного разоблачения и наказания за проявление интереса к мистике, магии, оккультным наукам. Атеизм и материализм перестали быть обязательными составляющими мировоззрения каждого гражданина нашей страны.
И что же? Поначалу была некоторая эйфория, вызванная новизной происходящего после периода унылого застоя, ожиданием перемен и надеждами на лучшее. Потом перемены последовали с такой быстротой, что их никто не успевал осмыслить. Менялось все: территориальные границы, название страны, герб, флаг, гимн, президенты, министры сменяли друг друга со сказочной быстротой. Проекты возрождения страны следовали один за другим, шли бесконечные дебаты в очередных думах.
От столь желанного долгое время плюрализма мнений в головах начался настоящий сумбур. В конце концов, все поняли, что думать бесполезно — нужно деньги добывать, — ибо все теперь основано на деньгах и только на деньгах.
Человечество вступило в двадцать первый век, и вдруг в нашу жизнь стремительно ворвался научно — технический прогресс с массовым внедрением компьютеров, и невероятными возможностями Интернета.
Казалось бы, открываются поистине необозримые горизонты для развития науки и культуры, возможности возвращения к общечеловеческим и нравственным ценностям вместо навязанного «морального кодекса строителя коммунизма». Писателей, художников, кинематографистов больше не ограничивали «прокрустовым ложем» правил социалистического реализма. Пришла вожделенная свобода творчества, и что же?
Прошло двадцать лет с начала «перестройки», идет уже шестой год нового, двадцать первого века, можно было бы ждать результатов в области развития культуры, духовного расцвета после освобождения от тоталитарного гнета, и что же?
Общепризнанным фактом является сегодня упадок культуры, полная безыдейность и духовное оскудение в масштабах всей страны. Тема эта имеет множество аспектов, каждый из которых требует отдельного специального исследования.
Возьмем один из этих аспектов, близкий к проблемам, которые обсуждаются в данной книге.
Как и почему в нашей стране начался какой-то средневековый разгул, мракобесие в лице неисчислимого количества ясновидящих, экстрасенсов, гадалок и колдунов? Они словно из-под земли выскочили и предлагают свои услуги — не даром, разумеется — со страниц газет, с обложек журналов, с телевизионных экранов. Они обещают все: «верну любимого», «восстановлю семью», «почищу карму», «сниму порчу», «организую успех в бизнесе» и просто — «исполню три желания». А народные целители лечат все болезни оптом и в розницу. Откуда они взялись?
Началось все с повального возвращения к религии. Все надели нательные крестики, повесили в домах иконы. Среди политической и деловой элиты стало модным посещать церковь и «освящать» все подряд: дом, офис, ресторан, новый «Мерседес»… По телевидению в дни торжественных богослужений (рождество, пасха) показывали в храме Христа спасителя руководителей государства среди молящихся. Об отдельных личностях говорить невозможно, но в массовых масштабах эта внезапно открывшаяся набожность не имела ничего общего с истинной верой в бога. Вера приходит к каждому человеку по-разному и проявляется также по разному. Но истинная вера побуждает человека следовать божьим заповедям, приносит духовное очищение через трудную работу над собой.
А мнимая вера легко переходит в суеверие (недаром это слова однокоренные!) — вот и потянуло народ ко всяким магам и прорицателям. От посещения храма и поставленной богу самой дорогой свечки, как выяснилось, проблемы не исчезают и желания не исполняются, а «маги» всех сортов обещают немедленное решение всех проблем.
