Катя Радель - Проснись и добейся успеха
Таким образом, перевоплощение – это одна из теорий христианства, и если христианин через разум и мысль придет выводу об истинности Перевоплощения, ему не следует думать, что Перевоплощение является несвойственной христианству доктриной и берет начало в религии индуистов, буддистов, древних египтян, греков или римлян, потому что Перевоплощение является неотъемлемой частью христианства, неотъемлемой частью религии, которая однажды была открыта святым.
– Если Перевоплощение является одной из теорий христианства, почему она исчезла и почему ее нет в современном христианстве?
– В Новом Завете нет ни одного слова осуждения, критики или предостережения против этой теории, которая, как уже отмечалось выше, являлась неотъемлемой частью религий и философских воззрений как иудеев, так и язычников. Напротив, в Писаниях есть множество отрывков, понять которые можно только в свете теории Перевоплощения. Однако в шестом веке н. э. 553 г. эта теория была осуждена и исключена из ортодоксального христианства Вторым Константинопольским Вселенским собором. Вот почему теория Перевоплощения исчезла из вероучений христианства, представленного Римской католической церковью; однако она не исчезла из христианского мира. Она сохранилась в учениях многих мистических – так называемых «еретических» – сект, а также в песнях бродячих певцов. Альбигойцы, многие из которых стали мучениками из-за своей приверженности изначальной истине Евангелий, исповедовали Перевоплощение, причем интересно, что эта теория время от времени давала о себе знать в жизни Церкви самым неожиданным образом. В семнадцатом веке преподобный Глэнвилль, капеллан Карла Второго, пользовавшийся непререкаемым авторитетом в церковных кругах, в своей книге Lux Orientalis шаг за шагом изложил, теорию Перевоплощения, которой придерживались Отцы христианской церкви. В восемнадцатом веке появилось несколько книг, которые доказывали, что Перевоплощение является неотъемлемой частью христианства.
Таким образом, хотя учение Перевоплощения лишь на время исчезло в буре невежества, охватившей Европу после распада Римской империи, это великолепное вероучение неуклонно проявляется в западной философской мысли через лекции, статьи или книги философов, поэтов и даже священников.
– Каковы основные факторы очередного воплощения человека?
– Можно выделить три таких фактора.
Первый фактор – это Закон Эволюции, который помещает человека в такие условия, в которых он может самым, доступным способом развить в себе все необходимые качества. Каждый человек должен достичь совершенства через пробуждение всех скрытых непроявленных в нем божественных качеств. Для этого он воплощается в той расе и подрасе, в условиях которых он с наибольшим успехом сможет развить в себе недостающие способности.
Однако действие первого фактора ограничивается Законом Кармы или законом причины и следствия. Кармическая ответственность лишает человека доступа, к оптимальным возможностям и выводит его на уровень достигнутых возможностей. В этом случае поступки человека в его прошлых жизнях ограничивают действие Закона Эволюции.
Третьим фактором, который еще больше ограничивает действие Закона Эволюции, является воздействие на человека тех групп душ, с которыми в прошлых жизнях его связали узы любви или ненависти. Отношения человека с теми, кого он должен встретить на своем жизненном пути из-за прежних связей, очень важны, ведь, обращаясь в добро или зло, они определяют его очередное воплощение.
Эволюция человека происходит по воле Божией, и Закон Эволюции предоставляет человеку самые благоприятные условия, однако, как говорилось выше, доступ к оптимальным возможностям, закрыт прошлыми поступками человека и его связями с другими душами. Человек может пройти тот или иной урок в сотне различных ситуаций, но путь к более чем половине из них ему обычно закрыт его прошлой кармой; и потому окончательный выбор чаще всего определяется присутствием в семье или окружении человека душ, с которыми он был связан узами любви или ненависти в прошлом.
Конечно, с точки зрения философии можно утверждать, что человек всегда получает наилучшие возможности для своего развития, потому что он помещается в те условия жизни, которые наилучшим образом соответствуют его несовершенному характеру и необходимы для устранения его недостатков. Ведь в школе мы тоже не можем дать первоклассникам самые лучшие учебники по тому или иному предмету, потому что они окажутся для них слишком сложными и не принесут никакой пользы.
– Получается, что в новой жизни мы вновь встречаемся с людьми, которых любили или ненавидели в прошлой, не так ли?
– Конечно. Прежде всего, во время долгой небесной жизни мы постоянно пребываем с теми, кого любили на земле, и, возвращаясь в физический мир, мы также предпочитаем держаться вместе с ними.
Любовь – это связь, которая устанавливается между человеческими душами, и смерть не в силах разрушить ее; любящие души узнают друг друга в новых телах, как старые друзья узнают друг друга в другой одежде. Тем не менее, это не значит, что между ними сохранятся те же земные взаимоотношения, что и в прошлой жизни. Связь чистой любви остается, но муж и жена в одной жизни могут вновь родиться братьями, сестрами, родителями и детьми, бабушками и внуками, то есть состоять в любом кровном родстве. Если же из-за своей кармы им придется появиться на свет в разных семьях, разных районах или даже в разных странах, они все равно встречаются, как влюбленные или близкие друзья, поскольку ничто на небе или не земле не может разрушить любовь или разорвать ее узы.
В некоторых случаях, Когда людей связывает чувство ненависти или дурные поступки, старые враги встречаются в одной семье, чтобы в невзгодах, а иногда и в ужасных семейных трагедиях, отработать долги по прожитым вместе прошлым жизням. Увидев некоторых людей впервые, мы инстинктивно отшатываемся, что является предупреждением Эго о появлении старого врага. Цепи, любви можно, расплавить только в огне любви, ибо сказано: «Не ненавистью сражается ненависть, но любовью». Вот так в каждой жизни встречаются старые друзья (также как и старые враги), облаченные в новые тела как в новую одежду.
В восемнадцатом и последнем томе собрания сочинений Макса Мюллера есть интересный отрывок, ясно свидетельствующий о его вере в перевоплощение:
«Я не могу удержаться от мысли, что души, к которым нас притягивает в этой жизни, это те же самые души, которые мы знали и любили в предыдущей жизни, а души, вызывающие в нас неприязнь по, казалось бы, непонятным причинам, в прошлой жизни не нравились нам и заставляли, держаться от них подальше».
Макса Мюллера можно считать еще одним свидетелем во все увеличивающемся списке сторонников перевоплощения, причем каждый известный человек, свидетельствующий в ее пользу, существенно прибавляет теории перевоплощения значимости в глазах тех, чье сознание подвержено влиянию авторитетов.
Идея инстинктивного неприятия человека с первого взгляда, так называемое «отношение доктора Фелла», прекрасно выражена в следующем четверостишии:
Ты не люб мне, доктор Фел
Почему, не знаю сам;
И достаточно вполне
Что не нравишься ты мне.
Глава 11
Когда выходишь ты за Жизни круг, в круг Смерти ты вступаешь, и если с собой несешь ты жажду неутоленную, томление по Земле, и не насытился сполна ее страстями, тогда магнит Земли тебя притянет снова. Она тебя выкармливает грудью, а Время от груди той отучает Жизнь за Жизнью, Смерть за Смертью, пока себя ты не отучишь сам однажды, раз и навсегда, своею волей.
Книга Мирдада– Расскажи, как строятся ментальное, астральное и физическое тела человека для новой жизни?
– В момент физической смерти человек отбрасывает одно за другим свои физическое, астральное и ментальное тела. После этого они распадаются на отдельные частицы, которые соединяются с материей соответствующих планов. Однако каждый человек, с самого начала присоединяет к себе по атому с физического и астрального плана, и молекулу или единицу с нижнего подплана ментального плана. Эти атомы переносятся человеком из жизни в жизнь и сохраняются после распада трех низших тел в виде ярко сверкающего ядра в его причинном теле, причем это ядро – это все, что остается у человека от его трех нижних тел. Атомы, составляющие ядро, представляют собой как бы миниатюрные копии больших тел, собирающихся вокруг них перед началом каждой новой жизни, и предназначены для сохранения внутри себя в виде вибраций результатов всего прошлого опыта. С помощью этого ядра астральное и ментальное тела передают Душе зародыши качеств и способностей, накопленных ими в течение земной жизни, которые затем сохраняются в причинном теле и используются для формирования будущих астрального и ментального тел.
