Сатсварупа Даса Госвами - Нектар Прабхупады
- Тебе она нравится? - спросил Прабхупада.
- Да.
- Хорошо. Это тебе, - Рамешвара был безумно рад получить эту драгоценную вещь, которую носил Прабхупада.
Другие преданные тоже получили одежды и подарки из рук Прабхупады. Уже подходило время ехать в аэропорт. С артистической грациозностью Прабхупада сел за свой столик и нанес вайшнавскую тилаку на лоб. Рамешвара подумал про себя, что все, чтобы ни делал Прабхупада, - его манера сидеть и ходить, то, как он одевался, как наносил тилаку - было исполнено достоинства и величия. Когда Прабхупада встал, чтобы выйти из комнаты, Рамешвара выразил свое восхищение.
- Прабхупада, вы кажетесь нам каким-то царем.
- Я намного больше, чем царь, - ответил Прабхупада и стал спускаться по лестнице. Внизу его встречали сотни преданных, которые провожали его в аэропорт, в его очередное мировое турне.
(Рамешвара Свами, интервью)
1-43 «Кто это сделал?»
За несколько месяцев до первого посещения Шрилой Прабхупадой храма ИСККОН в Далласе сильнейший ураган потряс область, повалив деревья. Высокое дерево во дворе храма сильно накренилось, упершись в крышу близлежащего здания детской столовой. Корни по-прежнему находились в земле, но такое огромное, своими раскидистыми ветвями оно перегородило дорогу, оставляя лишь небольшие проходы.
Сатсварупа дас, президент храма, не торопился принимать меры, но некоторые преданные подходили и говорили, что дерево надо распилить, а то оно может продавить крышу столовой. Сатсварупа согласился, и один преданный, вооружившись мотопилой, вскарабкался на дерево и спилил все ветви и верхний ствол, оставив лишь Обрубок, метра три от корня.
В таком виде дерево увидел Шрила Прабхупада, когда Приехал в сентябре 1972 года. Когда он вошел во двор в сопровождении лидеров храма, идущих по пятам детей и учителей гурукулы, Прабхупада увидел остатки большого дерева, и лицо его выразило горечь.
Он сошел с бетонной дорожки и подошел к дереву, и все последовали за ним.
«Кто это сделал?» - возмущенно спросил он. Сатсварупа принял ответственность на себя и объяснил причину, почему дерево было спилено. Прабхупада сердито покачал головой. «Это не причина убивать дерево», - сказал он. Сатсварупа попытался объяснить, как опасно было оставлять это дерево и показал пробоину в крыше столовой. Также он сказал, что упавшее дерево, скорее всего, должно было скоро умереть.
«Нет, оно не мертво, - возразил Прабхупада. - Посмотрите на растущие из него зеленые побеги». Прабхупада отошел, глубоко расстроенный, а преданные остались стоять, шокированные тем, что совершили неоправданный зверский поступок. У себя в комнате Прабхупада продолжал отчитывать их за убийство дерева. Он сказал, что это типично для американцев: когда что-то не так, немедленно срубать или уничтожать безо всякого понимания и сострадания к душе, присутствующей в этом теле.
Позже, испытывая раскаяние, Сатсварупа спросил, как ему загладить свою вину.
«Здесь нет вины, - ответил Шрила Прабхупада. - Ты просто дик».
(Сатсварупа дас Госвами)
1-44 "А где вазы?"
Стараясь сделать комнаты Шрилы Прабхупады в Лос-Анджелесе уютными и приятными для него, женщины ежедневно меняли букеты, принося роскошные свежие цветы. Однажды Шрила Прабхупада вернулся с утренней прогулки и заметил, что ваз не было.
- А где вазы? - спросил он.
Слуга ответил, что, возможно, женщины взяли их, чтобы наполнить свежими цветами.
- Там были хорошие цветы, - сказал он. - Зачем они меняют эти цветы каждый день? Почему они так расточительны? Кто этим занимается? Скажи им, чтобы они меняли цветы только, когда они вянут. Где вазы? Иди и разыщи их немедленно.
Слуга Прабхупады спустился в кухню и увидел, что девушки меняют цветы.
- Вам лучше не менять цветы каждый день, - сказал он. - Прабхупада не хочет этого. Обещайте, что вы не будете выносить вазы из его комнаты.
Когда слуга вернулся в комнату с вазами цветов, Прабхупада продолжал высказываться на ту же тему.
- Делайте это только, когда необходимо, - сказал он. -Вы не должны тратить столько денег на цветы. Это ваша американская привычка к расточительству. Если у вас остается ткань, вы не можете ее хранить, а рвете и выбрасываете. Какая бы проблема ни возникала, вы решаете ее деньгами, и вам это кажется хорошо. Если виновны в аварии, то тоже откупаетесь деньгами. Не очень гениально, деньгами вы замазываете свои прегрешения.
(Шрутакирти дас, интервью)
1-45 Психолог
Гирирадж дас служил Шриле Прабхупаде в Бомбее уже несколько лет, когда один раз поехал в Соединенные Штаты, чтобы поправить здоровье и навестить родителей в Чикаго. Когда он снова вернулся в Бомбей, Прабхупада спросил о его здоровье и о родителях, все ли у них благополучно.
Гирирадж рассказал, что в те два дня, что он был дома, его отец позвал знакомую женщину-психолога, чтобы она поговорила с Гирираджем. Психолог начала спрашивать Гирираджа, не чувствовал ли он в детстве, что ему не достает внимания родителей. Гирирадж отвечал, что, с точки зрения «Бхагавад-гиты», на самом деле, каждый из нас сменил множество тел, и в каждой из множества жизней у нас были разные родители, но наш истинный Отец - Кришна. Психолог пыталась общаться с ним на Психологической платформе, но Гирирадж продолжал отвечать с духовной платформы. Ей было очень сложно проводить свой анализ. Когда она вышла из комнаты, он подслушал ее разговор с родителями в холле. Она сказа-ла, что у нее создалось впечатление, что она помочь ему не в силах.
«Да, - сказал Прабхупада, - они позвали ее, чтобы она попыталась вылечить тебя, но, на самом деле, твоя болезнь неизлечима. Ты никогда не сможешь к этому вернуться». Услышав такие слова от своего духовного учителя, Гирирадж был очень доволен.
(Гирирадж Свами, интервью]
1-46 «У меня есть «Бхагавад-гита»
Один пожилой индийский джентльмен, пришедший поговорить с Прабхупадой, в процессе разговора начал испытывать желание возражать ему.
- Свамиджи, - сказал он, - вы не должны так много критиковать. Вам надо видеть всех равными. «Бхагавадгита» говорит: пандитах сама-даршинах - Нужно на всех смотреть одинаково.
Прабхупада ответил:
- Это высочайший уровень. Я не на таком уровне. Я провожу различие. На высочайшем уровне не делается различия между благочестивой деятельностью и греховной. Но я делаю различие. Я говорю: «Вы грешите, и это надо прекратить».
Обсуждение продолжалось, Прабхупада постоянно ссылался на высказывания предыдущих ачарьев, объясняя свои взгляды:
- У меня есть «Бхагавад гита». Есть ачарьи. Я опираюсь на их авторитет.
Продолжая спор, гость Прабхупады сказал:
- Тогда что же делаете вы? Вы просто повторяете то, что говорили они. А что делаете вы?
Прабхупада ответил:
- Я не сделал ничего. Я просто повторяю. Мой вклад заключается в том, что я сделал это знание доступным для всех людей мира. Я донес сознание Кришны до каждого, не делая различий. Таков мой вклад и таково мое толкование слов пандитах сама-даршинах.
Прабхупада завершил беседу на этих словах, и гость выразил свое удовлетворение.
Позже в холле, уезжая, этот человек вслух отметил для себя:
- Очень интересно… Он видит всех равными…
(Гирирадж Свами, интервью)
1-47 Небольшие капли нектара
Бхавананда Госвами был профессиональным оформителем перед тем, как встретился со Шрилой Прабхупа-дой, поэтому Прабхупада использовал его способности, попросив оформить алтарь для первых Божеств Радхи-Кришны в Америке.
Бхавананда только что закончил свое служение и находился в поклоне перед Божествами Радхи и Кришны,! когда Шрила Прабхупада вошел в комнату.
- О, замечательно, - сказал Прабхупада. - Кто это сделал?
- Я, Шрила Прабхупада, - ответил Бхавананда.
- Да, - сказал Шрила Прабхупада, - ты мог оформлять кабаре, где танцуют голыми, и потом отправиться в ад, а можешь оформлять храмы и вернуться на Вайкунтху.
Когда Шрила Прабхупада останавливался в Лос-Анджелесе, двухлетний мальчик по имени Бхакта Вишварета очень привязался к нему, и Прабхупада одаривал его особой милостью. Бхакта Вишварета часто всползал вверх по лестнице и без стука входил в комнату Прабхупады. Он сидел с прямой спинкой перед Прабхупадой, и когда Прабхупада давал ему Прасад, он не ел, пока Прабхупада сам не просил его об этом. Прабхупада был умилен, что в таком маленьком возрасте мальчик мог читать джапу, знал наизусть стихи, пел и танцевал во время киртана. Когда Бхакта Вишварете исполнилось пять лет, Прабхупада попросил его родителей послать его в гуру-кулу в Даллас. Через какое-то время, когда Прабхупада приехал в Даллас, он снова увидел Бхакта Вишварету, и это было похоже на встречу старых друзей.
