Александр Александров - Тайны магических цифр
Теперь предположим, что человек направил все свои усилия на лидерство, власть, материальное накопительство, стяжательство и не стремится познать мир. В этом случае он активизирует переходы цифр: 7 переходит в 6, 8 переходит в 11, что приведет к наказанию в виде лишения энергии 22 или здоровья 4.
8 подобном случае значение цифры 0 нужно читать и понимать иначе, чем в первом случае: потеря, отсутствие, смерть, пустота в окружающем мире, которая даст о себе знать в нужный момент, когда уже ничего нельзя изменить. Например, у человека во втором числе — 10, но тогда он должен потерять лидерство, стать пустым местом. Многие не видят подобной пустоты, наблюдая карьеру человека, его место и положение, но вдумайтесь, сколько заметных людей не имеют никакого влияния на детей или супругов, которые совершенно игнорируют их требования, так что никакая достигнутая власть не дает им реальной власти и лидерства в семье. Сколько раз приходилось наблюдать их полное одиночество в старости, когда они никому не нужны, их все предали или продали. Предположим, что у такого человека первое число 30, это будет означать отсутствие знания, отсутствие интереса к жизни, когда все видится серым и обыденным.
Очень часто возникает более страшная ситуация, если первое или второе число содержат 0. В этом случае может наступить смерть в момент достижения цели, которую человек ставил перед собой и наконец-то достиг. Вернемся к примеру, когда второе число равно 10. Если при достижении власти и лидерства человек использовал шантаж, силу и принес горе другим людям, то расход энергии и здоровья, которые идут в виде наказания, могут стать критическими, что может привести к хронической болезни, параличу или даже смерти. Жаль, но об этом многие не задумываются, словно такой опасности нет. Наиболее тяжкие варианты, когда в подобный дефицит выводится не сам человек, а близкие для него люди: дети, родители или любимые, которые начинают попадать под действие судьбы «стремящегося к власти».
ЦИФРЫ 1 И 8 И ИХ ОСОБЕННОСТИ. ПЕРЕХОДЫ «11 В 8» И «8 В 11»
Самое важное, что необходимо понять при трактовке этих цифр, — они связаны между собой переходом, который является определяющим для всей психоматрицы, а значит, и для этих цифровых ячеек. Если вы помните, то переход имеет две формы: «положительный» — 11 переходят в 8, при этом 6 переходит в 7 и дается вознаграждение в виде 22 или 4 (энергия или здоровье); «отрицательный» — 8 переходит в 11, при этом 7 переходит в 6 и проявляется наказание в виде ликвидации 22 или 4 (апатия, болезнь, смерть).
Теперь возникает вопрос: «Можно ли предугадать каждый из переходов и выявить некоторые признаки того и другого изменения цифр?» Можно использовать принцип инь — ян, известный в китайской философии. Именно он может дать исчерпывающий ответ на поставленный вопрос. Существует четыре вида взаимовлияния противоположностей друг на друга.
1. Взаимодополнение и единство, когда противоположности не могут одна без другой, что делает существование каждой из них необходимостью для существования другой. Как нет понятия верха без низа или права без лева, так и не существует понятия доброты и терпимости без жесткости и властности, долг по отношению к родителям и близким входит в противоречие с шантажом и гордыней. Ни одна из этих пар противоположностей не может обойтись без своего двойника. Выполняя родительский долг, человек может стать полным эгоистом к жене и друзьям; защищая правду, человек может проявить чрезмерную жестокость и безразличие к своему врагу; проявляя жалость и терпимость к нищему, человек неожиданно приходит к ненависти и желанию отомстить тому, кто паразитирует на жалости других людей. Именно в этом выражается единство и взаимодополнение 1 и 8 в повседневной жизни.
2. Борьба и взаимоподавление — одно качество стремится подавить другое, вступить с ним в единоборство, стремясь истребить его полностью, без остатка, чтобы целиком завладеть его силой и возможностью. Шар, наполненный горячим воздухом, устремляется от земли, совершенно игнорируя тяготение, и стремится покинуть землю навсегда; падающий со скалы камень стремится к самому подножию, буквально сметая на своем пути все, что может помешать ему достигнуть низины. Человек, обладающий яростью и силой, неожиданно начинает осознавать всю свою накопленную злость и ярость, приходит в испуг от собственной опасности и прилагает все свои силы, чтобы сдержать себя, привести в спокойствие и уравновешенность. Особенно ярко это выражается в том случае, когда ненависть и злоба направлены против него самого, тогда он стремится избавиться от себя (желание убить себя), но неожиданный страх парализует его, и тогда он приходит в состояние полного безволия и в такой момент становится абсолютно бессилен и не способен на самоубийство. Как правило, второй попытки наложить на себя руки у него больше не возникнет никогда, потому что в этом шаге он становится безволен, произошло взаимоподавление силы воли чувством терпимости и страдания, которые он пережил.
Обратный пример: слабый и безвольный человек, вынужденный терпеть более сильного и властного рядом с собой, терпеть унижения и издевательства, неожиданно приобретает силу воли, решимость и отвагу, смешанную с накопившейся злобой и обидой. Он бросается в решающий поединок с тем, кто его унижает. В такой момент он способен не только на разрыв, но и на убийство, что часто случается в семьях, где один из супругов или детей полностью подавлен.
Если же на таком пике человек не сможет освободиться, тогда он превратится в полного и безропотного раба, не способного больше отстаивать свою независимость. Так произошедшее с ним свидетельствует о двойном подавлении: сначала сила воли сделала попытку полностью подавить терпимость, но в результате ряда причин (слабости здоровья или энергии) не смогла этого завершить, и наступил обратный эффект, когда терпимость и готовность к страданию превысили запас воли. Тогда человек теряет чувство собственного достоинства и гордости — он вечный раб, не знающий унижения и терпящий все. Если же его бунт достигает намеченной цели и человек приходит к свободе, то в дальнейшей своей жизни он больше никогда не станет рабом. Так его терпимость и страдания полностью подавлены силой воли и желанием свободы: человек становится бунтарем и не признает власти над собой, если она связана с его унижением. На основании этого свойства, все мужчины и женщины, которые освободились из семейного плена, где их угнетали и унижали, легко рвут новые семейные связи, если возникает повторная попытка подавить их личность. Появляется практика многих семей, пока не будет найдена та, где человека принимают как лидера.
3. Взамопереход — одно качество постепенно превращается в свою противоположность. Вы берете в руки камень и бросаете его вверх: он стремится улететь ввысь, как бы превращаясь из камня в птицу, — это постепенный переход от инь (заземленность и инертность) к ян (стремление вверх, движение и свобода полета). Камень достигает пика своего подъема, и переход полностью завершен, так как в верхней точке своего полета он невесом и не имеет инертности, он буквально висит в воздухе. Проходят доли секунды, и он устремляется вниз, словно и не было этого парения, невесомости и свободы полета, начинается обратный переход ян в инь, который полностью завершится на земле, когда камень упадет и станет частью инь земли. Точно также ведет себя человек.
Предположим, что человеку не хватает силы воли, чтобы самостоятельно продвинуться к цели, но возникают благоприятные обстоятельства, и он начинает свое движение к собственному развитию, он идет к цели и даже достигает ее. Казалось бы, теперь все хорошо (но это не совсем так). Как только цель достигнута, он снова переходит в привычное для него безвольное состояние, утешая себя достигнутым результатом и превращаясь в безвольного человека, которому снова нужен «внешний тягач», без него он не способен двигаться вперед. Если такой «тягач» имеется, то все может повториться и пойдет по своеобразной синусоиде: взлет и падение. Это и есть свойство взаимоперехода.
4. Взаимопорождение, или взаимообусловленность — удивительное и таинственное качество противоположностей, которые, словно матрешки, вложены друг в друга, порождая свою противоположность из своего собственного могущества. Только при максимальной силе одного качества и полной подавленности другого неожиданно возникает и стремительно усиливается до полного перехода угнетенное качество. Камень, лежащий на краю откоса, постепенно обрастает мхом, где задерживается песок, превращающийся в плоть самого камня. Таким образом увеличивается и нарастает сила инь этого валуна. Наступает момент,, когда его инь достигает максимума в своем стремлении вниз к подножию холма — камень срывается с утеса, который больше не в силах сдерживать его давление. Начинается переход инь в ян, когда камень становится подвижен и кажется, что никакая сила не способна остановить его движение, а это уже пик ян (движение). Однако чем быстрее движется камень, тем скорее завершится его ян-стадия, так как, достигнув низины, он снова ляжет мертвым грузом с стадии инь.
