Ольга Грейгъ - «Человек совершенный»: от евгеники к геномике
История 4. «КАЖДОМУ — СВОЕ», или В ТЕНЕТАХ ЕВГЕНИКИ
На Нюрнбергском съезде 1929 года Адольф Гитлер высказался следующим образом: «В результате нашего современного сентиментального гуманизма мы пытаемся поддерживать слабых за счет здоровых». Однако немца Гитлера нельзя считать основоположником евгеники, как, впрочем, и первооткрывателем концентрационных лагерей. Как известно, первые в мире концлагеря были придуманы и применены англичанами в период англо-бурской войны, но самыми массовыми они стали по инициативе мировых преступников Ленина и Троцкого, и только после «успешного опыта» большевиков были применены Гитлером. В большевистских лагерях сгинуло больше русских и представителей прочих народов бывшей Российской империи, чем евреев и инакомыслящих в фашистских лагерях смерти за годы Второй мировой. К сожалению, в отличие от всех пострадавших русские слишком стеснительны, слишком углублены в чужие проблемы, чтобы кричать на весь мир о своих чудовищных бедах. И, усилиями все тех же недоброжелательных международных сил, стали постепенно зацикливаться на внедряемом в их сознание чувстве глобальной вины за то, что будто бы являются причиной революционных бед своего и других народов, являются «инкубатором террора», «оккупантами» и «убийцами свобод»… По такой же схеме немецкая нация загнана в угол и до сих пор живет с непрекращающимся и неискупимым чувством вины, отчасти заглаживаемым тем, что финансово содержит государство Израиль. Не последним звеном в так называемом искуплении стали в нынешней Германии социальные программы, по которым здоровые люди действительно «поддерживают слабых» в ущерб себе, обществу и здравому смыслу. Будучи свидетельницей, как еще в недавние времена, к примеру, в рамках программы «Хефата» («Hefatha») создавались уникальные условия для продления жизни уродцев и полутрупиков от рождения, глядя на все это великолепие медицинской и иной помощи для тех, кто никогда и ни при каких обстоятельствах не сможет проявить никаких чувств, а лишь аморфно страдает, раскачиваясь в гамаках под моргание разноцветных лампочек, невольно закрадывалась крамольная мысль: а зачем? Зачем эта показуха как перед искренне интересующимися, так и всеми случайными гостями страны? Зачем эта нелепая и ненужная помощь продления страданий тем, кто был обречен на скорое умирание после родов? И если это гуманно, то почему мы с вами называем гуманным актом усыпление человеком больных животных? Как же надо было испугаться мнения так называемого «мирового сообщества», состоящего из кучки сверхолигархов, определяющих политику всего мира, чтобы потом не жить так, как было бы разумно — по велению Высшего Разума.
«Каждому — свое» — висел лозунг над одним из фашистских концлагерей; и только потому, что эти слова оказались не на том месте, они были дискредитированы следующими поколениями. А ведь это выражение имеет прямое отношение к евгенике. Это и есть божественная суть справедливости: каждому — свое! Никакого призрачного равенства; никакой усредниловки в сторону убожества, — ведь посредственностей много-много больше, чем талантливых и гениев, как нет равной для всех стартовой площадки ни в здоровье, ни в природной одаренности, ни в финансовых возможностях…
Считается, что в Новой истории англичане, создавшие первые концлагеря, были и первооткрывателями учения о евгенике, возникшего как одно из постдарвинистских течений. Научный термин, вошедший затем в обиход, был предложен двоюродным братом Чарльза Дарвина, английским антропологом и психологом Фрэнсисом Гальто-ном (1822–1911), который вывел «закон о регрессии» и «закон наследования от предков», а также создал учение «об улучшении человеческой природы». В 1869-м ученый издал книгу «Наследственность таланта, ее законы и последствия». К слову, признанный психиатр, еврей из Италии профессор Чезаре Ломброзо (1835–1909,) в 1863 году начнет писать не менее значимый для приверженцев евгеники и расологии труд «Гениальность и помешательство. Параллель между великими людьми и помешанными». Нет сомнений, что в фашистской Германии труды Лом-брозо были основательно изучены и взяты на вооружение. Всемирно известный ученый констатировал:
«Следует еще заметить, что почти все гениальные люди еврейского происхождения обнаруживали большую склонность к созданию новых систем, к изменению социального строя общества; в политических науках они являлись революционерами; в теологии — основателями новых вероучений, так что евреям, в сущности, обязаны если не своим происхождением, то по крайней мере своим развитием, с одной стороны, нигилизм и социализм, а с другой — христианство… И в то же время именно среди евреев встречаются вчетверо или даже впятеро больше помешанных, чем среди их сограждан, принадлежащим к другим национальностям. Значение расы в развитии гениальности, а также и помешательства видно из того, что как то, так и другое почти совершенно не зависит от воспитания, тогда как наследственность оказывает на них громадное влияние».
Прекрасно понимая значение наследственности, Лом-брозо вместе с тем предлагал насаждать смешанные браки. И этот эксперимент по смешанным бракам насаждался после 1917 года под чутким руководством большевистской партии и красных чекистов, когда чтобы выжить, отпрыски древних родов России были вынуждены вступать в браки с «передовым классом пролетариев» — убогими представителями низов, с людьми с физическими и умственными отклонениями, с находящимися у власти захватчиками нерусской национальности, въехавшими в столицы из местечек, очерченных пресловутой «чертой оседлости».
В отличие от своего коллеги, англичанин Ф. Гальтон считал, что только евгеника может привести к постепенному усовершенствованию рода человеческого, как это происходит с породами животных, которых усовершенствует вмешательство человека разумного. Его соотечественник драматург Джордж Бернард Шоу (1856–1950) также яро разделял и пропагандировал подобные взгляды. Кстати, мало кто знает, что в 1918 году драматург с мировым именем откликнулся на революцию в России гротескным фарсом «Анна-янска, большевистская императрица», и показал как большевики применяют методы жуткого насилия, ломая устоявшийся уклад жизни в целях преобразования общества «под себя». К популяризаторам идей евгеники можно причислить британского экономиста и священника Томаса Роббера Мальтуса, жившего в конце XVIII — начале XIX вв. и, конечно же, философа, «родоначальника позитивизма» Герберта Спенсера (1820–1903). Мальтус предлагал предотвратить вырождение людей с помощью подбора супружеских пар и контроля рождаемости, обозначив этот метод как «правильное разведение». Спенсер признавал априорное (самоочевидное) наследственное как физиологически закрепленный опыт бесчисленных поколений. И разве в подобных рассуждениях человек разумный может увидеть негатив? — нет, утверждают современные ученые, негатив здесь в первую очередь видят дегенераты, люди, принадлежащие к вырожденческим родам и внутренне ощущающие свои слабые места.
Кстати, отрицание (замалчивание) расологии как науки и евгеники как учения о наследственности принесло неисчислимые беды русскому народу, положив начало все ускоряемому процессу дегенерации и деградации основообразующей нации России. И процесс этот, умышленно запущенный в 1917 году, остановить практически невозможно… К сожалению, наука о человеке опошлялась всевозможными «новаторами». К слову, понятно, как легко науку о расах и чистоте человеческой расы вообще превратить в преступную догму в руках коварных политиков с далеко идущими антигуманными планами. Но знать и руководствоваться божественной сутью евгеники человечество обязано.
Евгеника на стыке веков стала весьма популярной в Европе. Но исключительно благодатная почва для этого нового раздела социальной медицины и социальной гигиены нашлась в… нет, пока еще не в фашистской Германии, а — в США, где на одном континенте сошлись едва ли не все расы и нации. О скором «конце белой нордической расы» предсказывал американский публицист Ло-троп Стоддард, коего заботили все, кроме. коренных американцев — индейцев, чьи земли и богатства захватили, а самих истребили колонизаторы-европейцы. Его последователь, выпускник Гарвардского университета Чарльз Дэвенпорт, получив официальное одобрение властей, превратил биологическую лабораторию нью-йоркского университета в центр евгеники. Он высказал предложение: депортировать всех американских негров, дабы избежать смешения рас. Его поддержала Американская ассоциация разведения рогатого скота; в 1903-м в составе ассоциации возникнет Комитет по евгенике. В 1896 г. в штате Коннектикут приняли закон, согласно которому эпилептикам, слабоумным и душевно больным запрещалось вступать в брак; чуть позже закон дополнили статьей о принудительной стерилизации. В 1907-м штат Индиана принял закон, разрешающий принудительную стерилизацию на основании параметров евгеники. Выявлением «больных, убогих, слабоумных, недоразвитых» стали заниматься уполномоченные от ERO (Eugenics Record Office). В результате всевозможных тестов 80 % евреев и негров (прозываемых ныне афроамериканцами) были признаны умственно неполноценными! И пока несчастных направляли в спецприюты или насильно стерилизовали, в американских университетах вовсю преподавали курс евгеники. Недавно стало известно, что жертвами расистской политики США стали около 60000 человек. Размах в преследовании «неполноценных» пришелся на 30-е годы ХХ века, когда ежегодно принудительно стерилизовали до 6000 граждан. И, к слову, в 1940-е, когда евреи массово бежали с европейского континента, американцы все еще боялись пускать беженцев, считая их носителями «слабоумия», «умственного расстройства», «шизофрении», «преступных наклонностей», «аморальности» и «физической недоразвитости». Ведь тот же Лотроп Стоддард в 1940 году высказался за решение еврейского вопроса путем физического устранения евреев, так как евреи являются «неполноценной расой» по наследственным признакам. И даже в самое недавнее время — до 70-х гг. ХХ в. — американцы, причисляющие себя к самой гуманной и демократичной нации на земле, проводили преступную стерилизацию индейских женщин, — коренным жительницам континента удаляли матку (!). Эти чудовищные операции проводились в рамках «учебной программы будущих гинекологов».
