Анатолий Некрасов - 1000 и один способ быть самим собой
Быть ответственным за что-то — это значит:
— осознать взаимосвязь себя с данным человеком, ситуацией, событием. Пусть даже эта связь будет тоньше волоса, но она есть, и её надо найти;
— найти причины происшедшего в себе, а они обязательно есть, иначе это Вас не коснулось бы;
— отнестись с уважением и любовью к данному событию, к человеку, к ситуации;
— определить свою позицию по отношению к этому, основанную на самых глубоких человеческих качествах.
Пока Вы будете считать, что есть кто-то (начальник, президент, Бог), кто за Вас решает все вопросы, Вы ничего не сможете изменить в своей жизни. Передавая кому-то права на себя, Вы лишаете себя возможности изменить что-либо.
Чувство ответственности напрямую связано с глубочайшим пониманием того, что мы все — одно. Ведь Вы не можете сказать, что Вы не ответственны за свою руку, голову, любую часть себя. Так и с Миром в целом. И если уж Вы появились в этом Мире, то Вы ответственны за него, это Ваш Мир и Вы имеете полное право изменять его. И не потому, что Мир был плох до Вашего появления, а потому, что есть Вы, и Ваше видение Мира может быть иным. Вы реализуете себя в этом Мире через взаимодействие с ним, через изменение его.
Почувствуйте глубочайшую личную ответственность за Мир. И Вы измените его! А сейчас Мир есть такой, какой он есть, благодаря Вам, благодаря тому, что Вы делаете или не делаете. И соответственно, Ваша личная жизнь — именно такая, какой вы её выбрали, какой вы её сделали.
Нил Уолш пишет: «Вы все являетесь первопричиной существующих условий, в которых у грабителя возникает желание или, лучше сказать, внушённая потребность грабить. Вы все создали такое сознание, которое делает изнасилование возможным. Только увидев в самом себе то, что рождает преступление, ты начинаешь, наконец, исправлять условия, в которых всё это могло появиться.
Накормите своих бедных, позвольте своим нищим обрести достоинство. Обеспечьте равные возможности тем из вас, кто менее удачлив. Положите конец тем предубеждениям, которые держат массы на уровне злой толпы, почти не надеющейся на лучшее завтра. Отмените свои бессмысленные табу и ограничения, связанные с сексуальной энергией, и помогите другим действительно понять, какое это чудо, направлять её в нужное русло. Сделайте это, и вы значительно продвинетесь к тому, чтобы покончить с грабежом и насилием навсегда».
Чтобы быть свободным и не зависеть от случайностей, нужно включать в сферу своей ответственности как можно большее пространство. А уж то пространство, в котором существуешь, и с которым непосредственно взаимодействуешь — тем более! И чем глубже понимание этого пространства, чем больше мера ответственности, уважения и любви к нему, тем меньше проблем и неприятных случайностей можно от него ожидать, тем больше любви и радости Вы получите от этого пространства.
Например, собираетесь поехать в какую-то страну. Постарайтесь проникнуться уважением к ней, изучить её историю и сегодняшний день, разобраться в происходящих там процессах, правильно сформулировать круг задач своей поездки (даже простой отдых несёт в себе более глубокие задачи), в том числе понять сверхзадачу. В этом случае поездка будет очень эффективной, приятной и без отрицательных последствий. Многие, не осознавая этого, из «простой» туристической поездки привозят проблемы.
Проявлению истинной ответственности мешают многие страхи, и в первую очередь, страх перед новым и неизведанным. Не бояться нового, ведь Бог всегда нов! У нас есть ориентир. Принижение ответственности за свою жизнь приводит человека-творца к позиции выживания.
Самый первый шаг к истинной ответственности — быть честным с самим собой. Честность — наилучшая политика, так гласит древняя мудрость. Насколько человек честен, настолько он и ответственен. Вот ещё один показатель ответственности. Ложь, а значит и безответственность, обходится очень и очень дорого: разводы, поломанные судьбы, порванные дружеские отношения, проблемы в коллективах, конфликтные ситуации на уровне людей и государств.
В этой небольшой главе мы только прикоснулись к этому важному вопросу — ответственности. Но даже это небольшое прикосновение показывает, насколько важна ответственность для того, чтобы быть самим собой. Принятие полной ответственности позволяет наладить постоянную связь со своей Душой. А это, в свою очередь, облегчает саму жизнь. На первый взгляд парадокс, но именно принятие полной ответственности делает жизнь истинно счастливой.
Осознание своей ответственности за всё, происходящее в этом Мире — это величайший шаг человека! Человек становится Богом, когда он принимает всю ответственность за происходящее. Это очень важный шаг к Себе, к Любви, к своему Богу. Потому что ответственность является неотъемлемой частью Любви.
ЛУЧШАЯ МОЛИТВА — СОСТОЯНИЕ ЛЮБВИ
Это удивительно простая и, одновременно, исключительно ёмкая фраза, объясняющая истинные взаимоотношения человека и Бога, понятие Веры и смысл жизни! Возможно, что впервые высказал её кто-то очень давно, но я прочитал её у Сергея Николаевича Лазарева, за что благодарен ему. Всё остальное — различные канонические молитвы разных религий, мантры, веления и настрои различных учений, медитации — это только ПУТЬ к этой лучшей молитве, ПУТЬ К СОСТОЯНИЮ ЛЮБВИ!
Молитва занимает в жизни многих людей значительное место, поэтому я хочу более глубоко обратить внимание на эту часть духовной жизни. В своих постижениях истины я использовал практически все формы молитв и медитаций. Руководствуясь словами Христа: “Не останавливайся, и не оглядывайся!”, — я постоянно нахожусь в поиске. Думаю, что именно это позволило мне за сравнительно короткое время добиться серьёзных результатов на своём пути.
Молитва может стать школой любви, но, к сожалению, это происходит не часто. Обычно молитву используют для определённых духовных постижений, для исцеления и решения своих конкретных проблем, а иногда, просто отдавая дань моде. Но ведь главная задача молитвы — раскрытие сердца, прикосновение к СВОЕМУ БОГУ, К самому чистому источнику любви, приобретение состояния любви каждой клеточкой тела и вынесение этого состояния в окружающий Мир, в первую очередь — своим блиЗКим!
Испокон веков человек общался с Природой, с видимыми и невидимыми её проявлениями. Человек ощущал себя неотъемлемой частью этой Природы, и поэтому общение было на равных. Позже он стал отделяться от неё, имея из-за этого всё больше проблем. Он всё чаще стал обращаться за помощью к неведомым силам. Вскоре появились и посредники, предлагающие услуги более тесного общения с Природой, с небесными силами. Так были созданы религии. Люди стали создавать культы, призывать те или иные силы (как, например, это сделал Моисей). В результате, то глубинное состояние единения со всем Миром, поиск Бога в сердце своём и осознание, что Бог есть состояние любви, стало уделом немногих. Основная масса людей разделилась на два течения: верующих в богов, которые вне человека, — религиозных людей; и не верящих ни в какие “потусторонние” силы — атеистов.
Религиозные люди, совершая молитву Богу, чаще всего обращаются к “своему” богу, культ которого они проповедуют. Это может быть Саваоф, Христос, Иегова, Брахма, Аллах, Кришна… Так же часто люди обращаются в молитве к конкретным пророкам и святым. Здесь и начинается разделение, доказывание, чей бог сильнее, чей истиннее. Сколько крови пролито из-за этого! Вся Библия наполнена борьбой богов. А Бог есть один, это — состояние любви, к этому состоянию и должна приводить молитва.
Молитва является неотъемлемой и большой частью жизни религиозного человека. И чем более религиозен человек, тем больше времени он отдаёт молитве. Молитва становится очищением, укреплением, успокоением, радостью… Но чаще всего — это просто ритуал, определённый набор написанных и прочитанных слов и обращений. Необходимо помнить, что МОЛИТЬСЯ — ЭТО ЗНАЧИТ ТРУДИТЬСЯ НАД СОБОЙ, то есть совершенствовать себя, а не автоматически повторять заученные слова и действия.
Для многих трудно сразу перейти к молитве-состоянию любви, необходимы постепенные шаги. Чаще всего подъём по ступеням молитвы начинается с просьбы: “Господи, помоги!” Пытаясь как-то увеличить силу молитвы, человек обращается к каноническим молитвам той или иной религии, читая их по молитвослову или выучив наизусть. Если остановиться на такой ритуальной форме молитвы, то очень скоро молитва становится пустым времяпровождением и мало что даёт человеку.
Необходимо творчески подходить к молитве, желательно постепенно переходить ко всё более мягким формам: чтобы меньше в молитвах звучали категоричные слова, чтобы меньше произносилось просьб, но больше радости, чтобы не было унижения человека, его индивидуальности, чтобы меньше говорилось о воле и больше о любви к людям, к Миру, чтобы звучали как можно более глубокие чувства.
