Алан Элфорд - Когда боги спустились с Небес
693
S.N. Kramer. Sumerians, c. 195, 277; см. также ANET, с. 49.
694
S.N. Kramer. Sumerians, с 176; он, видимо, связан с местом, называемым Мелуха, которое тождественно этому месту с мифической и географической точек зрения.
695
Тексты саркофагов, Заклинания 132, 136.
696
О «причале» см. R. О. Faulkner. The Ancient Egyptian Pyramid Texts, c. 321, a также Тексты саркофагов. Заклинания 58 и 60. Этот термин часто имеет двойственное значение, потому что подразумеваются два великих причала на небе.
697
Перевод И.М. Дьяконова
698
Отсюда, возможно, заявление Утнапиштима; «Земля собралась вокруг меня», а также строки из «Эпоса о Гильгамеше», в которых говорится, что земля Урука была собрана вокруг «звезды» или «мотыги», упавшей с неба
699
A. Heidel.The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels, c. 232.
700
Там же.
701
J. Gardner, J, Maier. Gilgamesh, c. 233.
702
S.N. Kramer.History Begins at Sumer, c. 224,
703
T. Jacobsen. The Shumerian King list, c. 76, примечание 32.
704
Несмотря на то что излишний «шум» людей был в большей част мифическим представлением, вряд ли царей древних городов Ближнею Востока так уж беспокоил шум черни.
705
S.N. Kramer.History Begins at Sumer, с. 370.
706
Тексты саркофагов, Заклинание 80.
707
Т. Jacobsen. The Treasure of Darkness, с 95, 98.
708
Там же, с. 110; cai. также S. N. Kramer. Sumerians, с 175.
709
ANET, с 576.
710
Тексты саркофагов, Заклинание 3 Н 7,
711
Тексты саркофагов, Заклинания 143, 153,
712
Тексты саркофагов, Заклинание 989. Сравните с железными канатами из Заклинания 62. Мало кто знает, что в некоторых древнейших текстах имя Нут пишется как HNW, что значит «корабль» или «судно», см. A. Gardiner. Egyptian Grammar, с. 530.
713
ANET, с 71, см, также S. Dalley. Myths of Mesopotamia, с 270.
714
ANET, с 616. На той же странице можно прочитать о Дамгалнунне, «матери высокого дома». Утнапиштим также оставил все свое состояние, когда отплыл на корабле из небесного Шуррупака в Апсу (подземный мир).
715
ANET, с. 44
716
Перевод В.К. Афанасьевой.
717
У А. Элфорда два раза — «из земли, из земли». — Примеч. перев.
718
Перевод В.К. Афанасьевой, см. также S. N, Kramer. Sumerians, с, 286; A. Heidel. The Babylonian Genesis, с. 72.
719
ANET, с. 44.
720
Следует отметить, что перевод этого термина как «растения» не до конца точен,
721
ANET, с 462–463.
722
Перевод И.М. Дьяконова
723
S.N. Kramer. Sumerians, с. 220.
724
Там же, с 177.
725
Перевод В.К. Афанасьевой, см. также Т. Jacobsen. The Treasure of Darkness, с, 117.
726
Перевод В.К. Афанасьевой.
727
Перевод В.К. Афанасьевой.
728
ANET, с. 51, сноска 23. Сравните с легендой о богах ячменя, приведенной в главе 7.
729
Так имя Мардук, возможно, происходит от Mr Duku, что означает «Бог поднявшихся из подземного мира», эта мистерия каждый год повторялась во время вавилонского празднования Нового года
730
Перевод В.К. Афанасьевой.
731
A. Heidel.The Babylonian Genesis, с. 70.
732
Там же.
733
ANET, с. 99.
734
Перевод В.К. Афанасьевой.
735
Перевод В.К. Афанасьевой.
736
Учёные обычно переводят «лулу», как «дикий или примитивный человек». Сравните с состоянием Энкиду перед встречей с блудницей.
737
Перевод В.К. Афанасьевой.
738
Перевод В.К. Афанасьевой.
739
Перевод В.К. Афанасьевой,
740
S. Dalley.Myths of Mesopotamia, с. 13.
741
Перевод В.К. Афанасьевой.
742
S.N. Kramer. Sumerians, с. 285, 243, 264. Повторение слога LU означает «человек», а частица NAM использовалась для образования абстрактных существительных. LU также могло означать «те, кого пасут», отсюда сравнение людей с овцами, а царя — с пастухом
743
Перевод В.К. Афанасьевой.
744
Перевод В.К. Афанасьевой.
745
T. Jacobsen, Toward the Image ofTammuz, 1970, с. Ill — 114.
746
Перевод В.К. Афанасьевой.
747
Е.A. Wallis Budge Legends of the Egyptian Gods, c. 17.
748
Там же, с, 33, и сравните с ANET, с, 8, где «страна пещер» названа Островом Баба — частью подземного мира. В легенде упоминаются люди, живущие на «горе» или в «пустынной земле», эти термины также указывают на подземный мир.
749
ANET, с 368.
750
Изречение может также напоминать о различии между физическим телом человека и его душой, или дыханием жизни.
751
R. Graves, The Greek Myths, с 36.
752
Мирча Элиаде «История веры и религиозных идей», т. 1, с. 253–254.
753
Там же, с 254.
754
Там же. В «Британской энциклопедии» говорится, что у людей серебряного века было удивительно длинное детство. Согласно другой греческой легенде, человечество было создано из пепла титанов, которых уничтожила молния Зевса. См. Мирча Элиаде «История веры и религиозных идей», т. 1, с 371.
755
Мирча Элиаде «История веры и религиозных идей», т. 1, с. 257.
756
A. Heidel.The Babylonian Genesis, с. 69–71.
757
S. Dalley. Myths of Mesopotamia, c. 13. He стоит думать, что здесь находились ануннаки, на самом деле речь идет об их двойниках — и гигах.
758
Согласно другой традиции, люди были созданы из богов, которые вышли из тела Тиамат, см. ANET, с. 71.
759
Перевод (возможно) В. Шилейко.
760
Перевод В.К. Афанасьевой.
761
Достаточно сказать, что шумерское слово «глина» — ti-it-tu буквально означало «кусок жизни», см. С., В. J. O'Brien. The Shining One, с 151.
762
См. главу 4.
763
Перевод В.К. Афанасьевой. См. ANET, с. 43, примечание 43. Повторение отражает повторение слога LU, «человек», в слове «человечество» — NAM.LU.LU. Все это указывает на веру в двукратное падение Небес на Землю.
764
S. Dalley, Myths of Mesopotamia, с 276, примечание 41,
765
A. Heidel,The Babylonian Genesis, с. 63.
766
S.N. Kramer. Sumerians, c. 317.
767
ANET, c. 114.
768
Там же, с. 115.
769
Там же. с. 517.
770
Этана считался богоподобным царем, потому что правил 1560 лет и смог сплотить страны, возможно, благодаря своему легендарному спуску на орле, см. T.Jacobsen. The Sumerian King List, с. 118,
771
L.W. King. The Seven Tablets of Creation, 1902, c. 122–125.
772
A. Heidel. The Babylonian Genesis, c. 64. См. также легенду о сотворении мира Мардуком на с. 61–63: «Он создал тварей Сумукана и живые существа eвinmu, город он создал и живых существ поселил там».
773
Там же, с 64.
774
S. Dalley, Myths of Mesopotamia, с. 328.
775
Там же, с. 286, 313.
776
См. другие цитаты этой главы, отметьте, что вновь созданное человечество заставило плодоносить поля ануннаков.
777
Большинство авторов отождествляют Ур Халдейский с шумерским городом Уром, но это оспаривает Кирус Гордон, который помещает Ур в Северной Месопотамии, См. С. Н. Gordon. «Abraham and the Merchants of Cira» в journal of Near Eastern Studies, 17 (1958).
