Михаэль Лайтман - Каббала. Высший мир. Начало пути
9.4. Отношение каббалы к цели творения
Мы видим, что Творец создал творения «испорченными», а не исправленными. Он сделал это не для того, чтобы мы полностью искоренили качества, заставляющие нас причинять друг другу вред. Он заложил в нас отрицательные свойства, чтобы мы, целенаправленно их используя, смогли осуществить Его Замысел, ибо все созданное Творцом подчинено достижению цели творения.
Если бы действия человека ограничивались попытками стереть негативные стороны своей натуры, словно их вообще не существовало, то, тем самым, как бы отвергалась целенаправленность сотворения мироздания. Это выглядело бы так, будто творение стремится исправить действия Творца.
В отношении любого отрицательного свойства, проявляющегося в человеке, необходимо производить проверку и взвешивать: собирается ли он искоренить его, потому что испытывает дискомфорт, осознавая наличие в себе дурного качества? Если ответ будет утвердительным, стало быть его действия – обычное проявление эгоизма. Альтернатива состоит в том, чтобы, сохраняя это свойство, понять, как на его основе выполнить противоположное, альтруистическое действие – и не для того, чтобы испытать эгоистическое удовольствие, а сделав исправление рычагом для подъема, заставить это свойство послужить причиной уподобления свойствам Творца.
Вся жизнь человека должна быть подчинена осуществлению цели творения, то есть достижению слияния с Творцом. Цель творения заключается вовсе не в том, чтобы нивелировать те свойства человека, которые сейчас доставляют ему неприятности. Таким способом он не выйдет из состояния своего эгоизма, за пределы этого мира. Просто совершать благие поступки в отношении друг друга – не есть цель. История дает этому массу примеров: сколько бы попыток ни предпринимало человечество ради построения идеального общества, основанного на добром отношении друг к другу, Творец всегда пресекает эти попытки и не позволяет их реализовать.
Сказанное справедливо и по отношению к любой религии. Мы видим, что ни одна из них не способна обеспечить человеку счастья. В этом, в сущности, и заключается исправление: Творец не позволяет верующему человеку достичь насыщения за счет истового исполнения религиозных обрядов, не дает с помощью религии утолить свою жажду. Иначе человечество зашло бы в такое неопределенное, туманное состояние, из которого не смогло бы выбраться никогда.
В каббале изучение строения мироздания создает у человека четкое представление о Творце, пребывающем в силу Своих свойств на вершине духовной лестницы, и о самом человеке, находящемся у ее подножия. Эту лестницу образуют ступени миров. Таким образом, цель творения состоит в самостоятельном подъеме и слиянии с Творцом.
9.5. Вопросы и ответы
Вопрос: Что такое каббалистическая молитва?
Молитвой называется желание в сердце, возникающее прежде, чем человек начинает его осознавать.
Если я начинаю думать, что и как сказать, это уже не желание, а измышление. Настоящая молитва – это то, что кроется в моем сердце и о чем я сам не догадываюсь до тех пор, пока не начинаю анализировать. Как этого достичь? Мы должны работать над тем, чтобы Высший свет дал нам такое желание. В итоге моя молитва, мое желание – это результат воздействия свыше, не поддающееся моему личному управлению.
Вопрос: Что означает «молиться Высшей силе»?
Человек просит, чтобы Творец приблизил его к благу, отнесся к нему милосердно, помог ему. Этому есть простое объяснение. На иврите молитва – «тфила», а молиться означает «оценивать, судить себя». Когда я молюсь, то всматриваюсь в себя, оцениваю, обращаюсь к своим свойствам и прошу, чтобы они приняли другие формы, а не просто направляю просьбу Творцу о чем-либо.
Разница между тем, каков я сегодня и каким хочу стать, называется молитвой. Что дает мне такая молитва? Она дает мне точную меру кли, величину желания, в котором я хочу быть подобным Творцу. В соответствии с этой мерой я начинаю ощущать свои исправленные свойства. Благодаря исправлению своих свойств я чувствую, что Творец сближается со мной.
Мы говорим только о внутреннем восприятии, снаружи ничего не происходит. Вне нас существует находящийся в абсолютном покое Высший свет, «добрый и творящий добро», то есть нечто постоянное. Значит, все зависит от меня, все изменения связаны со мной, ощущение творения и ощущение Творца находятся во мне.
Вопрос: В чем состоит основное отличие развития желания к Творцу у верующего и у каббалиста?
Религиозный человек верит в чудо. Он уверен, что законы законами, но если он очень попросит, то они могут измениться. Каббалист знает, что закон есть закон, но если очень попросить, то изменится он сам.
Религиозный человек верит, что отношение Творца может меняться. Как правило, он не стремится изменить себя, а о чем-то умоляет Творца. Не меняя себя — вот в чем основное различие.
Каббалист знает, что только изменяя самого себя, он вызовет перемену во влиянии Творца на него. Творец неизменен, но для каббалиста Он станет иным. Тот же самый Творец, поскольку каббалист ощутит Его по-другому, приблизится к Нему, поднимется выше. Можно плакать, кричать и молиться, но если человек не меняется, Творец тоже не изменится.
Вопрос: Как каббала связана с религиями?
Предмет каббалы – исследование природы, не имеющее ничего общего с религией. Мы говорим о том, каким образом естественные науки, такие как физика, химия или биология, могут осуществить переход к изучению общей реальности, подобной той, которую открывают каббалисты и которую рассчитал Эйнштейн в своей теории относительности. Это реальность, где расстояния бесконечны, а время отсутствует. Мы (согласно теории Бора) обнаруживаем ее, выходя за пределы ощущаемой нами материи. Какое отношение это имеет к религиям?! Каббала – наука.
Каббала никоим образом не связана с религией, потому что, в конечном итоге, мы должны подняться и перейти к существованию в иной реальности, познав Природу.
Высшая сила, охватывающая всю реальность, – одна, и Она призывает к Любви и единству. Все религии тоже говорят именно об этом, ни одна вера не исповедует отрицания любви и единения! Только каждая из религий приспосабливает эту методику к ментальности того или иного народа.
Каббала же занимается изучением Высшего закона мироздания как такового, и постичь его может каждый человек безотносительно к своей этнической принадлежности.
Следует познакомиться с этой наукой и увидеть, о чем именно она говорит. Она как бы противоположна человеческой природе, в каббале рассматриваются понятия, не относящиеся к этому миру, она учит, как обрести связь с духовной реальностью. Кроме того, у каждого из нас существуют свои устоявшиеся стереотипы, привычки, различна ментальность, нас разделяют тысячи поколений иного отношения друг к другу.
Вопрос: Почему говорят, что обращение к Богу называется молитвой, а разговор Бога с тобой – шизофренией?
Разница очевидна. Когда каббалист разговаривает с Творцом, он может проверить, действительно ли он постигает Его или ему это только кажется, в любом другом случае – это просто навязчивые представления. Если человек слышит голос Творца или способен увидеть Его образ, то это, конечно, уже болезнь. Каббалисту Творец предстает в его внутреннем кли[648], называемом ор хозэр[649]. Это не является овеществленным образом, а проявляется в нас в виде качеств.
Если каббалисты дают описания Творца словами нашего мира, то они при этом пользуются только языком ветвей, то есть используют аналог понятия, который в нашем мире соответствует тому корню, который они ощущают, но никаких голосов и никаких образов они, конечно же, не воспринимают.
Вопрос: Необходимо ли брать с собой «Книгу Зоар» на деловые встречи, поскольку это приносит удачу? Следует ли использовать гематрии, рассчитать по ним свое имя, номер дома, который собираешься купить?
Сама постановка вопроса – это идолопоклонство в чистом виде. Любое использование каббалы не ради сближения с Творцом, а для успеха в этом мире совершенно противоположно ее цели. Нет большей профанации, нет большего искажения этой науки и нет большего заблуждения. Такой подход может нанести человеку огромный вред и запутать его на жизненном пути.
Вопрос: В чем назначение амулетов? Какое благословение необходимо произносить, когда повязываешь на руку красную нитку? Как следует благословлять воду и воздух, привезенные из Израиля?
Давайте вначале посмотрим на подобные вопросы в общем, чтобы понять, чем, принципиально, отличается методика изучения каббалы от любой иной.
