Серж Кинг - Городской шаман
Теперь о звуках, которые вы слышите. Допустим, вы слушаете музыку. Но ведь, в сущности, это не музыка! Вы воспринимаете импульсы волновых колебаний воздушной среды, которые воздействуют на барабанную перепонку. Они преобразуются в электрические импульсы, которые нервы транслирует в мозг. А мозг выдает сигналы, которые вы, опять же с помощью памяти, интерпретируете как музыку.
Что же касается предметов, на которые вы смотрите, то вы видите их лишь благодаря энергии света, доставляемой другими энергетическими полями в глаз, где частоты преобразуются в воспринимаемые зрительные образы.
Таким образом, все, что вы воспринимаете как окружающую реальность, реально существует лишь в вашем сознании. И это действительно похоже на сон!
Если ваши предубеждения еще не развеялись окончательно, задумайтесь над следующим. Вам никогда не снился сон, более реальный, чем сама реальность? Если да, то вы знаете, что он отличается от других снов тем, что он, как и сама реальность, абсолютно не противоречит памяти о прошлом опыте. Хотя, замечу, с точки зрения шаманов, воспоминания также являются лишь сновидениями.
Если вы никогда не видели снов, похожих на явь, то вы, наверное, слышали или читали о некоторых людях-мистиках, пьяницах, шизофрениках, наркоманах, людях, которые по каким-либо причинам надолго лишались сна, о стариках, детях или шаманах, — всех, кто подвержен тому, что психологи и психиатры так любят называть «галлюцинациями». То, что они видят, для них не менее, а порой и более реально, чем сон, называемый нами реальностью. Не означает ли тогда слово «галлюцинация», что "твой сон не соответствует моему"?
Задумайтесь, что о степени реальности происходящего мы предпочитаем судить по тому, насколько ваше собственное видение соответствует видению других. Но и этого мало.
Если вы не являетесь сторонником какой-либо разделяемой всеми точки зрения или она вас раздражает, то вы говорите, что это "массовая галлюцинация". И вы правы. Для шаманов то, что мы привыкли считать повседневной реальностью, есть лишь массовая галлюцинация или, выражаясь более вежливо, совместное сновидение.
Забавно, но все обстоит так, будто каждый человек видит свой сон, в котором он и проживает жизнь, а общее представление о жизни вообще люди вырабатывают на основе консенсуса.
Если бы вы сумели перенестись в мой кабинет, мы, конечно, могли бы прийти к единому мнению, что в настоящий момент я сижу перед компьютером, на панели которого выгравировано слово «любовь», а перед ним находится нефритовая статуэтка божка племени маори, привезенная из Новой Зеландии.
Но вряд ли вы смогли бы увидеть ауру, окружающую статуэтку, а я бы не смог уловить запах ваших духов или лосьона, который вы используете после бритья, или услышать музыку, доносящуюся из наушников вашего плейера. Часть наших сновидений пересеклось бы, а часть нет.
Конечно, вы бы могли подойти поближе, так, чтобы я смог почувствовать аромат ваших духов, или надели бы мне наушники, чтобы я мог слышать вашу музыку, а я мог бы научить вас видеть ауру статуэтки. Но это не добавило бы аргументов в нашу дискуссию о реальности реальности. Ведь с таким же успехом мы могли бы научиться разделять и то, что привыкли называть сновидениями.
Как очень практичные люди, шаманы смотрят на этот интеллектуальный парадокс под своим углом. Если уж жизнь есть лишь сон и мы можем проснуться в нем, значит, мы можем изменять наши сны, изменяя само сновидение.
В этой книге мы с вами испробуем множество способов внесения изменений в сновидение, в котором вы живете. Большинство из них пригодится вам вне зависимости от того, считаете ли вы жизнь сном или нет. А тех, кто отважится поэкспериментировать с этой идеей, ждут захватывающие приключения и новые возможности.
Второе толкование: Абсолютных истин не бывает
Послушайте притчу о юноше, пустившемся в долгое и опасное странствие, мечтая найти мудреца, который открыл бы ему смысл жизни. Долго ли, коротко, но юноша отыскал мудреца. Представ перед ним, он задал терзавший его вопрос.
Старик помолчал, а потом ответил: "Жизнь — это лишь корзинка вишен". Юноша был так поражен услышанным, что даже онемел. А когда оправился от удивления, то пришел в ярость и закричал: "И это все? Я проделал такой путь, я пересек океан, покорил горы, блуждал по пустыне, чтобы ты открыл мне смысл жизни. И что я слышу в конце концов? Что жизнь — это лишь корзинка вишен!"
Старик улыбнулся, поправил свои лохмотья и сказал: "Не нравится, скажу иначе. Жизнь — это тебе не корзинка вишен!"
Испокон веков люди пытались найти Высший Смысл и Абсолютную Истину. Ведь их лоуно нуждается в твердой и вечной опоре. Они перепробовали мистицизм, религию, науку, метафизику, искусство и философию. И все это в поисках смысла жизни, познание которого должно было принести в их души мир и покой и, может быть, даже позволило бы управлять самой жизнью.
В обоих случаях побудительным мотивом является желание защитить себя — от себя самих и от окружающего мира.
Шаманы решили проблему познания смысла жизни простым логическим продолжением идеи, что все есть лишь сон и жизнь такова, какой мы ее себе представляем. Действительно, если мы согласны с этой идеей как с основополагающим принципом, то со всей очевидностью следует, что все "смыслы жизни" — не более чем игра ума, а Абсолютной Истиной можно считать все, что вы готовы признать за Абсолютную Истину.
Смысл бытия зависит от восприятия бытия или готовности разделить чье-либо восприятие. Правда, следует также признать, что такая решимость разделить основополагающий принцип данных рассуждений в свете вышесказанного выглядит не совсем безупречно.
Таким образом, все концепции жизни не могут претендовать на неоспоримость, потому что основываются на нашем молчаливом согласии разделить не нашу интерпретацию не нашего жизненного опыта. Значение имеет не то, насколько та или иная концепция является приближением к истине, а насколько она действенна и подходит вам лично.
Концепция мировосприятия, известная как Хуна, и ее семь основных принципов столь же сомнительны и искусственны, как и все прочие. Конечно же, она не является Истиной в последней инстанции. Но она содержит подход, который позволяет эффективно применять искусство шамана. Ее можно сравнить с гаммами в музыке и правилами перспективы в живописи. Ведь они тоже позволяют достичь большего в этих видах искусства.
Каноны, разработанные для одного вида искусства, могут не подходить к другому и не годятся на все случаи жизни. Поэтому семь наших принципов не подаются как догма. Соответственно, нет нужды их доказывать. Если они подходят вам, используйте их. Не срабатывают — попробуйте что-нибудь другое. Настоящий шаман с легкостью меняет системы, если этого требуют обстоятельства.
Это толкование также подразумевает, что вы с большей терпимостью должны относиться к другим концепциям. Они не угрожают и не противоречат вашей концепции. Они просто другие.
Исследование силы мысли
если мир таков, каким вы его себе представляете, значит, в вашей власти изменить ваш мир, изменив представление о нем.
Сядьте удобно, глаза держите открытыми, смотрите прямо перед собой. Поверните голову влево до отказа, при этом не скашивайте глаза. Зацепитесь взглядом за какой-нибудь объект на пределе вашего обзора, используя его в качестве ориентира. Верните голову в исходное положение.
Теперь закройте глаза и, не поворачивая головы, представьте себе, что ваша голова медленно и плавно, безо всяких усилий, поворачивается влево. Ваш взгляд скользит мимо ориентира и идет дальше, пока не получится, что вы безо всяких проблем смотрите прямо себе за спину.
Отчетливо представьте себе не только образ, но и то, что вы чувствуете и ощущаете в этот момент. Теперь мысленно верните голову в исходное положение.
А теперь откройте глаза и действительно поверните голову влево. Вы обнаружите, что насколько четкий образ и ощущения вам удалось создать в воображении, настолько легким будет движение по сравнению с предыдущей попыткой, и линия взгляда пройдет дальше, чем ориентир.
Все, что вы сейчас сделали, — это немного изменили свое тело, изменив ваши мысли. Вы лишь вообразили, что можете сделать что-то непривычное, а тело сразу ответило, выполнив то, что еще мгновение назад казалось невозможным.
За внешней простотой этого упражнения скрывается огромный смысл.
Принцип второй: KALA — Пределов нет
Звучит несколько абсурдно, скажете вы, ведь предел есть всему, что нас окружает.
Мы можем вырасти лишь до определенного размера, дальность нашего зрения ограничена. Мы воспринимаем лишь узкую часть спектра звуковых колебаний. Без воздуха мы можем прожить ограниченное время. Даже размеры нашей планеты небезграничны, как небезграничен и наш банковский счет. Так есть пределы или нет?
