Роман Доля - Три высших закона кармы
К осознанию этих истин еще необходима готовность. Все происходит в меру понимания на данный момент времени и внутренней готовности к преобразованиям. Если я уже осознаю, что не надо так поступать, например обижаться, но еще не могу справиться со своими эмоциями, это может порождать чувство вины и усугублять мои страдания. Внутренняя готовность к чему-то новому или преобразованию старого отстраивается не сразу. Интенсивность кармы или внутренние сопротивления изменениям зачастую перевешивают по силе волю и потенцию к освобождению.
Если я, жертвуя для мира нечто, допущу сомнение, закон жертвы не работает. Я зря старался и лишь сильнее привязал себя к стихии жадности. Но еще лучше, чтобы никто не пришел и не потребовал мой долг; важнее, чтобы я сам пришел и предвосхитил требования. А вот с этим бывают большие проблемы. Важно и здесь понимание меры разумной достаточности. Чтобы и карму закрыть, и нахлебников не вырастить. Бывает и так, что нам дают, а мы не можем принять – нет права брать или нечем. Зачастую один человек любит, а другой терпит его любовь.
Памятка
1. Жизнь – это контроль. Осознанность – это щит, а медитация – меч. Тот, кто не контролирует свои эмоции и мысли, обрекает себя на страдания. Теряются ясность и понимание происходящего. Потеря понимания приводит к увеличению тревожности и потере веры в созидательные силы Вселенной.
2. Тот, кто отдает управление своей жизнью в чужие руки – обречен на вторые роли.
3. Сила сконцентрирована не снаружи, а изнутри нашего сознания. Если внутри нас гармония и порядок, то и снаружи – гармония и порядок.
4. Гармония во внешнем мире определяется нашей способностью контролировать эмоции и мысли и умением направлять их в созидательное русло.
5. Жизнь – это постоянное засевание поля бессознательного (мыслеобразами) – новыми мечтами, идеями, ожиданиями, надеждами и – одновременно – прорастание и сбор урожая прошлого.
6. Без четкого понимания, чего же я хочу, поле жизни засеивается семенами неясных ожиданий, смутных надежд и иллюзорных результатов.
7. Страданий можно избежать, лишь генерируя в себе оптимизм, смелость, надежду, энтузиазм, ясные цели, доверие и веру. Опора на перечисленные качества позволит обрести ясность ума, полет фантазии, веру в свои силы и практические навыки для осуществления своей мечты.
Глава 4. Физика перемен
Как выкорчевать дерево ума? Постоянными размышлениями о собственной истинной природе: «Кто я?». Такие размышления – это огонь, в котором полностью сгорает семя и корни дерева, известного как «ум»… Я – есть чистое блаженство совершенной свободы. Я есть изначальная жизнь в вечности. Я есть вечный свет бессмертной истины. Я есть сущность всеобъемлющей беспредельности. Я единое дыхание всей природы. Я вечность, бессмертие и бесконечность. Я один без другого, единое всё и всё во всем. Я есть наитончайшее из наитончайшего и воплощение самой недвойственности. Я сияю в солнце, луне, звездах и во всей Вселенной. Я сияющее Солнце солнц.
Я кристально чистый свет в солнце и девственная чистота в луне. Я мерцающее сияние в звезде и поддерживающий принцип гармонии в мироздании. Я весь во всем – луне, звездах и целом космосе. Поистине я сам Брахман, неизменный. Я живой океан экстатического восторга, неистово врывающийся и вздымающийся, проносящийся бурей и умиротворяющий землю и небеса. Одну за другой я постоянно посылаю эти волны невыразимого экстаза в мир, тонущий в хаосе разрушительных мыслей…
«Йога Васиштха»
Гуру
Если вам повезло и у вас большие духовные заслуги по прошлым воплощениям, ваш гуру найдет вас. Но не обольщайтесь – это может быть начальник, ваша жена или ребенок. На каждом этапе вашего обучения гуру будет менять лицо. Он подведет вас к границе того, что вы способны вынести, и даже за предел ваших возможностей, чтобы заставить идти еще дальше. Он подвергнет вас таким испытаниям и до тех пор, пока вы не решите, что больше не в силах выносить этого издевательства. Но это и есть стоящая работа, так как по завершению ее вы проникнетесь вкусом к тому, что вечно, но не имеет ценности для этого временного мира.
В этом хитросплетении причинно-следственных связей (рнанубандхан) и разблокировке все новой кармы, скучать вряд ли получится. Здесь все гуру: животные, ребенок, каждый встречный человек, каждое событие. Все есть знаки о нас самих . И в каждом из них проявлена Пракрити – Мать . Весь мир и все существа – это Мать, которая меня создала, любит и бережет.
Внутри каждого человека есть связь с Первоисточником , а значит, и различение Истины. Истина – это то, что не требует доказательств. Ты просто знаешь, а откуда знаешь, не знаешь. Это знание настолько естественно и неоспоримо, что не нуждается ни в каких доказательствах. Понимание Истины приходит с очищением сознания от путаницы ума и отвлечением его на несущественные вещи. Эталон знаний вмонтирован в каждого человека, и к нему можно прорваться. «Царствие Небесное силой берется». Обретение внутреннего учителя это возможность получать информацию напрямую из Первоисточника.
От гуру требуется совершить всего три вещи. Первое – убить подвижника удалить его от бессмысленного неосознанного существования. Второе – содрать с тела кожу устранить причины омрачений, стереть все бесчисленные рождения, оставившие след, а также растоптать ложную индивидуальность. Третье – предать тело и сознание огню трансформации , чтобы приготовить вкусное блюдо – просветленное существо.
Моя цель в этой жизни не бороться со своими желаниями и не уничтожать свое тело и индивидуальность. Моя задача – развить свою индивидуальность до неограниченной самоограничениями (кармой) личности . Это мой путь через реализацию своего образа жизни, своей роли в игре, своих истинных желаний. Мои желания рождаются в том месте и том количестве, где я еще не познал себя. Как только я наигрался – желание отбрасывается – роль выучена. Повторы неинтересны.
Природа ума
Вдоволь настрадавшись и набив синяков и шишек, человек пробует как-то из-под этого выбраться. В природе есть структура, а не принцип – мертвый ум. Думание есть подтверждение. Ум не слышит реальность. Реальность воспринимается через восприятие . Требуется развивать не ум, а слушание и слышание . Восприятие в чистом виде есть реальность. Свидетель это природа ума. Понимание функция ума. Задача практикующего – из ума сделать союзника в развитии чувствительности или сверхчувственного восприятия (слышания). Для слышания своей сверхчувственной природы важна особая утонченность.
Чтобы ум стал союзником, а не обезьяной с гранатой, сознание человека требуется очистить от ментальных и эмоционально-чувственных шлаков (тенденций и привычек обижаться, во всем искать подвох, излишне во всем сомневаться, спорить и т.д.). И вот здесь важны системные методы работы над собой. На Востоке способы очищения сознания называют Бодхичиттой . Где Бодхи ум, а читта сознание.
Они подразумевают:
• не делать (самадхи) – я на территории свидетеля;
• делать противоположное карме , для ее нейтрализации;
• объекты и субъекты человека уже не цепляют – это выход из западаний.И вот здесь важно понять, где же наше я. Я – это то, что не я. У чистого сознания нет качеств – это я. Есть лишь тенденции, по которым мы стираем или накручиваем карму. Следует создавать тенденции к самопознанию и не западать на своих несовершенствах.
Законы внутренней и внешней чистоты
Законы внутренней чистоты подразумевают борьбу с отрицательными привычками, или внутренними демонами. Они включают в себя контроль чистоты помыслов, эмоций и чувств. Прежде всего это запрет: на ложь, сквернословие, негативные мысли, самокритику и просто критику, самоедство, желание спорить и доказывать истину, желание обижать и обижаться, утверждать и самоутверждаться, присваивать чужое (даже в мыслях), завидовать, льстить.
Прежде чем принимать лекарство, больной должен скрупулезно изучить инструкцию по его применению. Другими словами, проявить бдительность . То, что все люди однозначно больны, сомневаться не приходится. Найдите хоть одного человека на этой Земле, кто не был бы больным. Для этого лишь внимательно присмотритесь к тому, чем люди занимаются.
Как уже было сказано, в основе всех страданий лежат желания. Даже наше физическое тело есть продукт желаний разума. До принятия духовного лекарства важно применять профилактические меры контроля ума. Они будут включать в себя надлежащие действия или бездействия , при помощи которых мы будем стремиться не накапливать проблем. Речь идет о внешней и внутренней чистоте, или некой безупречности. Это прежде всего п равила Ямы и Ниямы . Что они собой подразумевают?
