Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея
13. Он схватил его, сорвал с него жреческие одежды и заточил в темницу, где тот был принужден оставаться до искупления всего зла, им совершенного.
14. Затем он, будто игрушки, выбросил трон и доспехи покорного правителя; он сломал его меч и заточил его в темницу.
15. И потом он позвал своего сына земледельца и спросил, почему тот не избавил от рабских цепей своего брата в пустынных песках.
16. И когда сын не ответил, забрал отец себе стада, гурты, поля и колодцы.
17. И отправил своего сына земледельца жить в пустыне, пока тот не искупит все зло, которое сотворил.
18. Пошел отец и нашел своего младшего сына в тяжелых цепях, своими руками разбил цепи и отпустил его с миром.
19. Когда же сыновья заплатили свои долги, они снова пришли и предстали перед судом праведности.
20. Все они усвоили уроки, усвоили хорошо, и тогда отец снова разделил владение.
21. Он дал каждому равную долю, и повелел блюсти закон равенства и права и жить в мире.
22. И говорил один шудра и сказал: Можем ли мы, рабы, вынужденные, как животные служить прихотям жрецов, — можем ли мы надеяться, что придет некто, чтобы разбить наши цепи и освободить нас?
23. И сказал Иисус: Святый сказал, что все дети его будут свободны и что каждая душа — дитя Бога.
24. Шудры будут так же свободны, как жрецы; земледелец пойдет рука об руку с царем; для всего мира настанет братство человеческое.
25. О люди, восстаньте! Осознайте свое могущество, ибо тот, кто проявит волю, не останется рабом.
26. Живи так, как хотел бы, чтобы жил твой брат; каждый день раскрывайся, как цветок; ибо земля — твоя, небеса — твои, и Бог приведет тебя к тому, что тебе принадлежит.
27. И весь народ кричал: Покажи нам тот путь, чтобы, как цветы, мы смогли раскрыться и прийти к тому, что нам принадлежит.
Глава 26Иисус в Катаке. Колесница Джаганнатха. Иисус разоблачает перед народом пустоту браминских обрядов и рассказывает, как увидеть Бога в человеке. Поучения о божественных законах жертвоприношений.
1. Во всех городах Ориссы учил Иисус. Он учил в Катаке, на берегу реки, и тысячи людей следовали за ним.
2. Однажды толпа возбужденных людей тащила колесницу Джаганнатха, и сказал Иисус:
3. Вот, следует форма без духа, тело без души, храм без огня на алтаре.
4. Эта колесница Кришны пуста, ибо в ней нет Кришны.
5. Эта колесница — лишь идол тех, кто пьян от вина плотских вещей.
6. Бог живет не в треске языков; к нему нет пути ни от какой святыни идольской.
7. Место встречи Бога с человеком в сердце; и он говорит тихим голосом; и тот, кто его слушает, тих.
8. И сказал весь народ: Научи нас познанию Святаго, который говорит из сердца, Бога с тихим голосом.
9. И сказал Иисус: Святого Духа нельзя увидеть мирскими глазами; и не может человек видеть ни Духов, ни Святаго.
10. Но человек сотворен по их подобию, и кто смотрит в лицо человеку, смотрит на образ Бога, говорящего изнутри.
11. И если человек почитает человека, он почитает Бога, и то, что делает человек для человека, он делает для Бога.
12. И вы должны помнить, что если человек наносит вред мыслью, словом или делом другому человеку, то он вредит Богу.
13. Если вы хотите служить Богу, говорящему изнутри сердца, просто служите своему ближнему — родственнику и чужому, страннику, что у ваших ворот, и врагу, который желает вам зла.
14. Помогите бедному и помогите слабому; не причиняйте зла никому и не желайте того, что вам не принадлежит.
15. Тогда вашим языком будет говорить Святый; и он будет улыбаться из-за ваших слез, будет освещать ваше чело радостью и наполнять сердце миром.
16. И тогда люди спросили: Кому мы будем приносить дары? Где будем совершать жертвоприношения?
17. И сказал Иисус: Отец наш не просит бесполезной порчи растений, зерна, телят и ягнят.
18. То, что сжигается на алтарях, выбрасывается. Никакого благословения не обрящет тот, кто отбирает пищу у голодных ртов, чтобы уничтожить ее в огне.
19. Если хотите принести жертву Богу нашему, просто положите ваш дар — зерно или мясо — на стол бедняка.
20. От него вознесется к небу фимиам и вернется к вам благословением.
21. Свергните ваших идолов; они не могут слышать вас; обратите все ваши жертвенные алтари в пепелище.
22. Сделайте своими алтарями сердца человеческие и сожгите ваши жертвы в огне любви.
23. И весь народ дивился и хотел поклониться Иисусу как Богу, но Иисус сказал:
24. Я человек, ваш брат, пришедший показать путь к Богу; вы не должны поклоняться человеку; славьте Бога, Святаго.
Глава 27Иисус посещает празднество в Бихаре. Новая проповедь о равенстве людей. Притча о сломанных колосьях.
1. Слава об Иисусе как учителе разнеслась повсюду, и народ сходился из близких и далеких мест слушать его слово истины.
2. В Бихаре, на священной реке браминов, он учил много дней.
3. Ах, богатый человек из Бихара, устроил пир в честь гостя и позвал всех желающих.
4. И многие пришли; были среди них воры, грабители и блудницы. Иисус сидел среди них и учил; но его последователи были недовольны, что сидел он с ворами и блудницами.
5. И они укоряли его; они говорили: Раввуни, учитель мудрости, этот день будет дурным днем для тебя.
6. Разнесется слух, что ты знаешься с ворами и блудницами, и люди будут избегать тебя, как избегают аспида.
7. Иисус отвечал им и сказал: Учитель никогда не прячется ради сохранения доброго имени и славы,
8. Которые суть никчемные безделушки на один день; они всплывают и тонут, как пустые сосуды в ручье; они иллюзорны и преходящи;
9. Они суть бессмыслица, шум, который поднимают люди; и пустой человек по этому шуму составляет суждение.
10. Бог и все великие судят о людях по тому, кто они есть, а не по тому, кем они кажутся не по имени и не по славе.
11. Эти блудницы и воры — дети моего Бога-Отца; их души так же дороги ему, как ваши, или как души браминских жрецов.
12. И они трудятся над теми же задачами жизни, над которыми и вы, гордящиеся своей порядочностью и моралью, трудитесь.
13. И некоторые из них решили более трудные задачи, чем вы, смотрящие на них с презрением.
14. Да, они грешники и сознают за собой вину, тогда как вы виновны, но достаточно хитры, чтобы прикрывать свою вину изысканным одеянием.
15. Вы, люди, презирающие этих блудниц, этих пьяниц и этих воров, думающие, что вы чисты в сердце и в жизни, что вы много лучше, чем они, выступите вперед, чтобы люди могли узнать вас.
16. Грех лежит в желании, в вожделении, а не в действии.
17. Вы жаждете богатства других людей, вы смотрите на чарующие формы и вожделеете к ним.
18. Вы обманываете каждый день и желаете золота, почета и славы только для своего корыстного эго.
19. Человек, который желает чужого — вор; а та, что вожделеет — падшая. Тот, кто не есть ни то и ни другое, пусть отзовется.
20. Никто не отозвался; обивинители хранили молчание.
21. И сказал Иисус: Все свидетельства сегодняшние против тех, кто обвинял.
22. Чистые сердцем не обвиняют. Люди с низким сердцем, желающие сокрыть свою вину священным дымом благочестия, всегда гнушаются пьяниц, воров и падших женщин.
23. Это отвращение и это презрение — притворство, ибо под личиной пpославленного ученого могут обнаружиться вожделение, обман и многие тайные грехи.
24. У человека, который проводит время, выпалывая сорняки других людей, нет времени полоть свои собственные, и лучшие цветы жизни вскоре увянут и умрут, и не останется ничего, лишь плевелы, колючки и репейники.
25. И рассказал Иисус притчу: У одного земледельца были большие поля созревшего хлеба; когда осматривал он их, то увидел, что многие стебли погнуты и поломаны.
26. И тогда послал он своих жнецов и сказал: Нам не спасти колосьев со сломанными стеблями.
27. Идите, срежьте и сожгите колосья со сломанными стеблями.
28. И через много дней пошел он счесть зерно свое, но не нашел ни единого зернышка.
29. И тогда он позвал жнецов и спросил их: Где зерно мое?
30. Они отвечали ему и сказали: Мы сделали по слову твоему; мы собрали и сожгли колосья со сломанными стеблями, и ни единого колоса не осталось, чтобы снести в амбар.
31. И сказал Иисус: Если Бог спасет только тех, у кого стебли не сломаны, кто совершен в глазах его, тогда кто же будет спасен?
32. И обвинители опустили головы от стыда; а Иисус отправился своим путем.
Глава 28Удрака дает пир в честь Иисуса. Иисус говорит о единстве Бога и о братстве жизни. Осуждение духовенства. В гостях у земледельца.
1. Бенарес — священный город браминов; и там учил Иисус; принимал его Удрака.
2. Удрака устроил пир в честь своего гостя; и были на нем многие высокорожденные индусские жрецы и пандиты.
