Эмиль Айзенштарк - Тора для атеиста
Иосиф довел до фараона указание Бога использовать урожайные годы для формирования общественных запасов с таким расчетом, чтобы использовать эти запасы в голодные годы. И сказал фараон служителям своим: «Найдем ли мы такого, как он, человека, в котором дух Божий?» И Иосиф стал фактическим правителем Египта. Ему доверили судьбу громадного государства именно потому, что он был носителем духа Божьего.
Но что это такое, дух Божий, если рассматривать его на уровне государственных решений, тем более на переломе общественной судьбы? Дух Божий — это органическое соединение сильнейшего интеллекта и высочайшей духовности. И когда эти качества НЕ берутся во внимание или даже умышленно игнорируются, происходят ужасные катастрофы.
Так, в преддверии Второй мировой войны, крупнейший профессионал, нарком иностранных дел Литвинов, у которого наряду с партийным билетом сохранилась общечеловеческая совесть, был снят со своего поста. Сталин заменил его своим приспешником Молотовым.
Примечателен один только штрих из биографии этого человека. Во время Гражданской войны Молотов командовал укрепрайоном города Тулы. Здесь красноармейцы, в отличие от других фронтов, были вооружены, что называется «до зубов», ибо в Туле работали оружейные заводы. Несмотря на это, В.М. Молотов позорно сдал Тулу слабо вооруженным юнкерам (Воспоминания Деникина). Сюда немедленно приехал Троцкий, восстановил положение, возвратил Тулу и приказал расстрелять Молотова с формулировкой в приговоре: «за бездарность». Телеграмма Ленина спасла Молотова, и в дальнейшем Сталин приблизил его в процессе борьбы с Троцким.
Пакт о дружбе с фашисткой Германией вошел в историю по именам тех, кто его подписал — «Пакт Молотова — Риббентропа». В соответствии с этим документом германскую военную машину запитали по горло советской нефтью. Наши злейшие враги получили все ископаемые Советского Союза, практически всю таблицу Менделеева. Последние эшелоны с поставками для Германии мы разбивали пушками 22 июня на рассвете на Брест — Литовском мосту.
Германский линкор «Бисмарк», едва не добитый английской эскадрой, успел проскочить в дружественный нейтральный порт Мурманск за полгода до начала Отечественной войны. Здесь русские инженеры и рабочие быстро отремонтировали корабль, русские врачи вылечили раненых немецких моряков. Улучив момент, германский линкор, заправленный русским горючим, благополучно ушел из Мурманска с тем, чтобы через несколько месяцев обрушить всю силу своего огня на наш Северный флот и на британские конвои, которые везли нам жизненно необходимую помощь.
Начало Отечественной войны оказалось для нас ужасным по многим причинам и, в частности, еще и потому, что грамотные военные авторитеты: маршалы, генералы и старшие офицеры были к тому времени уже расстреляны и заменены людьми случайными, нередко безграмотными в военном деле. Недобитых военных авторитетов, таких, как Рокоссовский, срочно выпустили из тюрем и лагерей, а бездарных полководцев Гражданской войны пришлось заменить молодыми способными командирами. И с этой целью был дан высокий правительственный сигнал в 1943 году.
В соответствии с Кремлевским заказом вышла пьеса Корнейчука «Фронт», где буквально были осмеяны и опорочены окостеневшие былые безграмотные командармы, которых по ходу пьесы заменяют квалифицированные молодые офицеры. Здесь вспомним, что накануне войны немецкий генерал Гудериан написал книгу «Внимание, танки», а маршал Буденный в это же время издал книгу «Уход за конем». И это наглядная демонстрация уровня верховных военных авторитетов противоборствующих сторон накануне военного конфликта.
Что же касается коров тощих и коров тучных применительно к новейшей истории, то в конце двадцатых, начале тридцатых годов политические авторитеты предупреждали о страшных последствиях коллективизации. Этих смутьянов потом расстреляли (Бухарин и др.) Увы, их прогнозы чудовищным образом подтвердились. По ходу физического уничтожения кулака, как класса, благополучные, трезвые и успешные крестьяне, цель и опора Столыпинской реформы, были и ликвидированы, и разорены. Между тем, именно эти работящие мужики как раз и ассоциируются с богатыми урожаями, крепкими колосьями, тучными коровами. Неудивительно, что после их разорения и гибели наступил страшный голод. Вот как с протокольной точностью описывает голод совестливый и талантливый поэт Максимилиан Волошин.
На рынке торговали дешевым студнем,
Тошной колбасой.
Баранина была в продаже. Триста.
А человечина по сорока.
Душа была давно дешевле мяса.
И матери, зарезавши детей,
Засаливали впрок.
Сама родила, сама и съем.
Еще других рожу.
Проклятые тощие коровы, воплощение взбесившегося быдла, сожрали 7 тучных, холеных, благополучных коров.
Да, Тора не облегченная книжка в глянцевом переплете. Она впитала в себя кровь нашего народа, его чудовищные муки, жестокие унижения и поразительные взлеты, чудесные возвышения и великие победы еврейского духа, руки и оружия. И, кроме того, в глубинах ее смысла заключена, как мы видим, еще и универсальная диалектика всеобщего развития, постулаты общечеловеческой истории. А вот в сознании религиозного еврея Господь даровал Тору именно нам, своим избранным — народу Авраама, Ицхака и Яакова.
11. ВАИГАШ
«Ваигаш» означает «И подошел».
Так и начинается глава: «И подошел Иегуда к Иосифу и сказал: «Позволь, Господин мой, сказать рабу твоему: «И да не возгорится гнев твой на раба твоего, ибо ты то же, что и фараон».
Впрочем, для того, чтобы понять не только фабулу этой главы, но и внутренний смысл ее, нам следует вернуться назад и вспомнить, что задолго до нынешних событий Яаков направил своих сыновей пасти скот в Шхем. Иосиф был любим Иаковом более остальных сыновей своих, потому что он был сын старости его. Братья видели, что отец любит Иосифа более всех их, возненавидели его и по дороге сбросили его в яму и затем продали в рабство кочевникам, проезжавшим по пустыне. А кочевники, в свою очередь, перепродали Иосифа в Египет. И стал Иосиф рабом в Египте. Но мудрость Иосифа и дух Божий, носителем которого он был, совершили чудо. Из низменного рабского состояния Иосиф вознесся очень высоко и, как мы видели из предыдущей главы, он стал вторым человеком после фараона в Египте. В своих руках он сосредоточил колоссальные богатства и огромную власть.
И вот братья вновь прибыли в Египет, поскольку на родине разразился ужасный голод. А в Египте, благодаря грамотному правлению Иосифа, наблюдалась относительная сытость. При встрече братья не узнали Иосифа, да они и представить даже не смогли бы, что жалкий раб станет фактическим владыкой Египетского царства. Но Иосиф братьев узнал и решил подвергнуть их таким же страданиям, которые он испытал от руки братьев, поскольку знал, что искупить грех можно, перестрадав по принципу Бога — «Мера за меру» — и чистосердечно раскаявшись. Поначалу Иосиф разыграл сцену обвинения своих братьев в шпионаже, что на протяжении последних 4-х тысяч лет карается мучительной смертью. И братья, естественно, пережили смертельный ужас. В дальнейшем он подложил им серебряный кувшин, который они, якобы, украли, после чего с угрозой и позором этот кувшин был обнаружен в поклаже братьев. И теперь они испытали муки не только ужаса, но и позора. И только тогда, когда Иосиф почувствовал и понял, что страдания очистили братьев, и что раскаялись они чистосердечно, только тогда Иосиф сказал им всю правду о себе. И плакали они, найдя друг друга. И был рад фараон, что Иосиф не безвестный раб в прошлом, а сын знатного человека. И в результате такой всеобщей радости весь род Яакова перебрался к Иосифу и поселился в стране Египетской, и осел на ней, и расплодился, и умножился весьма.
И если теперь телеграфом простучать фабулу и смысл этой главы, то получится следующее. Братья Иосифа совершили подлый и низкий поступок. Они его предали и продали в рабство. Иосиф, возвысившись неслыханно, подверг их тяжелым моральным пыткам. Страдания очистили братьев. Они раскаялись, отринули прошлое и были награждены: они переселились в самую плодородную часть Египта, землю Гошен, осели на ней и расплодились, и умножились весьма. И был это на языке современного человека экономический бум.
А теперь рассмотрим этот постулат Торы в приложении к новейшей истории, и еще раз покажем на больших цифрах преемственность законов Торы на все времена.
Год 1933. Германия. Демократическим путем, легитимно Адольф Гитлер берет власть в свои руки. Он получил большинство голосов на выборах потому, что Сталин запретил коммунистам Германии блокироваться на выборах с немецкими социал-демократами. Тех и других вместе было больше, чем гитлеровцев. Но они действовали разобщено, и поэтому фашисты набрали формально большинство голосов. Причину разобщенности антифашистов мы сегодня обсуждать не будем. Это другая тема. А нас интересует то факт, что общее число антифашистов превышало число фашиствующих молодчиков. Куда же делись антифашисты после 33 года? Репрессии внутри Германии были, в общем, незначительны, а реальностью стали миллионные толпы беснующихся от восторга немцев. Практически, вся Германия стала фашистской. И этот факт был отражен в знаменитой послевоенной пьесе Ионеску «Носороги». В тоталитарном государстве почти все люди становятся яростными носорогами. Таковыми и стали в массе все германские социал-демократы и германские коммунисты. Утренняя передача берлинского радио начиналась радостным и твердым голосом диктора: «Каждой женщине Германии — 20 лет!». И тут же взрывался встречной радостью женский голос: «Каждому мужчине Германии — 25лет!». И вместе они под фанфару провозглашали: «Kraft durch Froude» — «Сила через радость». Так начинался немецкий день. Они собирались миллионами вместе, жгли ритуальные костры, держали за плечи друг друга, вместе раскачивались, жрали единую кашу и пели: «Сегодня нам принадлежит Германия, а завтра — целый мир». И в апофеозе стихотворный лозунг единым криком: «Вонзив еврею в горло нож, ты снова скажешь: «День хорош!».
