Бхагаван Раджниш (Ошо) - Постижение внутренней гармонии. Руководство по медитации
Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, если утром вы просыпаетесь и не чувствуете себя освеженным и здоровым, это влияет на ваше поведение? Если вы не выспались, и утром к вам придет нищий, маловероятно, что вы ему что-то подадите. Но если вы ночью хорошо поспали, маловероятно, что вы откажетесь ему что-нибудь подать. Вот почему нищие приходят к вашим дверям по утрам, потому что им легче добыть что-то утром, но не вечером. Это совершенно логично. В этом причина того, что нищие приходят просить подаяния по утрам, а не по вечерам; вечером это бесполезно. К этому времени вы так устали, и ваше тело в таком состоянии, что вы, вероятно, не захотите ничего дать. Именно поэтому они проходят по утрам. Солнце поднялось, возможно, вы приняли ванну, кто-то в доме молится, и нищий стоит у дверей. Было бы трудно отказать ему.
Если ваше тело хорошо отдохнуло, ваше поведение изменится соответствующим образом. Поэтому пища и отдых всегда рассматривались в связи друг с другом. Ваша диета должна соотноситься с вашим образом жизни. Если чистота присутствует в обоих, тогда в вашей жизни может быть огромное продвижение, и вам будет легче войти во внутренний мир.
Так же, как вам необходимо понять, как делать упражнения, необходимо определенное понимание того, как отдыхать. Чтобы отдохнуть, вам нужно знать, как расслабить свое тело. Вы поймете это, когда сегодня вечером мы будем медитировать. Когда вы будете отдыхать после медитации, вы действительно будете отдыхать.
Возможно, здесь есть друзья, которые не в состоянии делать регулярные упражнения, которые не могут гулять по лесу, которые не смогут взбираться на горы. Для них я предложу другую медитацию.
Утром, после умывания, им следует полежать пятнадцать минут в постели в закрытой комнате и представить, что они взбираются на гору или делают разминку. Просто представить это себе и не делать ничего. Старики в самом деле не могут лазать по горам. Поэтому лежите в запертой комнате с закрытыми глазами и представляйте себя восходящим на гору или бегущим. Солнце светит, и вы бежите; вы начинаете тяжело дышать. Вы удивитесь, заметив, что и на самом деле начали дышать тяжело. И если у вас достаточно сильное воображение, тогда через пятнадцать минут у вас будет ощущение, что вы действительно на улице. Через пятнадцать минут вы почувствуете себя освеженным, как если бы вы только что проделали упражнения. Вам не нужно на самом деле упражняться, поскольку те клетки тела, которые вы должны бы были упражнять, активизируются. Иными словами, они придут в такое состояние, как если бы вы действительно сделали упражнения.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, что, когда вы пугаетесь во сне и просыпаетесь, ваше сердце продолжает биться учащенно? Страх был во сне, он был не настоящим – тогда почему же сердце бьется так часто? Почему оно часто бьется, даже когда вы проснулись? Сердце бьется учащенно потому, что оно не знает, был ли страх во сне, или он был наяву. Сердце знает только, что есть страх. Точно так же, если вы представите, что делаете упражнения, это будет настолько же полезно, как если бы вы действительно поупражнялись – нет никакой разницы. Вот почему люди, искушенные в этих вопросах, создали эти методы. Если бы вы поместили их в крошечную камеру, это не повредило бы их здоровью, поскольку они могли бы отдыхать по пятнадцать минут и таким образом делать свои упражнения.
Попробуйте. Все, кто не способен выходить, могут использовать эти приемы, так же как и медитацию для сна, которая должна быть проделана ночью. Вы можете делать и то, и другое прямо перед сном. Тело можно очистить таким образом. А когда тело очистится, это само по себе будет большой радостью, и в этой радости вы сможете глубже проникнуть внутрь. Это первый шаг.
Есть два других шага: очищение мыслей и очищение души. Я объясню их.
На периферии существует три шага: очищение тела, очищение мыслей и очищение чувств; и потом есть три шага для центра: бестелесность, безмыслие и свобода от эмоций. Когда завершены эти шесть стадий, наступает самадхи. Так, шаг за шагом, мы будем говорить о них в течение этих трех дней, и этого будет достаточно. Вы будете думать о них, понимать их и пытаться их сделать, поскольку, о чем бы я вам ни говорил, это предназначено для того, чтобы вы с ним экспериментировали. Значение только тогда прояснится для вас, когда вы это испробуете, иначе мои беседы не раскроют вам никаких секретов.
А теперь мы проделаем утреннюю медитацию. В отношении утренней медитации я бы хотел сказать, что первый шаг будет тем же, что мы проделали прошлым вечером, – это принятие решения. Мы примем решение пять раз. После этого мы отдохнем две минуты, делая глубокие вдохи. Потом мы спокойно помедитируем какое-то время.
Сначала мы принимаем решение, затем мы отдыхаем, и последний шаг – это медитация. Такими будут три шага медитации по утрам. Решение будет таким же, как и то, что я предложил прошлым вечером: глубоко вдохните и, пока входит воздух, держите в уме мысль: «Я собираюсь сделать сознательное усилие, чтобы войти в медитацию. Я познаю медитацию». Постоянно прокручивайте эту мысль, пока поступает воздух и легкие наполняются. Заполните легкие как можно больше, затем задержите дыхание на одну секунду, на две секунды – как можно дольше. Когда вы вдыхаете, вдохните как можно больше воздуха, а затем на время задержите дыхание. В йоге эти упражнения называются пурак, рамбхак, речак. Вдохните и задержите дыхание одновременно с принятием решения, дайте ему прокрутиться в своем сознании, затем выдохните, и пусть эта мысль продолжает прокручиваться в вашем мозгу; затем подождите, позволяя этой мысли продолжать крутиться в вашем мозгу. Таким образом, решение достигнет бессознательной части вашего сознания, глубоко внутри. Все ваше существо будет знать, что вы приняли решение войти в медитацию. И тогда все ваше существо поможет вам; в противном случае вы будете только бродить вокруг да около, и не произойдет никаких изменений.
Итак, прежде всего примите решение, затем сосредоточьтесь на эмоциональном состоянии. После того, как примете решение, в течение двух минут вам следует разбудить чувства надежды и радости, о чем я говорил вчера. В течение двух минут полагайте, что ваше тело пребывает в очень здоровом состоянии; представьте, что вы испытали огромную радость, что все клетки вашего тела ожили, и вы полны надежды. Все произойдет – только примите решение. Затем почувствуйте, что вокруг вас покой, что внутри вас огромное блаженство, вы полны надежды, и что каждая клеточка вашего тела жива и радостна. После этого мы проделаем утреннюю медитацию.
Во время утренней медитации держите спину прямо, расслабьтесь и не двигайтесь. Все движения вашего тела должны прекратиться, а спина должна быть выпрямлена. Закройте глаза и дышите медленно, очень медленные вдохи и очень медленные выдохи. Следите за своим дыханием. Держите глаза закрытыми и следите за вдохами и выдохами.
Есть два способа следить за дыханием: первый – следить за нижней частью тела, где живот двигается вверх и вниз; а второй – точка наблюдения находится рядом с носом, где выходит воздух. Делайте то, что для вас легче. Большинство людей находит более простым следить за носом. Когда воздух входит внутрь, он касается носа, и когда он выходит, он касается носа. Наблюдайте за точкой, которой касается воздух, входя и выходя. Тот, кто раньше пробовал концентрироваться на пупке, найдет более легким наблюдать за пупком. Ему следует наблюдать за пупком, за подъемом и опусканием живота. Сосредоточьтесь на том месте, где вам удобнее. Следите за дыханием в течение десяти минут.
А теперь мы расположимся для утренней медитации. Сядьте отдельно друг от друга на расстояние, достаточное, чтобы вы никого не касались и никого не слышали.
Глава 3. Обретение качества жизни
Возлюбленные!
Во-первых, вот такой вопрос: «Если ищущий обнаруживает луч света, как следует ему поступить с этим опытом?»
Как я сказал сегодня утром, любые чувства радости, покоя, счастья, которые вы испытываете, нужно нести в себе постоянно, в течение двадцати четырех часов в день. Как вам это делать? Есть два способа: первый – это запомнить и воспроизводить то определенное состояние сознания, которое вы испытали во время нашей медитации.
К примеру, во время медитации вы дышали медленно, следовательно, в течение дня, как только вы найдете время, когда вы не делаете ничего конкретного, замедлите дыхание и удерживайте свое внимание на точке под носом, где входит воздух. Вспоминая эти чувства, представьте, что вы чувствуете себя счастливым, радостным, успокоенным и наполненным. Верните эти чувства. Когда бы вы ни вспоминали: ложась в кровать, просыпаясь, идя по улице, где бы вы ни были, – верните эти ощущения. В результате много раз в день это воспоминание будет воздействовать на что-то внутри вас. И наступит момент, когда вам не придется прилагать особых усилий, чтобы вспомнить; это будет с вами постоянно, так же как дыхание.
