Уильям Джадж - Океан теософии (сборник)
13
Субба Роу – выдающийся деятель Теософского общества в начальный период его деятельности. Е.П.Б. считала его равным себе. Наиболее известны его комментарии к Бхагавадгите. – Прим. перев.
14
Ману – третий Логос и прародитель человечества. Ману является первым Законодателем, почти Божественным Существом. – Прим. перев.
15
Эта статистика касается времени написания книги. – Прим. ред.
16
В данном случае под термином «раса» (со строчной буквы) могут подразумеваться и подрасы Рас и т. п. – Прим. ред.
17
Эдвин Арнольд (1832–1904) – британский поэт и журналист. Книга «Свет Азии», опубликованная в 1879 году, посвящена жизни и Учению Будды. – Прим. перев.
18
Начало грандиозных политических и социальных катаклизмов XX века, особые достижения науки и небывалый расцвет искусства – всё это как раз пришлось на рубеж XIX–XX веков. – Прим. ред.
19
Начиная с одиннадцатого номера, по указанию мистера Джаджа, журнал был переименован и стал называться «Теософия». Однако первый номер журнала за апрель 1896 г. сообщал о смерти Уильяма Джаджа. Шестнадцать лет спустя, в 1912 г. Роберт Кросби, ученик и сотрудник мистера Джаджа, вместе со своими помощниками из вновь сформированной Объединенной Ложи теософов, основал новый журнал – перевоплощение журнала «Путь», используя ранее выбранное мистером Джаджем название. Этот журнал всё ещё издаётся (Объединённой Ложей Теософов в Лос-Анжелесе. – Перев.) для тех, кто хочет изучать журнальные статьи мадам Блаватской и мистера Джаджа. – Д.Н.
20
Почти все письма подписаны Джаджем одной буквой «Z». В некоторых письмах подписи вообще нет. – Прим. ред.
21
Луис Клод св. Мартин – неизвестный философ XVIII века, провозгласивший цифру 7 ведущей цифрой проявленной Вселенной. – Прим. перев.
22
Намастае. – Ганди объяснял А.Эйнштейну значение этого индийского слова так: «Честь тому в Вас, что вмещает всю Вселенную!» — Прим. перев.
23
Цитата из книги «Афоризмы йоги Патанджали», перевод и комментарии У. Джаджа. – Прим. перев.
24
Турия (санскр.) – состояние глубочайшего транса, соответствует Атме, а на земле – сну без сновидений. – Прим. ред.
25
В «Голосе Безмолвия», в одном из примечаний Е.П.Блаватская пишет: «Треугольник – это подпись Высших Чела, а треугольник другого вида – это подпись Высших Посвящённых». – Прим. перев.
26
А.Безант (1847–1933) – писательница, ученица Е.П.Блаватской, президент Теософского общества с 1907 г. – Прим. ред.
27
Рубрика в журнале «Путь» и раздел настоящего сборника (см. с. 391). – Прим. ред.
28
Речь идёт о съезде теософов 1892 года. – Ред.
29
Г.С.Олькотт (1832–1907) – один из основателей Американского теософского общества. – Прим. ред.
30
per se (лат.) – само по себе, как таковой, по сути. – Прим. ред.
31
До 1897 года для каждого, у кого была смелость, способность установить связь с Ложей, дверь была открыта. Но Е.П.Б. и Учителем было сказано, что для основной массы людей дверь закроется в 1897 году, который был последним годом 25-летнего цикла XIX века. – Прим. перев.
32
vise versa (лат.) – наоборот, в обратном порядке. – Прим. ред.
33
Ю. (Юлий) – один из псевдонимов составителя Джаспера Нимэнда. – Прим. ред.
34
Впервые были напечатаны в журнале «Слово», март и апрель 1912 г. – Ред.
35
Квыкли – У.К.Джадж. – Прим. ред.
36
Э. Бульвер-Литтон – английский писатель, автор мистических романов. – Прим. ред.
37
У.К.Джаджа. – Прим. ред.
38
Дж.У.Кили (1827–1898) – американский изобретатель. – Прим. ред.
