Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
Удивительное дело — В. Шмаков заявляет об антиномичности и взаимодополняемости понятий, называя это мышлением эзотериста. Верно! Но гораздо важнее другой тезис — никакая Эзотерика не может «отменить» основных тезисов Санатана Дхармы (Вечной Религии), во-многом отраженных в вашнавской доктрине, буддизме, православном учении и других религиозных традициях — тезисах практического характера.
Вместо того, чтобы занимать ум бесконечным философствованием и ментальным постижением универальных связей вселенских структур, основное значение, на самом деле, имеет устремленность к воссоединению с Богом и достижение (хотя бы на доли секунды!) состояния не-двойственности в Самадхи!
"Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать," — гласит пословица. Применительно к духовному прогрессу — истинному, а не умственно-воображаемому — ее можно несколько переиначить: "Лучше один раз самому испытать то или иное переживание, чем сто раз прочитать, как кто-то его испытал!" Святые Серафим Саровский, Франциск Ассизский, многие другие христианские подвижники [см.415], великий йог Миларепа [354] — все они были практиками, как и последователи школы кастанедовских «магов».
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА
** // ** Сноска: Особенно рекомендуемые источники, имеющие базовое значение и послужившие основой синтетических воззрений автора, отмечены значком @. ///
(1)@ Николай В. Абаев. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, Наука, 1982, 272 с.
(2)Николай В. Абаев. Чань-буддизм и культура психической деятельности в средневековом Китае. Новосибирск, Наука, 1983, 125 с.
(3)@ Аббат Поль. Замысел Божий и чудеса Его милосердной любви (изложение христианского вероучения). — Пер. с французского. Брюссель, изд-во "Жизнь с Богом", 1990, 496 с.
(4)@ Тайша Абеляр. Магический переход (путь женщины-воина). Киев, София, 1994, 319 с.
(5)Артур Авалон (сэр Дж. Вудроф). Шесть центров и Змеиная Сила. — перевод: Пурнананда Свами «Шат-Чакра-Нирупана». Киевское Об-во Ведической Культуры, 1994, 216 с.
(6)Артур Авалон. Введение в Тантра-шастру. СИ, БГ, 190 маш. стр.
(7)Генрих Корнелий Агриппа. Оккультная философия. М., Золотой Век, 1993, 116 с.
(8)Адираджа Дас. Ведическое кулинарное искусство. Бхактиведанта Бук Траст, М., 1993, 334 с.
(9)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Духовная Алхимия. СИ, Бг, 170 с.
(10)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Основной ключ для решения проблем существования. — Полн. собр. соч., т.11, изд-во «Просвета», Париж — Москва, 1994, 249 с.
(11)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Новая Земля (методы, упражнения, формулы, молитвы). — Полн. собр. соч., т.13, изд-во «Просвета», Париж — Москва, 1993, 274 с.
(12)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Таинства Иезода. — Полн. собр. соч., т.7, изд-во «Просвета», Париж-Москва, 280 с.
(13)Микаэль (Михаэль) Айванхов. К солнечной цивилизации. Собр. соч. Извор № 201, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1994, 160 с.
(14)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Человек, овладевающий своей судьбой. Собр. соч. Извор № 202, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 207 с.
(15)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Йога питания. Собр. соч. Извор № 204, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 137 с.
(16)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Сексуальная сила — крылатый Дракон. Собр. соч. Извор № 205, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 149 с.
(17)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Кто такой духовный Учитель? Собр. соч. Извор № 207, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1994, 170 с.
(18)Микаэль;Михаэль) Айванхов. Древо познания добра и зла. Соб. со. Извор № 210, изд-во «Просвета», 1994, 171 с.
(19)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Свобода, победа духа. Собр. соч. Извор № 211, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 155 с.
(20)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Духовная гальванопластика и будущее человечества. Собр. соч. Извор № 214, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1994, 224 с.
(21)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Язык геометрических фигур. Собр. соч. Извор № 218, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1994, 144 с.
(22)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Психическая жизнь: элементы и структуры. Собр. соч. Извор № 222, изд-во «Просвета», 1994. Спб — 1994, 191 с.
(23)@ Микаэль (Михаэль) Айванхов. Силы мысли. Собр. соч. Извор № 224, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 233 с.
(24)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Гармония и здоровье. Собр. соч. Извор № 225, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 186 с.
(25)Микаэль (Михаэль) Айванхов. Золотые правила ежедневной жизни. Собр. соч. Извор № 227, изд-во «Просвета», 1992. Спб — 1993, 159 с.
(26)Б.К.С. Айенгар. Прояснение йоги (Йога Дипика). М., МЕДСИ ХХI, 1993, 528 с.
(27)Гита Айенгар. Йога для женщин. М., Наука, 1992, 272 с.
(28)Г.Ф. Александров. История западно-европейской философии. Изд.2-е, доп. М.-Л., 1946, 513 с.
(29)Сультим Аллионе. Питая демона (несколько замечаний о практике чод) // журн. «Гаруда», 1994, № 1, с. 47–50
(30)Сент-Ив д`Альвейдр. Археометр. СИ, Бг, 353 + 63 с.
(31)А. Амман. Путь отцов: краткое введение в патристику. М., «Пропилеи», 1994, 239 с.
(32)@ Даниил Андреев. Роза Мира. М., изд-во "Иной Мир"1992, 575 с.
(33)(Аноним.) Кунта-йога. ч.1 и 2. Вильнюс, 1991, изд-во «Шанти», 77 с.
(34)(Аноним.) Блеск: извлечения из книги «Зогар» в переводе А.В. (Германия, 1994), 182 с.
(35)(Аноним.) Кухня Кришны: ведическое кулинароное искусство. Вильнюс, Интерфейс, 1990, 64 с.
(36)(Аноним.) Мысли на сегодня. Праджапита Брахма Кумарис, Всемирный Духовный Университет, 1993, 31 с.
(37)(Аноним.) Спираль познания: мистицизм и йога (мистика устами мистиков — мировоззрение восточных посвященных и индийских йогинов). М., «Прогресс» — «Сирин», 1992, 447 с.
(38)(Аноним.) Спроси себя: кто Я и — зачем? (серия Жизнь Духа). СПб, Советский писатель, 1994, 46 с.
(39)(Аноним.) Теогенезис: третья часть древних станц Дзиан. М.-Киев, "Рефл-бук"-"Ваклер", 1994, 284 с.
(40)@ (Аноним.) Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. YMCA-PRESS, 1989. — Переиздан. Введенской Оптиной Пустынью, 1991, 333 с.
(41)@ (Аноним.) Старец Силуан: жизнь и поучения. — Православная община. Москва. Ново-Казачье. Минск, 1991, 463 с.
(41а) (Аноним.) Старец Захария (1850–1936 гг.), схиархимандрит Троице-Сергиевой Лавры. Житие: подвиги и чудеса. М., «ТРИМ», 1993, 96 с.
(42)@ (Аноним.) Святый преподобный Серафим Саровский чудотворец: его жизнь и подвиги, с приложением наставлений для монашествующих. Издан. Русск. Св. Андреевского Скита на Афоне, Одесса, 1903. — Переиздан. М., изд-во "P.S.", Московсккая патриархия, 1990, 64 с.
(43)@ (Аноним.) Житие и подвиги преподобного и богоносного отца нашего Сергия игумена Радонежского. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1904 — Переизд. 1990 г., 265 с.
(44)(Аноним.) Старец Феодосий Иерусалимский: подвиги и чудеса. М., Трим, 1994, 156 с.
(45)(Аноним.) Житие и наставления преподобного Амвросия Старца Оптинского. Издан. св. — введ. Оптиной пустыни. М., 1990, 48 с.
(46)(Аноним.) Оптинские Старцы. (М.-Вильнюс) Изд-во «Заря», 1990, 87 с.
(47)(Аноним.) Православные чудеса в ХХ веке: свидетельства очевидцев. М., Трим, 1993, 381 с.
(47а) (Аноним.) Поучения, пророчества старца Лаврентия Черниговского и его жизнеописание. М., Русский Духовный Центр, 1994, 175 с.
(47б) (Аноним.) Старец Иона (основатель и настоятель Киевского Свято-Троицкого общежительного монастыря. Житие: подвиги и чудеса. М., ТРИМ, 1995, 316 с.
(48)(Аноним.) Сказание о земной жизни Пресвятой Богородицы. М., 1904, репр. издан. 1988–1992 г., 379 + 5 с.
(49)@ (Аноним.) Отец Арсений. 2-е изд. М., 1994, 286 с.
(50)@ (Аноним.) Невидимая брань (блаженной памяти старца Никодима Святогорца). пер. с греч. Епископа Феофана. 4-е издан., М., 1904, 295+5 с. — репр. воспроизведен. СПб, «Тритон», 1991
(51)(Аноним.) Зурхай: древняя тибетская астрология или предсказание судьбы. г. Набережные Челны, Творч. колектив «Возрождение» — Ассоциация литераторов Бурятии, 1991, 31 с.
(52)Елена Анопова. Стучащему да откроется! М., Присцельс, 1993, 189 с.
(53)Антология древнекитайской эзотерики: астрология, гадательные практики, медицина, кн. 1. Числа превращений дикой сливы Мэй Хуа. Киев, «AirLand», 1993, 213 с.
(54)Антология даосской философии. М., "Клышников-Комаров и K°", 1994, 447 с.
(55)Сергей Г. Антоненко. Русь арийская (непривычная правда). М., Паллада, 1994, 90 с.
(56)(Владимир В. Антонов) Раджа- и Буддхи-йога. М., 1990, 406 с.
(57)@ Апокрифы древних христиан. (Сборник). СПб, ОВК, 1992, 71 с.
(58)@ (Апокрифы). Поэтические гностические апокрифические тексты христианства. Новочеркасск, Сагуна, 1994, 319 с.
(59)@ Хосе Аргуэлес, Мириам Аргуэлес. Мандала. М., «Благовест», 1993, 126 с.
(60)Хосе Аргуэлес. Фактор Майя. Томск, 1994, 240 с.
(61)Ариани Эн Чиа, Зольтек. Activation for Ascendation — Активация для Вознесения. — перев. Е. Знаменской. Университет Света, США, 1994, 31 с. (ротапринтн. издан.)
(62)Валентин Ф. Асмус. Иммануил Кант. М., Наука, 1973, 534 с.
(63)Роберт Л. Асприн. Ожерелье мифов. СПб, ВиТа, 1992, 397 с.
(64)@ Роберто Ассаджиоли. Духовное развитие и нервные расстройства. Урания, 1991, № 2, сс. 6-12
(65)Роберто Ассаджиоли (и др.). Психосинтез: теория и практика (от душевного кризиса к высшему "Я"); сборник. Киев, REFL-book, 1994, 313 с.
(66)Атхарваведа: избранное (пер. с санскр., вступ. статья и комм. Т.Я. Елизаренковой). 2-е изд. М., Наука, 1989, 405 с.
