Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber II-XXVIII)
призыванию. Это одиннадцатое упражнение в Искусстве Магии (наставление V.V.V.V.V.).
28. Итоги. Предварительные действия. Необходимо подготовить:
1. Корону или [другой пышный] головной убор.
2. Драгоценные украшения.
3. Пантакль.
4. Мантию.
5. Песнь или Заклинание.
6. Место для Призывания.
7. Благовоние.
8. Эликсир.
29. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо постичь:
1. Сущность Нут, сущность Хадита и взаимосвязь между ними.
2. Тайну Индивидуальной Воли.
30. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо провести следующие медитации:
1. Обнаружение Хадита в Соискателе и отождествление с Ним.
2. Всеобъемлющее Единство.
3. Смысл Уравнения n + (-n).
4. Кремнофобия.[49]
31. Итоги (продолжение).
Предварительные действия. Необходимо отработать следующие этические упражнения:
1. Утверждение мировосприятия из Кетер.
2. Почтение к Ордену.
3. Отказ от человеческой воли.
4. Исполнение истинной воли.
5. Служение Нут посредством жизни, исполненной красоты.
32. Итоги (продолжение).
Ритуал.
1. Удалиться в пустыню, взяв с собой корону и прочие облачения и орудия.
2. Возжечь благовоние.
3. Пропеть заклинание.
4. Выпить Эликсир во имя Нут.
5. Лечь навзничь и, неотрывно глядя на звезды, вызвать в себе ощущение падения в пустоту.
6. Погрузившись в лоно Нут, позволить Хадиту полностью предаться Ей.
33. Итоги (окончание). Результаты.
1. Расширение сознания до Бесконечности.
2. «Потеря всего» как высшее мистическое достижение.
3. Истинная Мудрость и Совершенное Счастье.
Перевод: Анна Блейз, 2007
Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni
Описание инициатического Пути
A.*.A.*.
Публикация Класса Д
51. Пусть неудача и боль не собьют с пути поклоняющихся. Основания пирамиды были высечены в живой скале до заката; рыдал ли царь на рассвете, что верх пирамиды все еще не найден в далекой стране?
52. А еще был колибри, который заговорил с рогатым змеем и попросил у него яда. И великий змей Святого Кема, царственный змей Урей ответил ему и сказал:
53. Я плыл по небу Ну в ладье, называемой Миллионы Лет, и я не видел ни одного существа на Себеке, которое было бы равно мне. Яд моего клыка — это то, что я унаследовал от своего отца, и отца своего отца; как отдам я его тебе? Ты и твои дети, живите так, как жили я и мой отец, и, возможно, через сто миллионов поколений, милосердие Всемогущих сможет наградить твоих детей, отдав им древний яд.
54. Тогда колибри опечалился и полетел к цветам, как будто они ничего не сказали друг другу. Но все же вскоре змей ужалил его, и он умер.
55. Но прекрасный бог Ибис, который медитировал на берегу, слушал и слышал. И он отбросил свой образ Ибиса и стал похож на змея, говоря: Может быть, через сотни миллионов миллионов поколений мои дети получат каплю яда с клыка Высочайшего.
56. И действительно! Когда луна взошла трижды, он стал змеем Уреем, ибо яд прижился в нем и в его семени навеки.
из Liber LXV, Глава V
1. Послушник. Его обязанности изложены в Документе А, класс D [Документы A-G являются разделами Liber 185]. Без него они остаются неопределенными и общими. Он получает Книги LXI и LXV.
[Некоторые Послушники допускаются после 6 месяцев или более к Ритуалу XXVIII.]
В конце Послушник проходит Ритуал DCLXXI, после чего становится Неофитом.
2. Неофит. Его обязанности изложены в Документе B, класс D. Он получает Книгу VII.
Экзамен по Книге O, главы I–IV. Теория и практика.
Экзамен по Четырем Силам Сфинкса. Практика.
Устраиваются 4 проверки.
Далее он создает магический Пантакль.
Наконец, он проходит Ритуал CXX, после чего становится Зелатором.
3. Зелатор. Его обязанности изложены в Документе С, класс D. Он получает Книги CCXX, XXVII, и DCCCXIII.
Экзамен по овладению Позами и по Контролю Дыхания [См. Liber E vel Exercitiorum в Книге 4, Приложение VII и Equinox I (1)]. Практика.
Далее, он получает две медитационные практики, соответствующие двум ритуалам — DCLXXI и CXX.
(Экзамен проводится только с тем, кто знает и немного практиковал эти медитации.
Окончательные результаты, если будут достигнуты, дадут намного более высокую степень).
Далее он выковывает магический Меч.
Ритуала, который допускает к степени Практика после того, как Задача Зелатора будет выполнена, не существует.
4. Практик. Его обязанности изложены в Документе D, класс D.
Инструкция и экзамен по Каббале и Книге DCCLXXVII.
Инструкция по философской медитации (Джняна-йога).
Экзамен по одному из методов предсказания, например: по Геомантии, Астрологии, Таро. Он получает медитационную практику Расширения Сознания.
Он получает медитационную практику для разрушения мыслей.
Инструкция и экзамен по Контролю Речи. Практика.
Далее он создает магическую Чашу.
Ритуала, который допускает к степени Философа после того, как Задача Практика будет выполнена, не существует.
5. Философ. Его обязанности изложены в Документе Е, класс D.
Он практикует Ритуалы Преданности Ордена.
Инструкция и экзамен по Методам Медитации, связанной с Преданностью (Бхакти-йога).
Инструкция и экзамен по Созданию и Освящению Талисманов, и Эвокациям. Теория и практика.
Экзамен по Восхождению на Планы (Liber O, главы V, VI). Практика.
Ему дают медитационные практики на Чувствах и на Физических оболочках, и практику, называемую Махасаттипатхана.
(Смотри "Меч Песни" и "Наука и Буддизм").
Инструкция и экзамен по Контролю за Действиями.
Далее он вырезает Магический Жезл.
Наконец, ему дается право на Титул Владыки Предела.
Ему дают медитационные практики по Контролю за Мыслями, и он обучается Раджа-йоге.
Он получает Liber Mysteriorum и приобретает идеальное понимание Формулы Инициации.
Он медитирует на различных знаниях и силах, которые он приобрел, и учится их абсолютно гармонизировать.
Далее он зажигает Магическую Лампу.
Наконец, Ритуал VIII утверждает его в степени Младшего Адепта.
6. Младший Адепт. Его обязанности изложены в Документе F, класс D.
Необходимо выполнить до конца инструкции, данные в Видении Восьмого Этира для достижения Знания и Собеседования со Святым Ангелом-Хранителем.
[Примечание. По правде говоря, это — единственная задача; остальные полезны только как вспомогательные средства к подготовке к Единственной Работе.
Кроме того, как только эта задача выполнена, более нет нужды в человеческой помощи или инструкциях, ибо, теперь высших достижений можно добиться самому.
Все эти степени действительно не более чем удобные ориентиры, и они — несущественны. Тот, кто достиг всех этих степеней, может быть существенно ниже того, кто не достиг ни одной из них; для результата важен только Духовный Опыт; все остальное — лишь Метод.
Все же важно получить знание и силу, которые предназначены для выполнений Единственной Работы].
Перевод — Fr. SYL, редакция Soror N и Soror I.C.
Liber XV. Ecclesiae Gnosticae Catholicae Canon Missae
O.T.O.
Редакция древних ассирийских и греческих документов, выполненная Мастером Терионом
I ОБСТАНОВКА ХРАМАНа Востоке Храма (то есть, в направлении Болескина, который расположен на юго-восточном берегу озера Лох Несс в Шотландии, в двух милях к востоку от Фойерз), находится Святилище или Высокий Алтарь. Его объемы — 7 футов (2.13 м.) в длину, 3 фута (0.91 м.) в ширину, 44 дюйма (1.12 м.) в высоту. Он должен быть закрыт темно-красной алтарной тканью, на которой могут быть вышиты золотом цветы лилии или пылающее солнце, или другая подходящая эмблема.
По обе стороны от алтаря должны быть установлены столбы или обелиски, с симметричными изображениями черного и белого цвета.
Алтарь следует расположить на возвышении из трех ступеней, которые окрашены в черно-белую клетку.
На надалтарье (самой верхней части алтаря — прим. переводчика) находится изображение Стелы Откровения, и с каждой стороны от нее по четыре свечи. Под Стелой — место для Книги Закона, и по шесть свечей с каждой стороны от нее. Под ними — Святой Грааль, и розы по обе стороны от него. Здесь же место для Дискоса. С каждой стороны за розами — по две большие свечи.
