Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
Обзор книги Андрей Преображенский - Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
Преображенский Андрей Сергеевич
УЧЕНИЕ ДОНА ХУАНА
Абстрактная магия
Магия — это волшебная таинственная птица, которая останавливает свой полет на мгновение, чтобы дать человеку надежду и цель. Маги живут под крылом этой птицы, которую они называют птицей мудрости, птицей свободы. Они питают ее своей преданностью и безупречностью.
Полет птицы свободы — это всегда прямая линия, у нее нет возможности сделать круг, нет возможности повернуть назад. И поэтому птица свободы может сделать только две вещи: взять с собой или оставить человека позади.
Воин приходит в мир для того, чтобы, учиться и в результате тренировки стать отрешенным наблюдателем, постичь тайну бытия и насладиться торжеством знания нашей истинной природы. В этом — высшая цель новых видящих.
К. Кастанеда. «Учение Дона Хуана»Пять условий для одинокой птицы: первое, до высшей точки она долетает; второе, по компании она не страдает, даже таких птиц, как она; третье, клюв ее направлен в небо; четвертое, нет у нее окраски определенной; пятое, и поет она очень тихо.
Сан Хуан де ла Крус. «Беседы о свете и любви»ОТ АВТОРА
Самое сложное — убедить себя в том, что это возможно. Магия тем и чудесна, что каждый маг должен доказать все себе самому на собственном опыте. И я рассказал тебе о принципах магического искусства отнюдь не с надеждой на то, что ты все это запомнишь. Я рассчитываю на практическое применение этих принципов.
К. Кастанеда. «Учение Дона Хуана»В книге рассматривается система обучения управлению восприятием и осознанием, условно называемая абстрактной магией. Основы этой системы были заложены магами древности, жившими на территории Мексики в доколумбову эпоху. Позднее учение древних магов было пересмотрено и переработано магами современности.
Материал книги взят главным образом из произведений Карлоса Кастанеды и его соратниц — Флоринды Доннер и Тайши Абеляр. В той части книги, где рассматривается ритуальная магия, использованы материалы из книг: «Путь шамана, или шаманская практика: руководство по обретению силы и целительству» Мишеля Дж. Харнера; «Современная магия» Дональда Майкла Крэга и других источников. Автор-составитель «Абстрактной магии» предпринял попытку синтеза данной информации.
«Абстрактная магия» не ставит себе целью агитировать кого-либо встать на путь постижения тайн восприятия и осознания. Автор предполагает, что каждый, кто делает это, делает это потому, что путь абстрактной магии является для него путем сердца. Во всяком случае, сам автор имеет веские основания для выбора этого пути. Они связаны с его мироощущением, представление о котором можно получить из моей книги «Жизнь, смерть, гармония».
Книга по абстрактной магии рассчитана на самостоятельное освоение данной области знания (без помощи учителя). В книгах Кастанеды Дон Хуан неоднократно упоминает об этом.
«Забавно, до чего ты мне иногда напоминаешь меня самого. Я тоже не хотел выбирать тропу воина. Я считал, что вся эта работа ни к чему, и поскольку мы все так или иначе умрем, какая разница — быть воином или не быть им. Я ошибался. Но я должен был найти это сам. Как только ты поймешь, что ошибаешься, и что тут действительно есть целый мир разницы, тогда ты сможешь сказать, что ты убежден. И тогда ты сможешь идти дальше сам. И самостоятельно ты даже сможешь стать человеком знания».
«… Все, через что я тебя провел, все, что я показывал тебе, все это было лишь средством убедить тебя в том, что в мире есть нечто большее, чем мы можем видеть. Незачем кому-то учить нас магии, потому что в действительности нет ничего такого, чему нужно было бы учиться. Нам нужен лишь учитель, который смог бы убедить нас, какая огромная сила имеется на кончиках наших пальцев. Какой странный парадокс! Каждый воин на пути знания в то или иное время думает, что изучает магию; но все, что он делает при этом — это позволяет убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе, и в том, что он может овладеть ею…
Как только мы овладеваем ею, она сама начинает приводить в действие энергетические поля, которые доступны нам, но не находятся в нашем распоряжении. Это и есть магия. В этом случае мы начинаем видеть, то есть — воспринимать нечто иное, но не как воображаемое, а как реальное и конкретное. И тогда мы начинаем знать без каких бы то ни было слов. А вот что делает каждый из нас со своим возросшим восприятием, зависит от его темперамента».
«… Учитель нужен нам лишь по одной причине — чтобы он безжалостно побуждал нас к действию. В противном случае мы обязательно остановимся, чтобы поздравить самих себя с тем, что продвинулись так далеко».
Итак, реальная помощь ученику заключается не в методах, а в указаниях, на что ему нужно обратить внимание. Данная книга содержит в первую очередь именно такие указания.
Учитель нужен, чтобы убедить ученика в том, что вокруг него бесконечно больше всего, чем он привык думать, а также для того, чтобы безжалостно подгонять в учении. Человек, решивший самостоятельно изучать магию, должен научиться быть безжалостным. Только после этого обучение будет действительно эффективным.
Следует заметить, что книга «Абстрактная магия» написана отнюдь не для тех, кто имеет конкретные практические цели, для достижения которых и желает овладеть магическим искусством, а главным образом для людей, желание которых — проникнуть в тайны осознания и пройти по пути раскрытия этих тайн настолько далеко, насколько будет возможно. Дон Хуан говорил, что «добровольцев не принимают в мир магии, потому что у них уже есть собственные цели, которые делают невероятно трудным отказ от своей индивидуальности. Если мир магии требует представлений и действий, идущих вразрез с целью добровольца, то он просто отказывается изменяться». Вероятно, только люди, которые не мыслят своей жизни без постижения тайн бытия, согласятся во всем следовать инструкциям магов.
Большая часть текстов, содержащихся в книге, заимствована непосредственно из произведений Карлоса Кастанеды и других упомянутых выше авторов с минимальными изменениями, не меняющими смыслового содержания; другие тексты являются переработкой отрывков из книг, которая выполнена автором-составителем для того, чтобы наиболее сжато, и в то же время полно, передать ключевые идеи, содержащиеся в исходных произведениях, и связать данные отрывки с остальным повествованием таким образом, чтобы полностью воссоздать целостную картину учения абстрактных магов.
Чтобы в дальнейшем избежать путаницы в терминологии, следует сразу сказать, что термин «магия» будет использоваться в книге как синоним «абстрактной магии», а человек, изучающий магию, будет именоваться «воином», «магом» или «видящим» — в зависимости от того, чему он уже успел научиться на пути овладения тайнами осознания. При этом «воин» — наиболее общее понятие, обозначающее любого человека, который обучается магии, и в соответствии с этим ведет дисциплинированную жизнь, контролируя свои поступки и ведя войну со всем тем, что закрывает от него тайну этого великолепного мира и отнимает время и энергию, необходимые для достижения своей истинной магической природы. Термины «сталкер», «созерцатель», «сновидящий», и т. д. будут использоваться в отношении людей, которые практикуют соответствующие техники — техники сталкинга, созерцания, сновидения и т. д.
Под «магами древности» и «магами прошлого» в книге будут, в общем случае, подразумеваться конкретные маги, то есть те, кто, практикуя магию, стремились и стремятся к конкретным целям: увеличения силы, материального благосостояния, достижения власти над людьми и т. п. Напротив, под «магами современности» будут пониматься именно абстрактные маги, цель которых — поиск свободы восприятия и осознания.
В книге содержится вся необходимая начинающему магу информация, благодаря которой он сможет отправиться в путь изучения абстрактной магии самостоятельно, а овладев тем знанием, что содержится в книге, на практике сможет продвигаться по пути постижения тайн бытия. Всем, кто дерзнет отправиться в этот путь, автор желает успеха.
Андрей Преображенский
ВВЕДЕНИЕ
Верить в то, что мир вокруг нас такой, как ты думаешь — глупо. Мир — это загадочное место.
К. Кастанеда. «Учение Дона Хуана»В начале дадим несколько определений магии и сделаем попытку объяснения данного феномена, рассмотрим вопрос об отличии абстрактной магии от конкретной.
Затем следует краткий обзор магического учения и практических техник и методик, используемых при обучении абстрактной магии; при этом объясняются механизмы человеческого осознания, лежащие в основе применения этих техник, а также рассматриваются механизмы восприятия и осознания в целом.
