Борис Моносов - Файербол-5: Путешествие в ментальную сферу
Обзор книги Борис Моносов - Файербол-5: Путешествие в ментальную сферу
Моносов Борис Моисеевич
«Файербол-5: Путешествие в ментальную сферу»
Ввведение
Мы начинаем новый курс, который условно именуется «Файербол-5». Условно, потому что этот цикл весьма сложный и в отличие от предыдущих требует определенной подготовки, основные моменты которой описаны в наших предыдущих книгах «Файербол-1» — «Файербол-4».
В первую очередь хочу отметить, что книге «Файербол-1» — Файербол-5» представляют собой лекционный материал, составленный из аудиозаписей моих лекций и подготовленный к изданию моими учениками.
Увидев эти тексты впервые, я пришел в замешательство: одно дело общаться с небольшим и хорошо знакомым коллективом, совсем другое — перерабатывать этот материал для людей, практически совершенно незнакомых с излагаемой мной дисциплиной.
Дело в том, что цикл лекций и практических занятий «Файербол» предназначен для слушателей авторской школы «Атлантида», существующей уже более 10 лет. У каждого учащегося есть возможность прослушать теоретические курсы (их всего четыре), а также заниматься практикой, посещая семинары. Те, кто практикует «Файербол», а это учащиеся второго курса школы, предварительно обучаются на семинаре, который предназначен для получения необходимых базовых знаний по картам Таро. Несмотря на все сложности в изложении данного материала для широкого круга читателей, мы попытались представить закую систему упражнений, изложенную в пяти книгах, которая все-таки даст возможность желающим получить необходимые знания и навыки для собственного развития.
Выпустив в свет эти книги, которые, к моему удивлению, стали пользоваться весьма приличным спросом, я оказался заложником собственной беспечности и теперь вынужден дать некоторые необходимые пояснения, хотя бы в краткой и сжатой форме.
ПОЯСНЕНИЯ К МАГИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ «ФАЙЕРБОЛ»
Причины, побудившие меня опубликовать эти книги
Долгое время наша школа эзотерических знаний «Атлантида» функционировала в Санкт-Петербурге, а начинала свое существование она еще в Ленинграде, причем не планировала расширять влияние на другие регионы. Периодически к нам приезжали таинственные личности из разных мест нашей страны с посланиями, сообщениями и предложениями, но дело всегда заканчивалось только разговорами. Большая часть посетителей ограничивались обсуждением моей книги «Бешеная скачка на бледном коне, или По эту сторону магии» (СПб: Икам, 1992), изданной чисто случайно очень большим тиражом (75 тыс. экземпляров) и попавшей в разные регионы нашей страны, а также за рубеж, в том числе в Америку. Через некоторое время появился издатель из Белоруссии, и мы выпустили сборник, состоящий из нескольких моих книг. Этот сборник — «Боевая магия» (Минск: Харвест, 1999) — готовился к изданию с большим трудом, с задержкой сроков выпуска, к сожалению, содержал ряд опечаток и ошибок.
Интересно то, что при издании каждой книги постоянно происходили какие-то чудеса. Сроки выпуска постоянно откладывались, возникали совершенно не предвиденные сложности. Создавалось впечатление, что нечто живое пытается и не может родиться.
После выпуска этих книг я выдержал несколько «нашествий» потенциальных учеников, но все заканчивалось тем, что они становились учениками нашей школы и мы все еще удерживались в рамках одного, правда, весьма большого города. Такое обучение имеет преимущество: ученик всегда может лично посетить интересующие его занятия и задать все необходимые вопросы. Однако далее ситуация радикально изменилась.
У нашей школы появился свой сайт в Интернете, после чего она была атакована большим количеством потенциальных заочников. Посетители нашего сайта требовали заочного обучения. Уступив их просьбам, мы начали подготовку программ для заочников.
Мне пришлось принять приглашения нескольких лидеров эзотерических школ и провести в этих школах летние семинары. Таким образом, я провел несколько семинаров вне Петербурга и даже предпринял вояж в «дальнее зарубежье».
Для заочного обучения мы выпустили аудиокассеты с теоретическими лекциями, которые издали небольшим (доступным для нас) тиражом, а также свои собственные карты Таро (СПб: Невский курьер, 1994), создали целый ряд видеолекций. Это привело к неожиданному результату — стали появляться личности, заявлявшие: «Мы изучили всю теоретическую базу вашей школы, дайте нам конкретную практику». На все предложения очно посещать наши факультативы мы получали ответы о невозможности длительно проживать в нашем городе. Таким образом, появилась идея создать цикл, описывающий практическую работу с арканами Таро — «Файербол-1» — «Файербол-5».
Первая реакция читателей на опубликование книг цикла «Файербол-1» — «Файербол-4»
Когда книги поступили в продажу, стали проявляться и их читатели. Некоторые хотели получить комментарии, и я хорошо их понимаю; при выполнении упражнений возникают вопросы, которые лучше задать автору. Приходили и с претензиями. Например, один человек приехал из Закавказья, для того чтобы сказать мне: «Три года назад у меня было $100 тыс., сегодня у меня их около миллиона. Если бы Ваша книга попала мне в руки три года назад, у меня было бы денег вдвое больше». Одна дама сожалела о проделанной ранее хирургической операции: если бы она начала практиковать «Файербол» раньше, то необходимость в операции отпала бы. Визитеров было немало, и у каждого были свои вопросы.
Кроме того, активизировался народ в Сети. Надо сказать, что, к моему великому удивлению, теоретических вопросов было гораздо меньше, чем технологических. То есть люди очень спокойно восприняли практически совершенно неизвестную им и, мягко говоря, малопонятную методику и начали ожесточенно раскручивать энергетические круги и двигать во все стороны мистическую и вовсе малопонятную Точку Сборки.
Некоторые теоретические положения
Несмотря на то, что читатели и так сразу все поняли (даже не очень понятное для меня самого), я все-таки хотел бы сопроводить книги небольшим комментарием с некоторыми положениями теории, излагаемой в процессе обычного очного обучения в рамках нашей школы. Здесь необходимо рассказать немного о предыстории создания самой школы «Атлантида».
К концу 1980-х годов в нашем городе возникла группа энтузиастов, изучавших информацию, хранящуюся в глубинах подсознания отдельных людей. Были отработаны методики проникновения в подсознание, в результате которых был накоплен достаточно большой опыт. Анализ полученной информации показал, что в глубинах подсознания обычных современных людей хранится информация о древних цивилизациях и прошедших временах. Нельзя сказать, что нас эта информация ошеломила, так как именно это мы и предполагали. Парадигма, на которую мы опирались, изложена в моих книгах: «Бешеная скачка на бледном коне, или По эту сторону магии» и в сборнике «Боевая магия». В книге «Магия для магов» (СПб: Икам, 1991) имеются ссылки на издания, информация из которых была для нас полезной. Они показывают читателю, что автор не «высосал свое мировоззрение из пальца» и что на протяжении обозримой истории существовали люди, разделявшие это мировоззрение или думавшие примерно так же.
По мере того как наши исследования продолжались, мы накапливали сведения о технологиях древних цивилизаций. Эти технологии отличались от всего, что было известно современной науке. Наконец настал момент, когда мы задумались о применении накопленных знаний. Мы создали школу, в которой стали обучать людей магии. Через некоторое время у нас появились сподвижники, готовые участвовать в воссоздании древних технологий. Шло время, была открыта лаборатория нашей школы, где воссоздавались древние машины атлантов, с помощью которых мы пытались развить у желающих память о прошлом, вспомнить более мощные технологии для развития сознания. В настоящее время число людей, способных работать с древними технологиями, многократно возросло и продолжает увеличиваться. Таким образом, то, чем мы сейчас занимаемся в нашей школе, можно назвать программой реставрации.
К вопросу о понимании автором терминов «магия» и «маг»
Слово «магия» мы понимаем как традицию сохранения и передачи древних знаний. Существует множество представлений о магии, однако некоторые из них связаны только с терминологической путаницей. Многие словари толкуют слово «маг» как «жрец», «чародей», «волшебник», «колдун». Один раз на приеме в иностранном посольстве меня представили послу как мага, и он решил, что я цирковой иллюзионист, в чем, впрочем, вскоре был разубежден. Для европейцев настоящий маг — это Визард или Варлок.
