Гарчен Ринпоче - Комментарий на «37 практик Бодхисаттв»
Практикуя щедрость надо помнить, что мы не нуждаемся в большом количестве одежды и пищи, нам нужно ровно столько, чтобы поддерживать себя. Надо постоянно думать о пользе других. Следует щедро подавать нуждающимся и отдавать то, что мы едим сами, собакам и другим домашним животным и птицам, при этом нам следует напоминать себе, что эти существа когда-то были нашими родителями, как и все другие живые существа. Практикуя щедрость никогда нельзя думать: «Сегодня я немного отдам тебе, а ты завтра многое отдашь мне». Вообще никогда не думайте о каком-то вознаграждении за свою щедрость. Все о чем сейчас говорилось – это практика щедрости методами пожертвования денег и предоставления учений. Подношения Трем Драгоценностям, подношения нашим Гуру и подношения Дхарма центру – это также практика щедрости. Если кто-то может дать немного денег Дхарма центру для того, чтобы центр существовал много лет и все, кто посещают его, имели возможность практиковать учение будды, это принесет огромную пользу. Все мы должны научиться практиковать щедрость таким образом.
Еще один тип практики щедрости – это подарить жизнь. Например, когда мы видим, что птица, цыпленок, рыба или еще какое-то животное скоро будет убито для использования в пищу или с другой целью, то можем спасти их и подарить им жизнь. Когда мы спасаем и отпускаем на волю птиц и животных, наша собственная жизнь удлиняется. Хорошим кармическим следствием того, что мы жертвуем деньги, в следующем перерождении будет богатство. Все очень богатые люди, у которых есть много денег и власти, в прошлых жизнях помогали бедным и делали щедрые подношения Трем Драгоценностям.
Если у нас есть дети, то наша родительская обязанность заключается в том, чтобы тратить много денег на пищу, одежду и обучение наших детей. Многие люди считают детей кармическими кредиторам. Этот взгляд не совсем правилен. Независимо от того, является ли кто-то членом нашей семьи, мы должны рассматривать всех людей как наших бывших родителей, и помогать им как своим родителям, а не как кредиторам. Именно такой взгляд нужен для того, чтобы помогать не только своим детям и семье, но и другим людям.
Другой пример – это уплата налогов, что также является практикой щедрости. Страна, в которой мы живем, строит дороги, учебные заведения и выполняет другие функции, за это мы должны платить определенное количество денег. Конечно, нам не очень нравится отдавать эти деньги. Продиктованные скупостью мысли не приносят пользы нашему сознанию. Чтобы избавиться от этих мыслей, нам следует научиться отдавать и быть щедрыми. Дома, дороги и другие сооружения, которые строятся правительством, нужны всем, итак, нам следует радоваться тому, что все получают пользу, и жертвовать деньги, не только уплачивая налоги, но и на другие благотворительные дела.
Так же нам жаль отдавать деньги за жилье и это также признак скупости. Если мы даем себе поблажку, скупость в нашем сознании будет становиться все более сильной и, рано или поздно, приведет нас к перерождению в сферах адов. Поэтому не надо стараться уклониться от платежей и переживать по поводу того, что уплатить деньги все же таки придется. Такие мысли приносят нам страдания и негативно влияют на состояние нашего сознания. Вместо этого нам следует культивировать такой взгляд, что, выплачивая за что-то деньги или делая благотворительные пожертвования, мы совершаем доброе дело. Если сможем думать именно так, то это и будет практика щедрости в высочайшем понимании.
Еще один пример. Откуда мы получаем электричество? Именно потому, что все мы платим деньги за пользование электроэнергией, свет поставляется в наше жилье[4]. Самолеты существуют потому, что их строят на заводах, а мы в свою очередь платим деньги за это. Если все мы будем отдавать свою часть, польза от этого будет в самом деле большой. Итак, когда мы покупаем билет на самолет или выплачиваем кредит за автомобиль, то должны помнить, что благодаря этому будет построено больше автомобилей и самолетов. Так же, когда мы платим налоги, то помним, что благодаря этому улучшится состояние дорог. Стараясь смотреть на вещи таким образом, мы избавимся от скупости в своем сознании.
Наше собственное тело также может стать инструментом для практики щедрости. Например, когда мы работаем на частную или государственную организацию, можно сказать, что наше тело выполняет работу. Если мы исполняем свои обязанности честно и тщательно, используя для этого свое тело, то дело хозяина компании или организации расширится, а наша страна станет более сильной. Когда мы работаем на кого-то, то должны видеть наших начальников, как собственных родителей и, соответственно, выполнять свои рабочие обязанности так, как бы мы делали это для своих отца и матери. Деньги, которые выплачивают нам наши начальники, это как будто деньги, которые дают нам наши родители. В прошлых жизнях наши родители давали нам одежду и пищу, в этой жизни они переродились как наши начальники и тоже дают нам деньги, но мы должны выполнять за эти деньги определенную работу. Поэтому не следует думать, что нам недостаточно платят, лучше ценить то, что у нас есть. С другой стороны, начальники должны относиться к своим подчиненным как к собственным детям и соответственно проявлять заботу о них. Если отношения между начальниками и подчиненными строятся таким образом, то все они будут иметь возможность работать в гармонии и получать радость от работы. Таким образом, все получат пользу.
26. Не следуя дисциплине, невозможно достичь собственного блага; если же вы неспособны помочь себе, тогда ваши попытки помочь другим смехотворны. Не преследуя мирских целей, соблюдать парамиту нравственности – это практика Бодхисаттв.
Вторая из шести парамит – это парамита соблюдения этической дисциплины (нравственности) и принятых обетов. Существуют определенные обеты и правила поведения для монахов и монахинь, также есть обеты, которые выполняют светские люди. Все правила этической дисциплины направлены на то, чтобы помочь нам увеличивать радость в нашем сознании и воздерживаться от причинения вреда другим. Эти правила также учат нас, каким образом лучше всего помогать всем живым существам. Каждая страна имеет собственный набор законов и правил и, если кто-то нарушает эти законы, то может попасть в тюрьму. В такой ситуации уже не может идти речь о помощи другим, так как человек даже самому себе не способен помочь. Те, кто нарушают законы государства, попадают в тюрьму и даже могут быть казнены, вот почему так важно соблюдать законы.
Все присутствующие здесь люди с уважением относятся к Дхарме. Каковы же правила и законы практики Дхармы? Во-первых, это отказ от десяти негативных действий, а именно убийства, краж, пьянства и т.д. Если вы придерживаетесь этих обетов отказа от негативных действий, то выполняете правила и законы практики Дхармы. Определенные нормы поведения существуют также и для родственных отношений. Если все члены семьи стараются не причинять друг другу вреда, все живут в мире и согласии. Отношения родителей и детей также регулируются определенными требованиями. Родители должны воспитывать детей и учить их, как себя вести и как различать хорошие и плохие поступки. Со своей стороны дети должны слушаться старших и учиться у них, а потом применять знание на практике. Когда дети достигают определенного возраста, родители отправляют их в школу, чтобы они получили хорошее образование.
В отношениях между мужчинами и женщинами также есть свои правила. Во-первых, мужчина и женщина должны присмотреться и понять друг друга. Надо определить для себя, как сильно мы любим человека, с которым собираемся быть вместе. Если наша любовь является сильной и настоящей, мы можем взять на себя супружеский обет и оставаться с этим человеком до самой смерти. Если же мужчина и женщина после лишь нескольких месяцев знакомства быстро вступают в связь и почти не знают ничего друг о друге, чаще всего они также быстро разводятся, и ищут себе других партнеров. Таким образом, можно постоянно менять одного партнера на другого, что рано или поздно может привести к перерождению в низших сферах. Когда же нет возможности получить человеческое перерождение, боль и страдания постоянно возрастают; это серьезное следствие такого легкомысленного поведения. Постоянная смена партнеров и постоянное нарушение первичного супружеского обета станет причиной страданий и боли.
Надо очень внимательно относиться к соблюдению этики в отношениях между мужчиной и женщиной. Я не имею в виду соблюдения каких-то внешних атрибутов в таких отношениях, скорее здесь речь идет о том, чтобы понимать состояние сознания своего партнера. Например, надо понимать, верит ли ваш партнер в закон причин и следствий и является ли он или она честным человеком. Внешние атрибуты поведения вашего партнера не являются чем-то, на что можно действительно полагаться, когда стараетесь сделать выбор. Если же оба партнера понимают состояние сознания друг друга, их ждет долгое и счастливое совместное будущее. Все приведенные примеры относятся к такому аспекту этического поведения, как обет воздерживаться от негативных действий.
