Манучер Парвин - Из серого. Концерт для нейронов и синапсов
– Базальные ганглии[33] участвуют в интеграции сенсорной информации, движений и эмоций. Вмешательство в эту зону антипсихопатическими препаратами приводит к нежелательным побочным действиям, нарушающим моторику. Шизофрения создаёт звуковые галлюцинации – иллюзию, что генерируемое внутри мозга поступает как команды извне мозга, часто от Бога. Перегрузка участка речи может создавать подобные эффекты.
Мои мысли начинают блуждать. Я смеюсь про себя над своими недостатками. Какой короткий отрезок времени мне удаётся сохранять внимание! Также я смеюсь и над другими своими недостатками, включая те, о которых, как я подозреваю, я не знаю. Почему я смеюсь? Причина смеха неуловима или щекотлива, даже хотя мы знаем, что заставило нас смеяться. Почему мы издаём такие странные звука, как хихиканье и гогот, усмешки и фырканье, почему мы смеёмся до колик в животе или раскатисто? Мы платим комикам за то, что заставляют нас смеяться. Я не согласен, что смех привязан к обществу и исчезает, когда человек остаётся один, потому что сам смеялся один, когда рядом никого не было. Я смеюсь над собой, над природой, над воображаемым Богом, который создал все возможности для смеха, которые мы используем правильно и неправильно, типа религии и технологии. Некоторые возможности трагичны, это землетрясения и врождённые дефекты, другие – странные, типа мастурбации, человеческой особенности, а другие просто забавны или комичны, как наша жизнь!
Я слышу, как Рутковский говорит:
– Химические нарушения равновесия в мозге – это не просто трагедия для пациента, семьи и тех, кто за ним ухаживает, но также и для истории. Решения начать войну или геноцид принимались лидерами, которые утратили связь с реальностью и человечеством.
– Йо-хо! – издаёт громкий звук ЗЗ, чтобы привлечь наше внимание. Затем говорит: – Я привязан к электричеству, не могу без него, этакий электрический наркоман, как лифты и как вы. Слава Богу, электричество не является незаконным!
– А что робот знает про Бога, ЗЗ? – игриво набрасывается на робота Эндрю.
– Не меньше, чем вы, господин Эндрю Эшкрофт, – у ЗЗ для него готов ответ.
– Ваше вмешательство выпадает из контекста, ЗЗ, – вставляет Рутковский.
– Я не запрограммирован всегда оставаться в контексте, как и любой человек!
Доктор Рутковский не может не поддаться искушению бросить кусок мела, который держит в руке, в ЗЗ. Он отскакивает от коры головного мозга ЗЗ, переворачивается в воздухе и приземляется в мой пустой стаканчик из-под кофе.
Рутковский озорно улыбается.
– О, стаканчик доктора Пируза, пожалуйста, прими мои извинения! – затем, среди смеха, он продолжает: – Я хочу затронуть ещё два вопроса. Первый: из-за того, что наше восприятие не идеально, наш мозг заполняет пробелы в поступающем в него потоке информации при помощи информации из прошлого. Это может привести к неправильным суждениям, неудачам и несчастьям. Второй: если мозг болеет и связь становится нечёткой, то пострадает командная работа. Что ещё хуже, так это галлюцинации, мании и слабоумие. Они могут овладеть жертвой, подавлять и парализовать его или её.
– А что если разум повторно или постоянно получает сигналы, являющиеся эмоциональным стрессом? Например, хронически подвергается расизму, – спрашивает Брэдли.
Рутковский кивает.
– Стресс может вызвать повреждения на всех анатомических уровнях. Например, если человек постоянно сталкивается с проявлениями расизма, испытывает страх развода или потери работы, или в семье кто-то долго болеет, то это может ускорить старение на клеточном уровне, отдельных органов, а также такие болезни, как язва или проблемы с сердцем. Стресс может влиять на гормональный уровень и вызывать отклонения от поведенческой нормы. Таким образом социальная проблема может стать клеточной проблемой и, наконец, проблемой со здоровьем, а также социальной проблемой, и таким образом завершается порочный круг несчастий. Нейробиология взаимосвязана с социологией. Одна причудливая клетка даёт осечку в голове лидера – и это может привести к большой войне.
– Тогда почему бы не лечить общество вместо того, чтобы лечить людей по одному? – спрашивает Брэдли.
– Конечно, это помогло бы, но только в случае некоторых болезней, например, заразных, или профилактики диабета, или болезней, связанных с загрязнением окружающей среды или социального окружения. Но в США в болезнях и проблемах винят отдельных людей, а не общество. Боссы СМИ, которые представляют корпорации Америки, продвигают эту рационализацию для поддержания статус-кво!
Встреча закончена, но я прошу всех послушать моё стихотворение перед тем, как они разойдутся.
Скажи мне, тайна мирозданья,
Скажи мне, Старая Река,
Откуда ты течёшь, сознанье?
Где будешь ты через века?
Перед тем, как лечь спать, я проверяю электронную почту. Я нахожу записку от Джульетты.
«Пируз-джан! У меня есть для тебя маленькая, но атомная новость. Мою статью о памяти и старении взяли, только нужно кое-что переписать. А с сегодняшнего дня ты – невролог, хоть и без диплома. Скучаю. С любовью, Джульетта».
Я пишу ответ:
«Джульетта-джан! Поздравляю, профессор Пуччини! Ты создашь часть будущего при помощи своих атомных работ и своих молекулярных работ, таких же больших, как ДНК. Может, со временем напишешь статью о коллективной памяти видов, чтобы человечество снова не поддалось тому же обману и не ввязывалось в войны! С любовью, Пируз».
Приложение к главе 10
Давайте скажем, что самосознание, осознание реальности и осознание связи между ними – это начало сознания. И количество цепей, интегрирующих информацию, – это мера его размаха. Давайте не будем играть словами и придираться к слову «осознание». У первобытного человека имелось базовое сознание, как и у больших человекообразных обезьян, если мы принимаем узнавание себя в зеркале и последствия этого как достаточное указание на это или свидетельство этого. Однако человеческое сознание существенно превышает минимальные требования и постоянно расширяется. Теперь больше людей понимают больше о научной реальности, чем великие мыслители прошлого, которые мало знали или ничего не знали о структуре и функциях мозга и о том, как они могут соотноситься с жизненным опытом, полученным от столкновения с реальностью, и сознанием.
Например, людям приходится сегодня иметь дело с гораздо более сложными задачами и технологиями, чем тем, кто жил всего сто лет назад. Мы в различной степени осознаём эволюцию, историю, силу тяжести, субатомные частицы и расширяющуюся Вселенную. Наши сознания взаимодействуют с искусственным интеллектом. Мы покоряем космос, отправляя ракеты в небо. Мы покоряем время, видя прошлое в телескопы. Мы осознаём сознание. Всё это усиливает наше сознание.
Сознание – это эволюционный и исторический процесс для человеческого предприятия. Сознание также развивается в жизни отдельного человека, по мере того, как человек растёт, а потом идёт на спад после определённого возраста и исчезает со смертью.
Сознание начинается со свойства осознания себя и реальности и воплощает процессы или свойства типа восприятия, умения мыслить, чувствовать, запоминать, рассуждать, знать, творить и подчёркивать. Теперь каждое из этих свойств, в свою очередь, может быть подразделено на отдельные составляющие. Например, память можно разделить на запоминание слов, концепций или мест, лиц, имён. Знание может быть разделено на специфические знания в отдельных областях.
Давайте предположим, что у сознания «n» свойств. Каждое свойство обозначается числом «i», «i» начинается с цифры один и заканчивается числом «n». Чтобы сформировать индекс, или показатель сознания, чтобы назвать степень сознания, каждому свойству, Ai, сознания типа памяти нужно приписать значение или вес Wi. Wi – это степень важности, вес, приписываемый каждому свойству сознания. Затем, умножив каждый вес Wi на объём свойства Ai в человеке и сложив получившееся, можно получить для этого человека Большой Индекс Сознания – GIC. Это подобно тому, как кассир умножает цену и количество каждого товара, купленного покупателем, а потом суммирует все покупки в общем чеке в супермаркете. Таким образом мы даже можем составить график истории сознания гомо сапиенса, не зная, откуда происходит сознание и каким образом и почему оно существует.
То есть: GIC = вес свойства, умноженный на объём свойства, а потом они все суммируются в зависимости от количества свойств «n». Таким образом GIC = WiAi; i = 1, 2,… n.
Есть ряд методологических препятствий, которые нужно преодолеть в процессе, например, что за свойства у сознания? Как их оценивать и какой вес следует им приписать, если брать их вклад в сознание? И нам нужно в конечном счёте узнать, в какой степени этот вес является специфическим для каждой культуры.
