KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Проза » Современная проза » Виталий Вир - Бабло пожаловать! Или крик на суку

Виталий Вир - Бабло пожаловать! Или крик на суку

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Виталий Вир, "Бабло пожаловать! Или крик на суку" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

— Ну, — отец Велорет неуверенно пожал плечами, — не могу сказать за весь мир, — он весело улыбнулся, — но на примере соотечественников…

— Русских?

— Русскоязычных, кто родился именно в нашей стране, — подумав, отец Велорет сказал иначе: — Хотя, сегодня я не могу ничего толкового произнести. Видя и наблюдая за многим, слушая и понимая происходящее вокруг себя, я могу говорить со 100 %-ой уверенностью только о себе: если я когда-нибудь пойму, зачем нужны русские на планете Земля, я буду счастлив.

— Почему именно так? — огорошено вопросил Рамсес, давно уже забыв о переживаниях, связанных с Аликой или Богданом и оживленно участвуя в новом для себя разговоре.

— Потому как те изощренности, кои присущи исключительно гражданам России — настолько выглядят обособленно, что, когда я слышу пресловутое «загадочная русская душа», то я, прямо-таки, испытываю потребность разгадать это. Мне хочется понять, как само высказывание, так и нашу роль в мире вообще. Вроде как мы живем параллельно и в окружении иного мира, на фоне которого мы выглядим абсолютным особняком по отношению ко всему.

— Ну, вот мы и договорились, — иронично заметил Рамсес, — до масштабных разговоров.

— Почему бы и нет, если мы сидим и неспешно рассуждаем о многом.

— Да, о многом… — задумчиво произнес Рамсес. — Только не получается понять, как жить дальше, если старое рушится, а из нового даже понимания предстоящего нет.

— Это потому, что стремление людей к эрудиции в большей мере было обращено ко всему, что относится к вселенскому масштабу, а не попросту к самой жизни на Земле. Интеллектуалы — ученые первой величины направляли усилия исключительно на то, чтобы максимально достоверно приблизиться к разгадке, как мы тут появились и почему? Кстати, ученым до сих пор не удалось нащупать даже путь, по которому следует двигаться, чтобы в конечном итоге наткнуться на ответ устройства Вселенной.

— Получается, усилия в познании устройства Вселенной были потрачены зря?

— Получается, что зря. Думаю, прежде чем распознавать, как устроена Вселенная, нужно было вплотную заняться конструкцией самого близкого — общества.

— Где связь?

— Допустим, десятилетиями пропагандируя модель иного сосуществования — не враждебного, открытого, дружелюбного, отсюда — гармоничного, в точности то, как обстоит дело в природе, тогда бы и понимание пришло, как устроена Вселенная.

— Вероятно, — усомнился Рамсес, — но я все равно не вижу тут логики, да и с аналогичными подходами к людям никому не удержать власть.

— Забудь напрочь о власти, как таковой! К тому же сейчас мы с тобой затронули другое. В основе моего суждения лежит простая логика. Воинственное настроение в умах человечества в конечном итоге рушит любые благие начинания — это самое главное и запомни его на всю жизнь. Потому что из-за этого само Мироздание никогда не подпустит людей к каким-либо разгадкам тайн вселенских масштабов. Воинственный настрой не ведет к созиданию, он раз-ру-ша-ет. Неужели Оно допустит крах космических метагалактик, познай мы что-либо там?

Рамсес покосился на отца Велорета.

— Все ж у нас есть достижения, а люди не ходят на земле по развалинам, несмотря на воинственный настрой в умах многих. Значит, мы можем созидать.

— Если до сих пор нет руин, значит, еще не пришло то время. Бесспорно, результаты у нас есть, но многие из них пустые и мало чего значащие — придет время и ученым вновь придется опровергать то, что им сейчас известно и во что они искренне верят сегодня. А уж подобными достижениями не стоит гордиться, если люди до сих пор легко идут на поводу у агрессии, которая присутствует, как в умах, так и, соответственно, в настроениях по отношению к любым начинаниям. Враждебность же легко порождает ненависть и никто этому не собирается противостоять. Так и до исчезновения цивилизации недалеко. И это не пафос. Задумайся над тем, что тебя окружает, чем ты живешь или, как питаешься. Тогда поймешь, что гибель — вопрос времени. Если тому быть, то последние поколения настолько пусто прожили на Земле, что мы не сможем оставить после себя даже упоминаний о нашем существовании — чем мы жили, ради чего?

— Не соглашусь, хотя бы потому, что информации уже накоплено достаточно.

— А где она хранится? Если, не дай Бог, на Земле не останутся люди и кто-то из пришельцев, через какое-то количество лет, встретит электронную карту памяти, то он не догадается, куда находку надо засунуть; да и что вообще, ее надо куда-то воткнуть для ознакомления с внутренним содержанием. Скорее всего, эта безделушка вовсе не будет способна вызвать живой интерес в отличие, допустим, от наскального рисунка. Если, не дай Бог, мы себя уничтожим, то, выходит, вечным остается только приземленное желание, воплощенное в жизнь в виде просто древнего творения, оставленного на камне. Так что, Кесарю кесарево, а Богу Богово.

Рамсес пожал плечами, но согласился:

— Получается, что это так. К тому же, если порассуждать, что мы не единственная цивилизация, которая гибнет, то общество периодически расцветает, затем себя же само и губит, а с годами от былых достижений не остается и следа, тогда как, наскальные рисунки только и сохраняются.

— И правда, кто знает это наверняка? Вполне возможно, что мы — далеко не первое цивилизованное общество. Можно приводить много примеров, к чему в наши дни мы так и не подошли при наличии даже современной техники, а жившие несколько столетий до нас создали то или иное. Вполне может быть, мы не в том направлении двигаемся, чтобы всецело понять и обладать тем, что было в распоряжении наших далеких предков. А некоторые из артефактов мы до сих пор не можем воссоздавать при наличии передовых возможностей и о них лишь упоминают археологи. Тем более, мы не продолжаем строить, допустим, когда-то начатую несколько веков назад, цепочку тех или иных построек. А жаль. Возможно, что они бы оказались весьма полезны нам. Кто знает? Ведь зачем вообще подобные сооружения были необходимо в те давние времена, да в разных уголках Земли, мы этого до сих пор не осознали в полной мере. Пожалуй, с сегодняшним мышлением мы вообще многого не поняли.

— Если, когда-то нас не станет, то, из этого явствует, — природа опять отомстит цивилизации за неуважительное отношение к ней?

— В таком случае, думаю, что природе в очередной раз вовсе нет до нас дела. Что не придумывай по отношению к ее уничтожению, все равно ни у кого ничего не получается. Живая природа создана быть вечной, независимо от деяний человека.

— В общем, да, она-то продолжает жить.

— Полагаю, природа каждый раз лишь наблюдает, как мы уничтожаем сами себя. Думаю, ей во все времена было безразлично, что мы тут делаем. Потому как, допустим, если люди опять сами себя уничтожат — а мы стремительно поспешаем именно к этому — буквально через пятьдесят лет планета преобразится и непременно заблагоухает. И тогда, получается, природа опять просто терпеливо ожидает своего часа и снова с грустью наблюдает, что мы творим сами с собой.

— Что-то, как-то уныло складывается разговор о глобальном.

— Грусть — очевидна. В процессе всенепременного стремления собрать сведения вселенских масштабов (везде и во всем), каждое последующее открытие лишь опровергает более ранние знания. Теперь же, так ничего толком не открыв, не узнав, не поняв, мы вполне можем потерять все то, к чему мы так привыкли. Или, что скверно, себя погубим. Подсознательно многие это понимают, но в силу причин, у каждого индивидуально, люди не говорят об этом открыто. Но непременно в узком доверительном разговоре, затронув тему в общем, как мы живем и к чему идем, каждый обязательно заговорит об очевидных фактах. Вот поэтому мы с тобой и пессимистичны в рассуждениях, не беседуя ни о чем новом.

— Все же — мы вымрем?

— Можем. Но, уверен, как и ранее, кто-то опять останется жить и продолжать род человеческий и далее. В общем же и целом, если суждено погибнуть, то многим. Но, если уж этого не миновать, мы, — Отец Велорет обнадеживающе улыбнулся, — хотя бы после смерти, глядя на планету (как сейчас природа), сможем понаблюдать за устройством Мироздания. Начавшееся же возрождение на Земле покажет нам убедительно, из каких механизмов состоит Вселенная — все, что чуждо природе, будет уничтожено, стерто, разрушено. Иными словами, безвозвратно погибнет все, что было создано руками людей. А все то, что не конфликтует и не идет в разрез с простым принципом сосуществования в природе — быстро (конечно, по меркам космических масштабов) наберет бывалый лоск и блеск.

— Ну, да, почему бы и не понаблюдать? — иронично усмехнулся Рамсес.

— Ну, это мы, так, порассуждали. Что делать-то станешь далее?

— Не знаю, как быть после всего. Больно много узнал о себе и о тех, о ком я думал, как о верном друге и своей девушке… А теперь, вот, — заговорил Рамсес оживленней, — я выслушал Вас и Вы буквально потопили меня своими рассуждениями, — начал Рамсес размышлять вслух. Это походило не на поиск конкретного ответа, а на затягивание времени, чтобы не говорить об очевидном… Но все же резюмировал он правдой: — Черт его знает, что будет дальше и, как мне самому-то быть?

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*