Инесса Ципоркина - Мир без лица. Книга 2
4
Селитра, необходимая для изготовления пороха, частью извлекалась из природных залежей, частью готовилась искусственно в селитряницах (буртах). При искусственном получении селитры старались создать такие же условия и вызвать такие же процессы, которыми обусловлено образование природных залежей селитры. С этой целью делали смесь из разлагающихся органических отбросов с землей, содержащей известь, золу и т. п. вещества. Смесь эту складывали в кучи и оставляли лежать на воздухе известное время, поливая ее по временам водой, мочой, настоем навоза, кровью с боен, экскрементами, отходами клееваренных и кожевенных заводов и т. п. — прим. авт.
5
Официальный язык империи инков, используется в Перу, Боливии и других странах Южной Америки — прим. авт.
6
«Мать озеро», богиня моря и рыбы, покровительница рыбаков в мифологии инков — прим. авт.
7
В книге А.А.Кондратьева «Сны» — прим. авт.
8
«Уия» — название доски для спиритических сеансов, составленное из французского и немецкого слов «да» — прим. авт.
9
Богиня океана в афро-бразильских культах, в частности, в религии йоруба — прим. авт.
10
Сын Иеманжи и Аганжу (духа земли в мифологии йоруба), страдавший тяжелым эдиповым комплексом и взявший собственную мать силой. Разгневанная Иеманжа после инцеста удалилась в недра океана и на земле ее больше не видали — прим. авт.
11
Соответственно, колдуны, использующие черную и белую магию — прим. авт.
12
Дух огня и молний, бог железа и войны, покровитель кузнецов и воинов в пантеоне вуду — прим. авт.
13
Дух несчастий и неудач, покровитель черной магии, бог-трикстер (шутник, обманщик), в некоторых традициях считается темной стороной Легбы, духа дверей в пантеоне вуду — прим. авт.
14
Добрый бог (франц.) — прим. авт.
15
Народ из Северной Африки, упомянутый в «Одиссее» Гомера и у Геродота в описании Ливии, питался лотосами, дававшими забвение всякому, кто отведает этот цветок — прим. авт.
16
Также Биврёст («трясущаяся дорога») — в скандинавской мифологии мост-радуга, соединяющий землю и небо — прим. авт.
17
Бог огня в германо-скандинавской мифологии, которому позволено жить с другими богами в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Ему свойственна двуличность, изворотливость, хитрость, коварство. Часто Локи считают лживым, но это неверное мнение: понятий «ложь» и «истина» для Локи просто не существует. Он причинил много бед миру, но божества часто прибегали к его услугам в случаях, когда нужно было проявить хитрость — прим. авт.
18
В германо-скандинавской мифологии громадный волк, сын Локи и Ангрбоды, враг богов. В день Рагнарёка, согласно пророчеству вещих норн, Фенрир разорвет свои оковы и поглотит солнце. В финале битвы Фенрир убьет верховного бога Одина и будет убит Видаром, сыном Одина — прим. авт.
19
Последователи гаитянского вуду верят в существование бога-создателя (Bondieu — Доброго Бога), который не участвует в жизни своих созданий, и духов-лоа, которые являются детьми бога-создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи — прим. авт.
20
В скандинавской мифологии — небесный город, обитель богов-асов. В Асгарде расположена Вальхалла, обитель павших в бою воинов. Асгарду противопоставлен Мидгард — жилище людей. За пределами Мидгарда находится другой, пограничный мир — Утгард, отождествляемый с пустынной страной великанов на краю земли — Ётунхеймом — прим. авт.
21
У верховного бога скандинавской мифологии Одина в Асгарде имеется дворец с серебряной кровлей — Валяскьяльв — прим. авт.
22
Бог Локи оскорбил обитателей Асгарда, за что и был привязан к трем камням кишками Вали, сына Локи. Над головой Локи подвешена змея, яд которой непрерывно капает в чашу, которую держит жена Локи, Сигюн. Когда чаша наполняется, Сигюн идет опорожнить ее. В это время яд каплет на лицо наказанного бога, и он корчится в мучениях. Согласно мифам, именно это является причиной землетрясений — прим. авт.
23
«Срединная земля» в германо-скандинавской мифологии, мир, населённый людьми. Мидгард будет разрушен в результате Рагнарёка, последней битвы — прим. авт.
24
Церемониальный столб, олицетворяющий в вудуизме дорогу богов — прим. авт.
25
Духи-лоа — прим. авт.
26
Вудуистская церемония — прим. авт.
27
Про того самого, который
«Когда же надо подслужиться,
И он сгибался в перегиб:
На куртаге ему случилось обступиться;
Упал, да так, что чуть затылка не пришиб;
Старик заохал, голос хрипкой:
Был высочайшею пожалован улыбкой» — прим. авт.
28
Общее название морских рыб, принадлежащих к семейству марлиновых, имеющих копьевидную морду и длинный жёсткий спинной плавник. Тело у них вытянутой формы, некоторые достигают 4 м в длину. Марлины способны плавать со скоростью около 100 км/ч — прим. авт.
29
Помба Жира считается вторым «я» Легбы — его женской стороной. Помба-Жира обычно похотлива, бесстыдна, сластолюбива и свободна от всех запретов. Она имеет много общего с суккубами европейской демонологии, но, в отличие от них, не злобна — прим. авт.
30
«Меч Солнца, Меч Света» — меч легендарного короля Ирландии Нуаду Серебряная Рука, представителя племен Богини Дану, который невозможно было отразить. Одно из сокровищ четырех племен богини Дану. Также отождествлялся с более поздним Экскалибуром — прим. авт.
31
Противовес на конце рукояти — прим. авт.
32
Небольшой щиток для защиты большого пальца — прим. авт.
33
Древнескандинавское «Сокрушитель» — в германо-скандинавской мифологии молот бога Тора. Лёгок, как перо, но при этом абсолютно неотразим и смертоносен. После метания возвращается в руку метавшего. Тор надевал железные рукавицы, чтобы удержать в них молот, и пояс силы, удваивающий силу носящего. Молот жил своей собственной жизнью, он то улетал от Тора, то прилетал обратно, им убивали и оживляли — прим. авт.
34
Божественная ведьма, которая по требованию бога Одина, поднявшего ее из могилы, излагает историю мироздания и прорицает грядущее, в том числе — неизбежную смерть скандинавского бога Бальдра и конец света. В позднейшей, фольклорной традиции вёльвами стали называть деревенских ведьм — прим. авт.
35
В германо-скандинавской мифологии жена Одина, верховная богиня. Она покровительствует любви, браку, домашнему очагу, деторождению. Она является провидицей, которой известна судьба любого человека, но которая не делится этими знаниями ни с кем — прим. авт.
36
Обитель Фригг, «Болотный чертог», иногда переводится как «водный» или «океанический» — прим. авт.
37
Помощницы Фригг — сестра и служанка Фулла, посланница Гна и защитница людей Глин. Не вполне известно, являются они самостоятельными личностями или воплощениями Фригг — прим. авт.
38
Утгард — один из девяти миров скандинавского мифологического мироздания. Возможно, это название — синоним Ётунхейма, страны великанов. Дословно переводится как «внешнее пространство», «пространство за оградой» — прим. авт.
39
Видар — сын Одина и великанши Грид — прим. авт.
40
Железный лес — скандинавской мифологии место обитания ведьм — ночных наездниц, женщин-троллей. Расположен в Ётунхейме, иными словами — в Утгарде. В этом лесу был рожден волк Фенрир — прим. авт.
41
Видар — бог мщения и безмолвия — прим. авт.
42
Грид — в скандинавской мифологии добрая инеистая великанша, которая помогла богу грома Тору одолеть инеистого великана Гейррода — прим. авт.
43
«Великанский посох», также именуемый Мидгардсорм — морской змей из скандинавской мифологии, средний сын Локи и великанши Ангрбоды. Змей вырос таким огромным, что опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. За это Ёрмунганд получил прозвище «Змея Мидгарда» или «Мирового Змея». Мидгардсорм — вечный противник Тора, в Рагнарёк они с Тором убьют друг друга — прим. авт.
