Сергей Пономаренко - Я буду любить тебя вечно
- Как это понять?
- Не буду тебе забивать голову, как это трактуют многие восточные учения. Говоря современным языком, конфликт прошлой жизни должен повторять себя, жизнь за жизнью, пока не будет разрешен. Впрочем, я теперь думаю, что у нас будет достаточно времени, чтобы пообщаться на данную тему. Ты видишь, я нужна тебе, но и я нуждаюсь в тебе, потому что наши судьбы связаны.
- Слишком мудрено, но, как ни странно, подруга, я тебе верю. Мне вот только интересно, как в дальнейшем сложилась моя жизнь там. Ты можешь мне это рассказать?
- Ничего хорошего дальше в ней не было. Офицер застрелился с перепою, и тебе не удалось пойти на содержание. Через некоторое время ты заболела дурной болезнью, но тебя вылечили. Маргарита Мефодиевна вскоре открыла свое заведение и тебя взяла экономкой.
Ты стала очень набожной, и вскоре променяла место экономки на послушницу при женском Фроловском монастыре. Но тебе так и не удалось постричься в монахини. Находясь при монастыре, пережила революцию, гражданскую, отечественную войну. Недавно я была на Замковой горе и видела любопытную могилку…
- Ты предполагаешь… - Лариса споткнулась на слове, не желая дальше продолжать.
- Имя сходится, - кратко ответила Галя.
- А как у тебя сложилась та жизнь? - спросила Соня.
- Меня вскоре взяли на содержание. Один следователь. Влюбился страшно - оно и понятно, седина в волосы - бес в ребро. Мы с ним прожили первую мировую, революцию и дальше. К кому он только не примыкал… Он пообещал мне вечную жизнь и молодость. Во время войны сотрудничал с немцами, служил в полиции, так его после освобождения города повесили. Находясь в камере и понимая, что выкрутиться не удастся, он клянчил у НКВД, чтобы его повесили на Лысой горе, все надеялся воскреснуть, так как на этот счет существует предание. Впрочем, его и повесили на Лысой горе, только не на той, на которую просился, - слишком долго пришлось бы с ним возиться, а на Левом берегу, - тут она весело рассмеялась, подмигнула левым глазом подруге и продолжила.
- Он очень боялся смерти, отсюда и его увлечение магией, как возможностью продления собственной жизни. Работа в контрразведке у Деникина открыла перед ним громадные возможности собрать массу материала по этой теме - допрос с пристрастием, и человек все выкладывает, как на духу. Свои исследования он продолжил, последовательно работая в ЧК, НКВД, немецкой полиции. Через его руки прошла масса «странных» людишек - юродивых, шаманов, деревенских врачевателей, представителей различных религиозных культов. Был даже представитель загадочной религии Вуду, жрец-бокор, приехавший с далеких Карибов.
Один из ее ритуалов представлял собой воскрешение из мертвых.
- Эта тема постоянно муссируется в ночном кинозале ужастиков, - с улыбкой фыркнула собеседница.
- Брюквин взял с меня клятву, что когда окажется в затруднительных обстоятельствах, то я буду обязана ему помочь. Он понимал, что, рано или поздно, «споткнется» и ему потребуется помощь извне. Поэтому тем, что он узнавал, делился и со мной. Культ Вуду с оживлением мертвецов во многом связан с иллюзиями, со страшным спектаклем. Это не значит, что оживляются настоящие мертвецы. На самом деле жрецы-бокоры Вуду подсыпают человеку в еду снадобье, от которого тот впадает в состояние, похожее на смерть. После похорон, ночью, они приходят на кладбище и похищают тело.
Один из его фантастических планов состоял в том, чтобы я передала ему в место заточения подготовленное снадобье Вуду. Но я не выполнила его просьбу. Испугалась. Позже, после смерти, он неоднократно приходил ко мне во сне, грозился страшными проклятиями.
Я сделала большую глупость, заглянув в прошлую жизнь, как и ты сейчас. Теперь он преследует меня во сне и в этой жизни. Впрочем, я, кажется, нашла выход. Одним из компонентов снадобья Вуду является тетродотоксин, разрушающий нервную систему, который в сочетании с другими компонентами подавляет волю человека, воздействует на рассудок, повышает его внушаемость, дает возможность «поселить» в человеке лже-личность. В медицине это называется раздвоением сознания, деперсонализацией личности. Я воскрешу его в чужом теле и этим выполню обещание.
- Положа руку на сердце, Галя, - ведь мы с тобой когда-то были подружками, в прошлой жизни, ответь на чистоту, что ты затеваешь?
- Ты была мне больше, чем подружка - ты была мне в той жизни наставницей, учительницей, советчицей. Ведь когда с тобой познакомилась, я была наивной сельской девушкой, приехавшей за счастьем в большой город и на свою беду решившей напиться «минерашки». Будет желание еще раз побывать в прошлом, и ты вспомнишь бабу Клаву, которая обкатывала юных девушек, давала им путевку в жизнь, подталкивая на путь проституции. И ты, и я прошли через нее. Толстая грузная баба с багровым лицом и постоянно «подшофе».
- Грязи мне хватало и в этой жизни, так что вряд ли у меня возникнет подобное желание, но ты не ответила на вопрос. Мне тебе его повторить?
- Это тот вопрос, на который мы вместе должны найти ответ, и это займет, поверь мне, очень много времени: месяцы, годы. Вопросы и ответы от нас не убегут. А пока предлагаю выпить за нас, за наше будущее содружество, - Галя разлила вино по фужерам. - За нашу встречу в нынешней жизни, - подруги чокнулись и выпили.
Часть 3. Призраки прошлого.
Чтобы напугать человека, достаточно в его привычную картину мира добавить всего лишь «один мазок», но в корне отличающийся от того, что он видел до этого. Причем желательно, чтобы эта деталь не могла бы быть объяснена при помощи логики и разума. В этом случае забастовка разума тут же откроет шлюзы потоку эмоций.
«Психология страха» Ю.Щербатых
1.
Апрельским днем 2002 года студент-второкурсник исторического факультета Роман Перепелица, одновременно угощаясь мятным чаем с вареньем и следя за солнечным зайчиком, украдкой пробравшимся в комнату и скользящим по общежитовскому покрывалу, прибитому на стенку вместо ковра, мысленно воскликнул: «Эврика!» Дело было не в том, что он открыл новый закон, случайно незамеченный предыдущими поколениями вундеркиндов, а сейчас внезапно открывшийся ему. Все было прозаически просто.
Вот уже полгода он встречался с прехорошенькой девчоночкой по имени Маринка.
Обычно первой любовью переболевают в школьные годы, но Роман по натуре был очень стеснительным, а тут еще прыщики, отголосок переходного возраста, никак не хотели покидать его лицо. Выпитые литры пивных дрожжей никак не отражались ни на конституции тела, ни на чистоте лица. Был он невысокого роста, черноволос, заурядной внешности и ничем не примечательных физических данных. Он комплексовал в общении с девчонками, которые ему нравились, и мог лишь играть с ними в анонимную молчанку по телефону, а по ночам изливался в творчестве, собственноручно сочиняя адресные стихи. Неудивительно, что своим героем он избрал Сирано де Бержерака, сочувствуя его героической и трагической доле. Сторонясь шумных компаний, он отдавался учебе и стихам. Если учеба у него продвигалась успешно, то несколько робких попыток опубликовать стихи в периодике окончились безрезультатно. Конец его почти монашескому образу жизни положило случайное знакомство в студенческой библиотеке. Миловидная девчушка вначале взяла у него взаймы шариковую ручку, а затем и его самого на весь вечер. Пожалуй, это был самый счастливый вечер в его жизни. С Маринкой было легко, просто и весело. Рядом с ней он был чрезвычайно остроумен, силен, находчив, смел, и, самое главное, забывал о своих прыщах на лице. Вскоре он вообще забыл об этом комплексе, а через некоторое время с удивлением увидел, что прыщи стали потихоньку покидать его лицо. С Маринкой он виделся каждый день, их встречи проходили под девизом: «Долой скуку!». Они ходили в кино, на концерты, на молодежные «тусовки», дискотеки, просто гуляли по городу. Понятное дело, «карманных денег», выделяемых родителями, стало катастрофически не хватать.
Тогда Роман «записался на курсы углубленного изучения английского языка», но и эти деньги быстро закончились. Поэтому Роман по дороге в общежитие, где проживала Маринка, имея плачевный баланс денежных средств, точнее не имея их вообще, ломал голову над тем, как разнообразить их встречу, сделать ее не менее интересной, чем предыдущие.
Решение пришло за чашкой традиционного чая, которым его угощала Маринка. Но еще сильнее на него действовал ее лучистый восторженный взгляд, которым она одаривала его, и от которого он становился сильнее, мудрее, счастливее. И когда в его голове прозвучало: «Эврика!», вслух он сказал:
- Маринка, город, в котором мы живем, - это не только улицы, дома, всевозможные заведения, одни красивее, другие попроще, самое главное - это сама история. Жить в нем и не знать его истории - это то же самое, что быть здесь проездом - мелькнуло в окошке и исчезло. К сожалению, даже я сам, родившийся здесь, будущий специалистисторик, не все знаю, и не везде бывал. Я предлагаю открыть город, который мы не знаем.
