Татьяна Соломатина - Узелки
Жили себе поживали чайлдфри на англоговорящих сетевых нивах, и никого бы это особо не тревожило на наших необъятных просторах, где всегда были и детные, и бездетные, пока в середине нулевых не в меру ретивая отечественная последовательница Лесли не стала собирать единомышленников под русские стяги. А у русскоязычных, как известно, и рубашка на груди трещит громче, и лбы расшибаются в кровь по мелочам. Чем же в основном интересуются наши «свободные от детей»?
Во-первых, самим процессом. Нет, не банальным половым актом — со всеми его прелестями они хорошо знакомы. Они интересуются процессом деторождения — всеми-всеми леденящими их трепетные души кровавыми подробностями. Они носятся по форумам и сообществам, посвященным родам, высматривают безобразие беременной коллеги и внимательно расспрашивают соседку на предмет кормления грудью. Чтобы потом поделиться с товарками и испытать приступы групповой экзистенциальной тошноты.
Во-вторых, детьми. Чужими. С самого раннего возраста и до половозрелых проблем. Русские «свободные от детей» не просто заходят в вагон метро — они заходят, высматривая. Ага! Вон малыш у мамы на руках (так, почему этой «свиноматке» уступили место, если мне тяжело стоять на каблуках?) омерзительно засунул грязный вонючий палец в корявый сопливый нос. Они не просто идут в ресторан с подругой поесть, поболтать и выпить кофе. Они идут надорвать себе душеньку звуком стука детской вилки об тарелку. Как? Вы не слышите? Ну вот же через пять столиков ужасное чудовище стучит по тарелке. Вы слышите только, как чавкает мужик непосредственно за соседним? Вы отрешитесь от всего остального шума городского и прислушайтесь к стуку именно той, детской, вилки. А? Каково? Правда, омерзительно? Нет? Да вы поддерживаете «свиноматок»! Вы сама, видать, из этих?
Вместо того чтобы просто выключить телевизор, они бегут к компу и строчат: «Слушайте, только меня тошнит от телерекламы всяких подгузников и детских питаний, в которой тёти и дяди целуют младенцев в разные неожиданные места типа попы?»
Нет бы просто не интересоваться чужими проблемами и чужим же кошельком, они делятся: «Кошмар! Многодетная мамаша рассказывает, как они прекрасно всей семьей питаются на 3600 рублей в месяц!»
В англоязычном сообществе чайлдфри к постам два, четыре, восемнадцать, двадцать два, шестьдесят два (это очень много) комментария. И посвящены темы в основном контрацепции, ну и борьбе с абортами — те самые многочисленные обсуждения (это нормально, я тоже возмущена подобной «борьбой» — женщина сама вправе решать). Кто-то иногда срывается: мол, какого чёрта коллега потребовал повышения заработной платы только потому, что у него дети (мало ли кто что потребовал, причем тут дети потребовавшего)?
В англоязычных чайлдфри состоит больше шести тысяч человек. Против наших четырех тысяч «свободных от детей». Казалось бы, именно в англоязычных должны разворачиваться жаркие баталии. Не тут-то было! Потому что только русские могут собрать полтысячи мнений а-ля «Сам дурак!» под абсолютно не относящимся к собственноручно задекларированным принципам оффтопом.
А вот такому перлу позавидовал бы сам отец абсурда Джонатан Свифт: «Такой Childfre-город без детских садиков, школ, детских поликлиник и больниц, без высших учебных заведений и техникумов. Хотя последние два могут посещать самостоятельные молодые люди, проживающие без родителей и строго придерживающиеся взглядов childfree. В принципе в такие места можно было бы отправлять ещё и тех, кому заводить детей изначально противопоказано по целому ряду объективных причин (всё-таки город без детей). И здесь появляется ещё одно большое преимущество: за счет сокращения инфраструктуры и целого ряда соцобъектов в Childfree-городе уровень жизни населения будет выше, чем в других местах. Почему бы туда и не поехать?»
Я считаю, надо идти дальше — колония на Марсе самое оно.
Дамы и… дамы (господа там достаточно редки), может, хватит думать о красной обезьяне? Может, пора просто жить, не заглядывая в чужой котёл с «отвратительным варевом», если у вас на столе прекрасная фарфоровая супница, наполненная амброзией? Одно дело написать у себя в блоге о парочке идиотов, притащивших младенца с ветрянкой в ресторан для курящих, или о невоспитанном подростке, орущем вам в ухо на курорте, и совсем другое — биться в «идеологических» судорогах на информационной площади.
Мой друг сказал:
— Принцип жизни чайлдфри, единственный и универсальный для всех времён и народов: живи сам и не мешай жить другим. Я ещё не видел второго такого сообщества, которое так откровенно и беззастенчиво нарушало бы свой же основной принцип.
И он тысячу раз прав. Русские «свободные от детей» так зорко следят за миром «детных», что времени и сил «убираться на своей планете» уже не остаётся. Это их право — жить в грязи козявок из чужого носа, невоспитанности как детей, так и взрослых, и того маленького мальчика, что десять лет назад нечаянно наступил на белые брюки. Мы же — и детные, и бездетные — в свою очередь, имеем право жить не под постоянным прицелом бдительного ока «свободных от детей». Или лучше сказать «не свободных от…»? Просто — несвободных.
ГЛАВА ШЕСТАЯ, В КОТОРОЙ АВТОР РАССКАЗЫ РАССКАЗЫВАЕТ
«1+1=1» (притча-фарс)
Обе стороны так знакомы
Медальки, затёртой до лоска.
Но, раскрученная щелчком, она
Превращается в объём из плоскостей.
Пролог
Здравствуйте! Прошу вас, не обращайте внимания на название. Лично я с ним не совсем согласен, ибо присутствующая в нём ирония направлена как раз на меня. Что, сами знаете, подходит не ко всякому настроению. Однако скажу, боясь при этом привести вас в замешательство, что всё же вынужден признать: смысл произошедшего со мной оно отражает как нельзя лучше.
История, которую я собираюсь вам вкратце изложить, стала доступной для прочтения только благодаря тому, что одного из героев мне пришлось сподвигнуть записать её. Я долго думал, кто же более подходит для этого. И мне потребовался не один десяток лет, чтобы в конце концов остановить свой выбор на Андрее Вячеславовиче. Чуть позже я объясню вам причину моей столь затянувшейся нерешительности.
Впрочем, я не совсем вежлив, простите. Представлюсь.
Я — Дух. Искра Божья, если вам так понятнее. Обессуществлённое сознание, призванное в Мир единственно затем, чтобы заключить законный «брак» с «суженой» — человеческой Душой.
Вернёмся к канве — предыстория требует некоторых пояснений. Извольте.
Ни для кого не секрет, что Мир полон казусов, количество которых конечно же стремится к нулю в масштабах бесконечности его, Мира, пространства-времени, но жизнь — не математическая модель, и стремление к нулю ещё не означает того, что это состояние достигнуто. Не затягивая, скажу: случилось так, что я оказался тем «везунчиком», которого угораздило нарваться на один из таких, почти несуществующих, статистически недостоверных казусов. Ваш покорный слуга, выражаясь понятным для вас языком, «двоежёнец». Делаем паузу для глубокого вдоха… И я объясню, что это значит.
А значит это — ни много ни мало — то, что я невольно стал «суженым» одновременно для ДВУХ человеческих Душ. Вот такая сложилась ситуация!
Кратенько об истории вопроса: понятие триединства известно многим, но позволю себе дать объяснение того, что на самом деле имеется в виду и происходит ныне и присно и во веки веков. Дух (то есть я) вступает в «брак» с «невестой» (то есть Душой). От чего впоследствии, как вы можете предположить, рождается Сын.
Для наглядности всего процесса издавна существует определённое понятие — мистерия. Это некое «театрализованное действие» или, лучше сказать, представление. Во всех смыслах последнего слова. Представление, в котором Бог (или Мир, как вам будет угодно), используя строгий ряд духовных метафор, рассказывает на «доступном» языке сам себе, как он всё задумал. Не для того, чтобы не забыть, а для, так сказать, дисциплины и поддержания тонуса. Ибо бесконечность, являясь способом хранения информации Мира (Бога) о самом себе, обеспечена циклической структурой и… Прошу прощения, сейчас это не столь важно.
Итак, мистерия!
В рамках «представлений» мистерии Дух — «мужское» начало, Душа — «женское», а Сын Божий (или Сын Мира, опять же, как вам будет угодно) — Человек. Как вы уже, наверное, догадались, «мужское» и «женское» начала не имеют никакого отношения к хорошо вам известным вопросам взаимоотношения, взаимодействия и взаимопроникновения полов. Как, впрочем, и понятие «брака» или «свадьбы» никак не соотносятся в данном контексте с истошными криками «Горько!» и салатом оливье.
