Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна
Невысокий мужчинка, слегка за 40, с явным пивным брюшком и намечающейся лысиной… Своими вальяжными манерами и домашним нарядом (в виде байкового спортивного костюма) напоминает незабвенного Льва Хоботова из «Покровских ворот». С легкой примесью Чичикова, коллекционирующего мертвые души…
– Здравствуйте-здравствуйте! Не обращайте внимания на не очень презентабельную обстановку: я здесь не живу – арендую. Только для работы… Так что это мой, можно сказать, офис… кхе-кхе! Но ведь главное в нашем деле не это! В нашем деле главное, – лицо мага становится суровым, и он выпучивается на меня прямо как предводитель гоблинов на полчище врага, – вовремя остановить воздействие ненужных нам сил! Вы пока присаживайтесь… Начнем?.. Не молясь, хе-хе-хе?!.
Жестом он приглашает меня на маленькую табуреточку у своих ног, после чего начинает журчать, как ручей:
– У меня своя, чисто эксклюзивная методика. Больше ни у кого такой нет. Знаете, сударыня, в нашем деле много ведь мошенников и самозванцев!.. Лишь бы деньгу содрать. Эх! Да ладно… Ну так вот: я же свою методу годами разрабатывал. Она у меня многоступенчатая. Частично я использую техники вуду и новоафриканские обряды, частично – постулаты Иблиса. Кое-что взял из сайентологии и дианетики. Но основное, конечно, – это сексуальная магия, по Кроули. Все по правилам: сначала настой мухоморов, потом – вытяжка из кактуса пейотль и ацтекские грибы. В завершение – инициация сексом и лечение оргазмом.
На последних словах я напрягаюсь.
– Чем, простите, инициация? – спрашиваю. Маг слегка смущается (или мне это только кажется?)…
– Ну, как… Строго по вашему желанию, конечно. Но это нужно, нужно! Знаете, как Дэвид Спенглер трактует Люцифера? Нет? Я так и знал. Запомните: чтобы достойно войти в Новую эру, надо непременно пройти «люциферовскую инициацию». А Люцифер – это ангел внутренней эволюции человека! Он живет в каждом из нас, и именно он приводит нас к целостности. Без инициации мы не сможем войти в Новую эру! Те м самым Люцифер подготавливает каждого человека для отождествления себя с Христом. Мужчина отождествляется путем отправления специальной мессы, а женщина… женщина должна стать возлюбленной Люцифера… Ну или его посланника… – Тут маг скромно потупляет взор, и я вдруг отчетливо понимаю: посланник Люцифера – это он!
– Я вас поняла, – твердо говорю, поднимаясь с табуреточки. – Я, пожалуй, пойду. Мне надо немного подумать, прежде чем стать любовницей Люцифера.
– Куда же вы? – неподдельно огорчается чародей. – Мы так мило беседовали! Я ведь вам еще далеко не все рассказал, я же только начал! Я должен посвятить вас в некоторые таинства магистра Кроули, например, в главные постулаты его труда «Теория и практика магии». Я уверен: вы бы все поняли и обязательно прониклись бы значением практики тантризма и сексуальной магии!..
«Бедный жулебинский маг! – мысленно сочувствую я мужчинке. – Видно, скучно тебе живется в твоем спальном районе! Даже поговорить не с кем… Не говоря уж о переспать…» А вслух настойчиво повторяю:
– Спасибо, но мне пора. Закончим беседу в другой раз. Сколько я вам должна за прием?
– Подождите, – вскакивает окраинный колдун. – А что вас вообще привело ко мне?
«Ну уж, во всяком случае, не желание тебе отдаться!» – ехидничаю я про себя. Сама же отстраненно говорю:
– Да так, ерунда. Цыганка на улице сказала, что якобы 6 июня этого года я умру. Да еще и при участии какого-то черного короля…
– И она права! – радостно вскричал маг, видимо, нащупав благодатную почву для дальнейших приседаний на мои уши. – Если вы сейчас уйдете и не обратитесь к покровительству падшего ангела, коим является Люцифер, 6 июня черный король вас погубит! Он совершит над вами убийственный ритуал секса!
Тьфу ты, опять секс! Прямо не маг, а секс-маньяк какой-то! Я решительно направляюсь к двери.
– С вас тысяча рублей, – верещит мне вслед чародей. – Но очень, очень советую подумать насчет инициации!
С этими словами очень резво выхватывает у меня из рук купюру. (Видно, действует по принципу «с паршивой овцы хоть шерсти клок!»: не отдалась, так хотя бы заплатила, не взлетим, так поплаваем…) Я покидаю жилище окраинного мага с таким чувством, будто Люцифер меня уже отымел. И не один раз…
Круг третий: бабка замкадная
Увы, но ведьма от кутюр и сексуально озабоченный колдун с окраины меня не успокоили. И я предприняла очередную, уже третью по счету, попытку познать свое будущее. Чтобы уж make sure, как говорится. То есть чтобы наверняка. Не зря же Бог троицу любит!
…Координаты старушки-знахарки, проживающей в деревне за МКАД, дала мне консьержка из моего подъезда. Уж кого-кого, а ее, божьего одуванчика, тяжело было заподозрить в принадлежности как к светскому бомонду, не считающему денег, так и к сатанинской секте, развлекающейся ритуальными оргиями.
Когда-то давно мы с ней однажды случайно разговорились, и, слово за слово, она поведала мне о некой подмосковной целительнице, которая якобы сняла с ее дочери венец безбрачия. Тогда, правда, меня эта тема не особо увлекла, зато сейчас пришло самое время выяснить все поподробнее. Вот я и выяснила. Причем вместе с адресом. И еще с предупреждением, что старушка, мол, «деньгами не берет – только натурой!». В смысле продуктами. И лучше «долгоиграющими» – типа консервов, крупы, муки, сахара и макарон. А еще, оказывается, надо обязательно привезти с собой соль, пшено, воду, спички, свое нательное белье и суровую нитку: именно со всеми этими предметами старушка и «работает».
В супермаркете набиваю полную тележку – солью, спичками, сахаром, крупами, консервами… Некоторые покупатели и практически все продавцы косятся на мою «корзину потребителя» с подозрением. Продавцы давно уже знают меня в лицо: я живу напротив и в их магазинчик захожу часто. Просто обычно ограничиваюсь фруктами, обезжиренными йогуртами, пакетом сока и микроскопическим кусочком своего любимого камамбера. А тут – вермишель, тушенка, сгущенка… Видно, служащие магазина судорожно соображают: уж не эмбарго ли наложили на нашу страну, о котором они пока ничего не знают? Или, не дай бог, опять переворот какой-нибудь и военное положение? Иначе зачем их постоянная и вечно диетующая покупательница подметает сухпаек? Но спросить они все же стесняются – неприлично. И я, довольно хихикая про себя, гордо качу свой блокадный набор в кассу. Пусть себе гадают! Может, я в длительный пеший поход ухожу с палатками?! И буду кашу в котелке варить и макароны по-флотски с тушенкой? А может, я, как Сонька Золотая Ручка, шлю «грев» братве на Колыму?!
Закидываю покупки в багажник и рулю километров тридцать по Симферопольскому шоссе. Бабуля-ведунья живет в самом центре аккуратной, прямо-таки пасторальной деревеньки. Здесь ее знает каждый ребенок, поэтому уже при въезде, при одном только виде незнакомой машины и дамы, меня начинают спрашивать: «Небось, к Прасковье? Эт вам прямо, до сельсовета, а там налево… и сразу дом ейный!»
«Ейный дом» оказывается опрятной двухэтажной избушкой с приусадебным хозяйством. У калитки меня встречает сама Прасковья – похоже, сарафанное радио уже донесло, что к ней гостья. Маленькая такая бабулька-одуванчик в чистом ситцевом передничке и платочке. С ходу спрашивает:
– Соль-пшеницу, водицу и тряпицу привезла, дочка?
Я вытаскиваю из багажника заранее заготовленные пачку соли, упаковку пшена, бутылку «Эвиан» и свой любимый комплект кружевного бельишка из «Дикой Орхидеи» (под «тряпицей», очевидно, подразумевается именно он).
– А енто што? – Бабушка подслеповато тыкает в мой «блокадный набор» в пакете с эмблемой супермаркета.
– А это… э… вам. За помощь.
– Хорошо-хорошо, – старушка явно довольна, – выгружай покамест. И неси вона в горницу. А я покуда землицы для тебя нарою. Нитку не забыла? И спички? А то своих-то на всех вас не напасесси… Это ток землицы у меня вдоволь. А все остальное на учете – живу-то, поди, одна. А какая моя пенсия?! Помощников-то у меня нетути!
Прасковья с совочком и бумажным пакетом исчезает где-то в огороде. Я тем временем глажу ее кота. Не бомбейского, конечно, но вполне симпатичного дворового Ваську. Затем бабуля проводит меня в «горницу» и усаживает за большой деревенский стол под полотняной скатертью – все в уютных кружевных домотканых салфеточках. Приносит кружку парного козьего молока:
