Самат Сейтимбетов - Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3)
Еще в один из следующих дней, ближе к Новому году, разговорились с Шизуне о моих ошибках во время боя. Или боев, все они проходят примерно одинаково. Шизуне, подогнув ноги, сидит в кресле, я в вольной позе на полу.
-- Эмм, - Шизуне мило морщит лоб. - Какая твоя главная ошибка?
-- Не надо было разговаривать с Джирайей?
Хихикаем. Вжился, блин, в роль. Сидят девчонки, сплетничают и хихикают.
-- Это большая ошибка, - кивает Шизуне. - А в бою, в чем ты ошиблась?
Думаю. Главной ошибкой было вообще выходить в бой. Милая и домашняя Шизуне в бою собрана, сосредоточена, лицо суровое, да еще так и норовит чем-нибудь уколоть или поставить лечебную клизму страшного вида. Цунаде так та вообще, как прыгнет сверху, чуть не обосрался. Помните старую загадку: "Летит, кряхтит, когтями машет?" Так вот, в мире шиноби -- это тигр, который имел неосторожность рыкнуть в сторону Цунаде. Лица у обеих куноичи не просто страшные -- серьезные, но и сами они меняются. Как будто целенаправленно излучают ярость, гнев, подавляют тебя психологически заранее. И демонстрируют, что настроены на бой, победу, уничтожение врага.
А вне боя красавицы и скромницы, даже не скажешь, что чего-то могут.
-- В том, что вступила в бой? - ответил я, не став упоминать понос от вида шиноби.
-- Правильно! - радуется Шизуне.
Оппа, угадал. Молодец, возьми подгузник.
-- С твоей скоростью тебе нельзя вступать в бой с джонинами, даже токубецу-джонинами, и теми, кто выше. Чем сильнее шиноби, тем он быстрее, неуязвимее, тем мощнее атакует, даже если он специализируется всего лишь в какой-то одной области.
-- Ага, - поежился я.
Как же, помню и сегодня видел, Цунаде демонстрировала удар из "узкоспециализированной" области. Всего лишь контроль чакры и умение собирать оную в руке. Пара соток земли, камней и деревьев разлетаются, не всякая авиабомба так сможет.
-- Так что твой уровень -- генины, если будешь сохранять бдительность, - немного виновато улыбается Шизуне.
Она так мило сидит, подогнув ноги, что у меня прямо сердце щемит.
-- Чунины -- как повезет, если атакуешь первой, внезапно, из-под невидимости, и твой противник не будет в курсе твоих техник, то да, одолеешь и чунина, - продолжает Шизуне.
-- Есть ли способы увеличить скорость, не считая чакры? - спрашиваю, лишь бы она продолжала говорить.
Чунины, генины, да плевать, от всех убегу, как Колобок.
-- Есть, и Цунаде -- сама уже подбирает тебе методики и готовит цепочку препаратов, которые позволят тебе стать быстрее. Так что готовься, вначале она возьмет у тебя много-много всяких анализов.
О, блин! Стоило попадать в другой мир, чтобы и тут сдавать бесконечные анализы?
Нельзя сказать, что Цунаде непрерывно читает лекции и командует, что делать. Она, конечно, умеет объяснять, но предпочитает задавать направление, чтобы ученик самостоятельно исследовал, думал и рос над собой. У Джирайи замечал нечто похожее, то ли бывшие напарники схожи в методах обучения, то ли это просто фишка у местных такая. В русле восточного менталитета, так сказать, ученик растет в указанном направлении, а когда чувствует, что зашел в тупик, приходит к учителю и тот его просветляет. Ну а если не приходит, то учитель спокойно курит бамбук и дальше под раскидистым деревом, а ученик долбится, образно говоря, в стену. Правда, не знаю, как на Земле, но есть тут такие ученики, что любую стену и гору могут сломать, чисто из упрямства.
Прямое обучение Цунаде практикует только в нескольких областях. Медицина, умение кулаком сносить дом, то есть контроль чакры, и азартные игры. Последнему меня немного подучила Шизуне, а первые два мне бесполезны. Чакры на которую завязано все в мире шиноби - у меня нет. Или есть, но так далеко внутри, что не достанешь, даже с помощью Цунаде. Так что, возвращаясь к начальному вопросу, Цунаде меня не учит особо. Тактика боя, направление, в котором стоит тренироваться, да и все, пожалуй. Остальное все - социалка, которой занимается Шизуне.
Но, помимо обучения, есть область, в которой Цунаде равных нет, и это вовсе не грудь. Истории из мира шиноби, времен легендарных первых Каге, которые, в свою очередь застали мир без Деревень. Однажды Цунаде даже рассказала длинную историю, которую, надо заметить, и Шизуне слушала с огромным интересом. Касалась история вопроса, почему же деревни называют скрытыми в чем-нибудь, если они де-факто, представляют собой крупнейшее или одно из крупнейших поселений в стране. Куда приходят каждый день толпы народа, нанять шиноби за деньги, и где живут толпы народа, обслуживающих этих самых шиноби. В стандартной раскладке, в Деревне на одного шиноби приходится десять обычных людей, закрывающих собой сферу услуг, продовольствия и так далее. В жизни все сложнее, но Цунаде не стала вдаваться в подробности, мол, будешь в Конохе - сама все увидишь.
Так вот, во времена кланов, скрытые деревни были реально скрытыми. Тогда узнать местоположение поселения клана было не проще, чем сейчас жениться на Цунаде. Скрытая, реально скрытая деревня, даже от крестьян, работающих на клан. Они доставляли продовольствие в одну из точек и не знали, куда оно уходит дальше. Желающие нанять клан обращались к одному из нескольких посредников, живущих открыто. Тот информировал клан и оттуда приходил представитель обсуждать условия найма. Посторонний в скрытом поселении - все равно, что мужчина на женской половине дома, в гареме. Немедленная казнь без объяснений.
Такая скрытность была вызвана малочисленностью кланов и обилием врагов.
Пускай у шиноби почти все - бойцы, но тогда клан, который мог выставить тысячу бойцов, спокойно мог заносить себя в десятку сильнейших. Относились к таким кланам и основатели Конохи, кланы Сенджу и Учиха, но все равно, согласитесь, когда общая численность клана - две тысячи человек, рабочих рук на все просто не хватает. Надо выполнять одиночные заказы, и надо выставлять силы на войну - тогдашний основной способ заработка кланов. Поселение надо охранять, у крестьян забирать еду, купцам продавать добычу, и так далее. Детей нужно растить и воспитывать, и делать бойцами. Дела в самом поселении и вокруг, обеспечение скрытности. Короткий срок жизни - гибель на заданиях, в столкновении с врагами, во имя мести и так до бесконечности. Каждый день на войне, неудивительно, что на первое задание ходили еще не достигнув десяти лет, делали детей в тринадцать, в шестнадцать руководили отрядами, а в двадцать погибали, оставив после себя семерых детей, из которых до двадцати доживет только один. Рожали тогда непрерывно, исходя из того же, из чего исходили крестьяне в средние века. Рабочие руки, в случае шиноби - бойцы для клана. Поэтому женщины-куноичи встречались тогда реже.
Все для клана, все во имя клана!
И все равно рук и ног на все не хватало, стоило где-то промахнуться, отступиться и враги ударяли в спину. Клан мельчал, терял силу, бежал или наоборот рос и разжирался, в результате чего соседние кланы объединялись и уничтожали выскочку. Полыхала бесконечная война, война каждый день. Основывались и откалывались дочерние кланы, гибли старые, росли новые, совершенствовались приемы, печати, техники, терялись и забывались, находились, изобретались другие, но все равно процесс шел. Каждый клан, если удавалось просуществовать длительное время, постепенно шлифовал и создавал свои особенные техники, так называемые хи-дзюцу, то есть тайные, скрытые. Посвящались в них только бойцы клана, часто шиноби меняли себе тела и сознание, для выполнения таких техник, со временем все это закреплялось в генах клана, и проводились селекционные программы по улучшению, родственные браки, добавление "свежей крови", с целью еще усилить техники, в общем, древние шиноби трудились, не покладая рук. Личная сила становилась достоянием клана, сильный боец мог служить щитом всему клану, создавать репутацию и славу. Что, конечно, не отменяло того факта, что после потери или гибели такого бойца, клан могли сожрать соседи.
Так что в те времена слово "скрытая" означало именно то, что должно означать.
Ну а потом пришел дедушка Цунаде и все перевернул вверх ногами. Как говорила сама Цунаде, Хаширама очень любил братьев и сестер, и очень тяжело переживал их гибель. Настолько тяжело, что взял и в одиночку изменил весь мир шиноби, своей безграничной добротой и Мокутоном.
Глава 16
22 декабря 76 года. Лес в 20 км от домика на окраине города Ёсино, страна Горячих Источников.
Таюя тихо выдохнула и поднялась из замаскированного лежбища в кустах только через десять минут после того, как прозвучали тихие хлопки Хирайшина. Распечатала заранее запасенную емкость с водой и пила, пила, пила, не в силах оторваться. Даже утрата бдительности и знание, что вредно так напиваться не могли ее остановить. Трое суток лежать в засаде не шевелясь, ни крошки еды, три глотка воды в день, и перед этим двое дней голодовки, но испытание того стоило. Снимки тренировок Цунаде и ее подопечных. Хирайшин. Тренировки по достижению режима Отшельника. Техники, которые демонстрировала девчонка.
