Юрий Холин - Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн
Ю. Х.
КАМЕНЬ
Откроет небо вдруг над головой
красоты все своей дороги млечной.
Беспечный камень страсти роковой
я брошу в омут девственности встречной.
Я буду ждать кощунственных красот,
чтобы пройти и в небе раствориться,
чтобы среди бесчисленных высот
из речки звездной мудрости напиться.
Я буду бредить смыслу вопреки,
загробным мифом в мозг свой прорастая,
что жизни этой скромные ростки
распустятся в другой крылатой стаей.
Как Бодхидхарма: веки разметав,
я буду избегать владычей дружбы
и по слогам придумывать устав
не караульной и церковной службы,
а службы богу, спрятанному днесь
в технократичном облике изгоя,
чтобы душа могла сейчас и здесь
вновь насладиться дерзостью покоя.
С. К.
НИРВАНЫ ПРЕПАРАТ
Откровения врача – гельминтолога.
…Когда вы постигните этот факт,
вы откроете, каким бессмысленным
было прежнее объяснение, как
много бесполезных усилий вы
совершили. Вы найдете подлинный
смысл жизни, и хотя вам будет
нелегко падать прямо с вершины
водопада к подножию горы, вы
получите наслаждение от своей жизни.
гл. 14. Нирваны водопад
Шунрю Судзуки «Ум дзен – ум начинающего»,Страдания правят миром, но люди сами «подкармливают» этих «паразитов» своими желаниями и страстями. Желания и страсти – это единственная питательная среда для страданий, и они, как гельминты, множатся и требуют все большего количества качественной пищи.
Человек, потакая их потребностям, растит и приумножает свои желания и страсти, не осознавая, что он болен, что от болезни под названием «желание» необходимо лечиться так же, как и от других психических или физических недугов, что желания и страсти – это симптомы, а не свойства личности, и указывают на нездоровье человека. Но человек бездумно, как махнувший рукой на разъедающую его болезнь отчаянный глупец, все больше и больше запускает болезненное состояние, а затем изможденный и убитый по сути самим же собой, удивленно констатирует плачевные результаты своей глупости.
А поток желаний и страстей уже так огромен, что не смиряется и не останавливается на смерти этого выжатого, обескровленного им тела, и вываливается из него как глистные клубки из разорванного кишечника, умершей от обилия паразитов собаки. Это огромный, созданный жадной жизнью поток переходит в другое тело, продолжая свою убийственную деятельность. Но глупцы закрывают на болезнь глаза, даже не помышляя, что заражены самым страшным в истории цивилизаций недугом. Глупцы пытаются лечиться от чего угодно, только не от желаний и страстей, и даже не определяют их как болезни, но мрут, изъеденные ими как паршивые дворняги от какого-нибудь токсокароза. А ведь многие из них мнили себя породистыми, чуть ли не великими философами и знатоками жизни, несчастные параноики!
Болезнь желаний и страстей для многих неизлечима не потому, что от нее нет средства. Средство есть! И оно действует безукоризненно, без побочных негативных явлений, как при употреблении определенного рода солей для выведения из организма вышеупомянутых животных.
Название этого пpeпapaта уже изрядно искажено всякого рода дилетантами духовного поиска и музыкманами, одуревшими от наркоты, доводящей до суицида. Слово это может вызвать такое же скептическое чувство, как залапанное и замусоленное, засексуаленное и изнасилованное слово «любовь».
Итак, название этого препарата от инвазии желаний и страстей – «Нирвана»; можно для большей убедительности «Нирвана +».
Употребление этого препарата по определенным инструкциям в виде многочисленных практик, выработанных столетиями мудрецами всего мира, излечившими себя и других, пожелавших быть здоровыми, избавляет от узости жизни в бесконечных потаканиях червям желаний. От этого препарата они ползут из вас наперегонки, и это может быть больно, но гибель от них всегда больнее и унизительнее.
Миг освобождения от клубков желаний открывает качественно новое, полноценное существование, а миг гибели от разрыва души – вечные муки в последующих воплощениях с постоянным болезненным умиранием вместо жизни от рождений к смертям.
P.S. Метод применения препарата «Нирвана плюс» можно обрести у автора
Опасайтесь подделок и шарлатанов!
МFG DT 5.02.2001. EXP DATEҐ.BACH NO 14111953
Ю. Х.
ДАЙТЕ МНЕ ОКОЛИЦ ДАЛИ
дайте мне околиц дали,
дайте мне равнин тревоги,
чтоб на паперти печали
так спокойно спали боги,
чтобы снами их казались
наши дни и наши беды,
чтобы наших душ касались
их языческие Веды;
чтобы сладостная сома
растеклась по нашим венам,
чтобы стала жизнь весома
и нежданно откровенна.
Дайте мне любовь и веру,
я верну вам долг сторицей
и, последовав примеру,
наконец решу родиться.
С. К.
ОТКРЫВАЮ ОБЪЯТИЯ БОГУ
открываю объятия богу
вереницею встреч и разлук,
отдавая себя понемногу
сладкой неге доверчивых рук.
Есть ли имя тому, что незримо?
Как услышать сакральную новь?
Может это проносится мимо
недоступная прежде любовь?
Тайный храм заповедного действа
создаю из растерзанных снов,
окунаясь, без памяти, в детство,
в карусель и ребячество слов.
Но напрасно ищу я ответа,
и рисует сознанье в бреду
первозданную улицу света,
по которой я в вечность иду.
С. К.
ЗАПОЛНЕНИЕ
Дверь мандалы открыта, и является лик
божества.
«Путь к первичному шен» БонПонятие личности включает гармонию взаимосвязи всего того, что есть в разных людях. Имеющий же эту гармонию, ощущающий ее наверное в себе – нуждается ли он в обычной жизненной рутине, таким общим и нормальным признаком существования? Трудно ему включиться в ее поток. Наличие чего-либо у другого будет только раздражать, ибо у него есть все, и в душе его нет пустоты, куда бы можно положить качество ближнего. Существование ему кажется взаимодополнением – взаимным обменом для заполнения пустот друг друга. А если нет необходимости заполнять пустоты? Если у тебя есть все, что ищут люди друг в друге? Если нет дополняющей твой мир твоей половины, так как не разделялся ты? Значит тебя не поймут сосуществующие в единстве (если действительно такое единство доступно и найдена именно твоя половина). Для тебя такая же реальность существование в своем завершенном единстве, как и для других – сосуществование в совместно созданном ими единстве.
Пытаясь жить по общим законам, ты только уродуешь себя, ибо сосуществование с чьей-то чужой половиной, то есть с человеком, не являющимся завершенным целым, имеющим весь набор сбалансированных начал, будет угнетать и раздражать тебя, накладывая ненужный груз в точках соприкосновения. Искусственно продолжая «жить» этим «союзом» личность деградирует, так как происходит постоянное подстраивание под сосуществование двух зависимых половин, тогда как законченному целому не нужны дополнения по каким-либо параметрам.
Сосуществование и слияние в союз завершенных личностей – такой же абсурд, как управление страной двумя президентами. Это будет лишь совместное пребывание в данном пространстве, а равное качественное совершенство ничего, кроме скрытого или явного раздражения, не принесет.
Конечно, упорядоченные системы взаимозависимых элементов существуют прочно и долго, повинуясь общим законам. Но есть и блуждающие атомы и кометы. Они не вписываются в общие структуры, но нарушают их своим вмешательством или исчезают в них. Однако существование таких явлений – факт! Только выигрывают они или теряют от этой своей исключительности, самостоятельности и совершенности? Это известно им самим. В одном они выигрывают без сомнения – в своей полной свободе.
Ю. Х.
ОДА 4 СТЕНАМ
Четыре стены, закрывающие дорогу к свету,
четыре стены, у которых сомнений нету.
Четыре стены, четыре безобразных русла,
что выжали нас и оставили только сусло.
Четыре стены, заводящих квадратные речи,
четыре стены, у которых предтечи – печи,
что начали с дров, а окончили нашим телом,
четыре стены, до всего имеющих дело:
до встреч наших, дум, сомнений,
до страхов, до наших теней,
до хрупкого всуе счастья,
урезанного их же властью.
Четыре стены могила,
что нас в себе заточила,
четыре стены тюрьма,
на веках наших сурьма,
четыре стены капкан,
четыре стены аркан,
четыре стены
власть тьмы,
четыре стены…
где ж мы?
С. К.
