Герман Садулаев - Шалинский рейд: роман
Это и есть мой социализм. Можешь называть его шариатом. Другие говорили, что это адат. Так мы и спорили – всего лишь об именах.
Так что ты поймешь меня, брат.
В проекте новой конституции – Низама Чеченской Республики Ичкерия, подготовленном парламентом и представленном на суд общественности в начале марта 1999 года (ее не успеют принять, конечно), подтверждена собственность государства на землю, недра и воздушное пространство. Вместо цитат из Маркса-Энгельса статья подкреплена Кораном: «Что дал Аллах в добычу Пророку… от обитателей селений, то принадлежит Аллаху и Его Пророку… и близким, и сиротам, и бедным, и путнику, чтобы не оказалось это распределено между богатыми у вас…» и Хадисом: «Люди имеют равные права на землю, огонь и воду».
Большая часть продуктов питания в Ичкерии распределялась через Продовольственную корпорацию министерства сельского хозяйства. Это был даже не социализм, это был военный коммунизм, вынужденный. Но и основные производители сельхозпродукции – совхозы – не были приватизированы. Они стали госхозами – государственными хозяйствами. До 1999 года они снабжались горюче-смазочными материалами государством. Снабжение прекратилось не по принципиальным причинам, а из-за нехватки топлива. Но Госагропром ЧРИ и в 1999 году выделял из своих фондов семена зерновых для сева.
Только 3 мая 1999 года кабинет министров ЧРИ рассматривает «Концепцию социально-экономических реформ в Чеченской Республике Ичкерия», представленную президентом Масхадовым. Концепция предусматривает акционирование государственных предприятий. Приватизацию. Напоминаю, это 1999 год, в России все давно приватизировано и поделено. Уже лет десять как капитализм. А в Чечне сохраняется социалистическая экономика.
Но нефть, нефть все равно должна оставаться государственной собственностью – так считают чеченцы. Союз нефтяников требует установить строгий государственный и общественный контроль над нефтяной отраслью. А любые перемещения на предприятиях производить только с согласия трудовых коллективов.
Через месяц, 3 июня, президент Масхадов подписал указ о преобразовании государственных и муниципальных предприятий в акционерные общества. Для привлечения инвестиций. Это, конечно, шаг в сторону от социализма. Начало предательства. Может, с этого дня ангелы социализма, хранители СССР, свернули свои крылья, перестали защищать республику?
Но все же, фактом остается то, что приватизация экономики, перевод ее на «капиталистические рельсы» шел в Чечне с большим запозданием относительно России и не так последовательно и бесповоротно.
И если президент Ичкерии иногда склонялся к «правым», неолиберальным, консервативно-буржуазным решениям, то парламент всегда оставался левым и оказывал противодействие сворачиванию государственной от ветственности перед обществом и его социальных функций. Указ о приостановлении выплаты задолженности по зар плате работникам государственных предприятий и учреждений, принятый в январе президентом, в марте был отменен парламентом. Со ссылкой на то, что указ противоречит Корану. Пророк сказал: «Троим враг я в Судный день – моим именем давшему с обманом; продавшему человека за деньги; не оплатившему труд работника».
Вы хотели шариата? Вы получите его. Шариатский социализм.
Генеральный прокурор Ичкерии Албаков провозгласил главный принцип работы прокуратуры: «торжество закона и неотвратимость наказания». Цитата из Вышинского? Нет, я не поклонник Вышинского. Думаю, Албаков тоже им не был. Но – советское юридическое образование и авторитет правовых традиций социалистического государства.
В Чеченской Республике действовало советское законодательство. Это я точно знаю, мы сами его применяли. Официальным прикрытием для нас было Постановление Парламента ЧР от 12.03.1992 года, в котором устанавливалось, что законы и другие акты СССР и РСФСР применяются на территории Чеченской Республики постольку, поскольку они не противоречат Конституции Чеченской Республики.
А чем противоречит Конституции норма уголовного права с гипотезой, диспозицией и санкцией? Я считаю, ничем. Поэтому, когда мы хватали наркоторговцев, то пачками возбуждали дела по части 1 статьи 224 УК РСФСР. К Суданскому уголовному кодексу и прочим «африканским» законам, которые так любили шариатчики, мы испытывали стойкую неприязнь. И даже Указ Президента ЧРИ № 20 от 4.03.1994 года «Об усилении ответственности за незаконное изготовление, хранение, перевозку, пересылку, сбыт наркотических средств» мы не особо чтили, хоть прокуратура и требовала от нас его применения. Генеральный прокурор республики Албаков вынес соответствующее представление в адрес нашего нового министра Абалаева. Но мы находили УК РСФСР с подробными научными и практическими комментариями, с постатейными материалами и судебной практикой Верховного суда гораздо более удобным в своей профессиональной работе.
В июне 1999 года парламент ЧРИ ввел в действие Уголовный кодекс Ичкерии. С 1 июня все нормативные акты, противоречащие новому УК, утратили юридическую силу. А мы все равно часто заглядывали в пухлые истрепанные томики УК и УПК РСФСР с комментариями советских юристов. И применяли – по аналогии.
9 из 10 дел, рассматриваемых в судах, связаны с трудовыми спорами. Работники по-прежнему уверены в том, что государство должно защищать их права.
Государственное делопроизводство в Чеченской Республике велось на русском языке – языке межнационального общения народов СССР. На русском, да. Таковы факты.
Командующий национальной гвардией, будущий министр обороны Ичкерии Магомед Хамбиев говорит о важности идеологической подготовки в войсках. И видит он ее примерно так, как в Советской Армии – только вместо коммунизма шариат. В его чеченской трактовке мало чем отличающийся от коммунизма.
На заводе «Варзап» (бывший «Красный молот») профком приобретает для рабочих путевки в санатории Нальчика и Кисловодска – как прежде.
Продолжается бесплатное обучение в вузах. Только в 1999 году разрешено проводить набор студентов и на контрактной основе. Это при удручающем состоянии материальной базы. 3 мая министр образования Яриханов разрешил взимать с родителей учеников средних школ добровольную плату за обучение, в размере не более 50 рублей в месяц, чтобы школы могли платить зарплаты учителям.
И в том же месяце в Веденском районе общее собрание родителей и учителей выразило свой протест нововведению. Учителя, годами не получающие зарплату, отказались взимать плату за обучение. И направили в министерство образования требование не перекладывать заботу о материальном обеспечении образования на граждан.
А главное, конечно – паспорта. Ведь что такое гражданство? Теория права гласит, что это прочная и многосторонняя связь личности с государством. А я думаю, даже мистическая связь. И паспорт – не простая бумажка. Это свидетельство об инициации, прохождении через таинство, посвящение. Причащение к жизни страны. Вот что такое паспорт гражданина. Тем более советский паспорт. Помните? – «Я достаю из широких штанин, дубликатом бесценного груза, читайте, завидуйте, я – гражданин Советского Союза».
Паспорт – это волшебный билет. Это твой контракт – с ангелом или дьяволом, смотря кто простирает крылья над твоей страной.
Жители Чеченской Республики вплоть до самого ее краха и уничтожения, и даже некоторое время после, имели на руках советские паспорта. Они – мы – все были гражданами СССР. И эти документы действовали. Поэтому Советский Союз продолжал существовать – не может быть признана несуществующей страна, имеющая несколько сот тысяч граждан, проживающих компактно на одной территории. С точки зрения гражданства СССР продолжал существовать – в границах Ичкерии как минимум.
У всех были советские паспорта. И у меня, и у Лечи, и у Мусы, и у Шамиля Басаева, и у Салмана Радуева, и у Аслана Масхадова – я практически уверен в этом. Все, даже Джохар Дудаев, жили и умирали как граждане СССР.
Будучи исполняющим обязанности премьер-министра, Шамиль Басаев 1 апреля 1998 года издал распоряжение о прекращении выдачи гражданских и заграничных паспортов старого (советского) образца и о выдаче паспортов ЧРИ нового образца. Это распоряжение так и не было выполнено. Оно и не могло быть выполнено.
По земным причинам: да, где-то в Бельгии напечатали красивые зеленые бланки ичкерийских паспортов с гербовым волком, но этих бланков не хватало. К тому же пижонить новым паспортом можно было только в самой Ичкерии: ни Россия, ни какое-либо другое государство мира не признавали ни Ичкерию, ни ее паспорта. Поэтому даже самые убежденные сепаратисты, если и получали новый зеленый волчий паспорт, оставляли и красный, серпасто-молоткастый. Из практических соображений. Но по мистическому промыслу.
