Амос Оз - Повесть о любви и тьме
Кадари Шрага (1907–1982) — израильский писатель, общественный деятель.
Кантор (также хазан) — в Талмуде хазан — должностное лицо при Храме, позднее — при синагоге. Также — лицо, ведущее синагогальное богослужение.
Каплан Элиэзер (1891–1952) — политический и общественный деятель, первый министр финансов Израиля, заместитель Главы правительства Израиля. Оказал решающее влияние на экономическую политику государства конца 40-х — начала 50-х годов.
Карлейль Томас (1795–1881) — английский публицист, историк, философ. Выдвинул концепцию «культа героев» как единственных действительных творцов истории.
Кару (Крупник) Барух (1889–1972) — израильский литератор, публицист, переводчик. Был секретарем редакции журнала «Ха-Шилоах» (см.), когда его редактировал И.Г.Клаузнер (см.).
Кассуто Умберто (Моше Давид, 1883–1951) — раввин, исследователь Библии, историк, автор комментариев к книгам Пятикнижия, первый главный редактор «Библейской энциклопедии».
Кашрут (кашерность — от «кашер», ивр. — ритуально пригодные к употреблению пища, одежда и предметы культа) — состояние пригодности пищи, одежды, предметов культа к употреблению согласно Галахе (см.)
Качальский (Кацир) — в романе речь идет об отце двух сыновей, принявших фамилию Кацир. Ахарон Кацир (1913–1972) — израильский ученый, занимающийся физической химией, одним из первых получивший степень доктора в Еврейском университете в Иерусалиме, где позже был профессором. Специалист с мировым именем в области полиэлектролитов и в других областях физической химии и биофизики. Президент Израильской Академии наук (1962–1968), лауреат премии Государства Израиль. Погиб при нападении террористов на израильский аэропорт Лод.
Эфраим Кацир (род. 1916) — крупнейший израильский биолог и химик, четвертый президент Государства Израиль (1973–1978), член Израильской Академии наук, лауреат премии Государства Израиль и многочисленных научных премий и медалей.
Кеннингем Аллан Гордон (1887–1983) — последний британский Верховный комиссар (см.), возглавлявший мандатные власти Палестины с 1945 г. Покинул Эрец-Исраэль 14 мая 1948 года — в день принятия Народным правлением на своем заседании в Тель-Авиве «Декларации независимости Израиля», провозгласившей создание Государства Израиль.
Керен каемет (Еврейский национальный Фонд) — фонд сионистского движения, целью которого было приобретение и освоение земли в Эрец-Исраэль. Основан 29.12.1901 года. Согласно уставу фонда, земля, приобретенная на его средства, считается неотъемлемой собственностью всего еврейского народа. Для привлечения к сбору средств широкой общественности фонд выпускал особые марки, устанавливал бело-голубые копилки, которые стали популярны среди евреев многих стран мира.
«Кешет» («Радуга») — литературный и общественно-политический журнал, основанный Ахароном Амиром (см.) в 1959 году, открывший таких, известных ныне писателей, как Амос Оз, А.Б.Иехошуа, А. Аппельфельд и другие. Амир закрыл журнал в 1976 году. Осенью 2002 г. он возобновил издание, назвав его «Кешет ха-хадаша» («Новая радуга»).
Кибуц (первоначально «квуца» — группа, ивр.) — сельскохозяйственная коммуна в Израиле, для которой характерны общность имущества и равенство в труде и потреблении.
Кимхи Дов (Меллер Бериш, 1889–1961) — израильский писатель и эссеист, составитель ряда антологий мировой литературы, переводчик на иврит С.Цвейга, Г.Дж. Уэллса, Г.Х.Андерсена, сочинений Т. Герцля (см.) и М. Нордау (см.).
Кипнис Левин (1894–1990) — израильский детский писатель, писал преимущественно на иврите песни, рассказы, сказки, басни, пьесы, на которых воспитывалось не одно поколение израильских детей. Издал сборник и на языке идиш. Лауреат премии Государства Израиль.
Клаузнер Иосеф Гдалия (1874–1958) — один из инициаторов возрождения национальной культуры на иврите — литературовед, историк, лингвист, сионистский деятель. Автор, среди прочего, исследований об Иисусе и о зарождении христианства, вызвавших большой интерес среди христианских ученых и широкого круга читателей в мире. С открытием в 1925 году Еврейского университета в Иерусалиме возглавил кафедру литературы на иврите. Лауреат премии Государства Израиль.
Кнесет (букв. «собрание», ивр.) — высший законодательный орган Государства Израиль, представляющий собой однопалатный парламент из 120 депутатов. Название происходит от «Кнесет ха-Гдола» (Великое собрание) — так называлась религиозно-законодательная институция, существовавшая в Иудее в период Второго Храма (6-й в. до н. э. — 1-й в. н. э.)
Красиньский Зыгмунт (1812–1859) — польский писатель и поэт. Вместе с Адамом Мицкевичем (1798–1855) и Юлиушем Словацким (1809–1849) входит в триаду лучших поэтов Польши.
«Купат холим» (больничная касса, ивр.) — система предоставления населению Израиля основной части медицинских услуг. С ее помощью осуществляется медицинское страхование, оплачиваемое ежемесячными взносами застрахованных и отчислениями работодателей. В стране действуют четыре крупные больничные кассы («Клалит» — Общая больничная касса, «Леумит» — Национальная больничная касса, «Меухедет» — Объединенная больничная касса, «Маккаби»).
Курцвайль Барух (1907–1972) — израильский ученый в области новой ивритской литературы, истории культуры, публицист.
Л
Лавон Пинхас (Лубяникер; 1904–1976) — один из лидеров еврейского рабочего движения, израильский государственный деятель. В 1954 г. назначен министром обороны в правительстве Моше Шарета (см.), но обвинение его (разросшееся в «дело Лавона») в ответственности за провал операции израильской разведки в Египте (июль 1954 г.) вынудило Лавона уйти в отставку (1955 г.). «Дело Лавона», в конце концов, было решено в его пользу в 1956 году.
Лаг ба-Омер — полупраздник (праздничный день, когда традиция не запрещает работать), отмечаемый на 33-й день отсчета омера (букв. «сноп») — приношения, совершавшегося 16 нисана в первый день праздника Песах (см.). В память о восстании Бар-Кохбы (см.) дети в этот день играют с луком и стрелами, по всей стране разводятся костры и иллюминируются общественные здания. В Израиле этот день — еще и молодежный праздник, День студента.
Ламдан Ицхак (1899–1954) — израильский поэт. Его эпическая поэма в шести песнях «Масада» (см.), вышедшая в 1927 году, оказала огромное влияние на еврейскую молодежь, а строка из поэмы — «Масада больше не падет» — стала девизом верности Эрец-Исраэль — последнему оплоту разрушенных еврейских общин Восточной Европы, который не падет никогда.
