Будимир - Сон дураков
В ведические времена не было стран, не было народов, не было национальностей. Были семьи. Большие семьи назывались родами. Объединение родов происходило тогда, когда в этом возникала необходимость. Под воздействием внешней опасности нападения и уничтожения рода. Как только появились войны, появились большие союзы племён, как прародители национальностей.
За тысячи лет у нас выработался инстинкт враждебного отношения к людям иной национальности.
Понятие «национальность» очень сильно размыто. С доисторических времён люди вели кочевой образ жизни. Перемещаясь по огромным просторам, рода и племена не могли не смешивать свою кровь. Смешивая её, они рожали здоровых детей и обзаводились крепкими связями с другими племенами.
С началом периода войн кровосмешение не уменьшилось. Войны способствовали быстрому передвижению чужих народов в глубь стран, подвергшихся нападению. Захватывались пленные, которые становились рабами и наложницами, их увозили в свои страны завоеватели. Воины удовлетворяли свои сексуальные потребности с местными женщинами. Параллельно этому развивались торговые отношения между различными странами. Всё это не способствовало кровной чистоте какой-либо одной нации.
Но, помимо наций, существует такое понятие, как народность. Именно народность является носителем определённых идей. Одну из граней такой идеи мы называем культурой, но идея, носимая народом, более масштабна, нежели культура. Идея создаёт культуру, исходя из своих целей. Так, в том месте, где мы с тобой родились, доминирует русская идея, основанная на свободе, нелогичности, ведизме. Отсюда и русский пофигизм, и нежелание ладить с властями, и необдуманность в делах. Заметь, русский человек, покупая какой-либо сложный прибор, начинает его использовать, не изучив инструкцию по эксплуатации, полагаясь на свою интуицию. Никогда ни американец, ни европеец так не сделает, они вначале изучат сопроводительную инструкцию по эксплуатации, а только затем начинают пользоваться прибором.
Именно русская идея (в древности она называлась иначе) долгое время удерживала возникновение государства на территории сегодняшней России. Народ, населяющий эту территорию, продолжительное время успешно сопротивлялся приходу сатанинских систем. В связи с этим образование Российского государства произошло по историческим меркам не так давно, на рубеже 15–16 веков. То есть государству, которое зовётся Россией, всего-навсего около 500 лет. Оно в десять раз младше Египетского.
Попытки создать государство, где проживали славянские племена, предпринимались неоднократно. Первая ступень — создание княжеств. Если кратко, не вдаваясь в историю, то было это так: по своей сути ведический народ не агрессивен и, соответственно, не воинственен, а внешних врагов становилось больше, пришлось прибегнуть к помощи варяжских наёмников, которые руководили военными действиями. Благодаря им независимость Руси была продлена и, самое важное, осталась незавоёванной. Однако, получив бразды правления мирным населением, варяги стали использовать это для достижения личных выгод, они стали властвовать, назвав себя князями от слова «знать». Ведуны предупреждали их, что счастья власть над руссами не принесёт. Но предупреждения игнорировались, а напрасно, редкий князь доживал до старости, междоусобицы, внутренние распри, болезни делали жизнь князей невыносимой и не могли они понять, почему. Нельзя вредить ведунам, а они рушили ведическую культуру, поэтому мучительно жили и мучительно умирали, вплоть до последнего российского императора Николая II. Одна из удачнейших попыток загнать руссов в рамки систем привела к возникновению древнерусского государства Киевская Русь (конец восьмого — начало девятого века). Интервенция внешних врагов сплотила русских князей (в большинстве они имели варяжские корни) в единый союз. В то время, в IX веке, славяне оказались в окружении целых трёх империй, стремящихся расширить свои владения. С запада это были франки, с юга — византийцы, с юго-востока — хазары. Да ещё и многочисленные мусульманские народности постоянно терзали Русь своими набегами.
В 808 году в Хазарии в результате коварного переворота сменилась власть. Полноправным правителем там стал некий Обадия. В своё время этот Обадия преуспел в пособничестве иудеям, и ему были раскрыты сокровенные израильские тайны. Он получил толкование таких иудейских творений, как мишну и талмуд. Он был посвящён в иудейские ритуалы и научен их молитвам. В результате чего Хазарией стала править иудейская община, фанатично верующая в свою избранность богом, что чревато навязыванием этой избранности другим народам, в том числе и русским.
В конце VIII века франки, возглавляемые Карлом Великим, начинают свои крестовые походы на восток, в том числе и на славянские земли. За своё усердие в кровавых проповедях христианства Карл Великий в 800 году был торжественно коронован папой имперской короной.
В то время византийцы смотрели на славян как на низшую расу. А себя считали богоизбранным народом, который превосходит жителей других стран. С политической точки зрения, оставаясь нехристианской страной, Русь обрекала себя на постоянные нападения со стороны «богоугодных» народов, дабы просветить нас, дикарей. И хотя создание государства и защитило завоевание Руси от внешних врагов, тем не менее ведическая культура здесь понесла поражение. Князям было без разницы, какому богу служить, так как им была чужда славянская культура, а вот политическая ситуация в мире их очень интересовала и, исходя из неё, выбиралась религия.
Непродолжительным существованием Киевской Руси успел воспользоваться Сатана. Так, с помощью князя Владимира Святославовича, которого подкупают византийцы (он получает в жёны греческую царевну и чин стольника), в 988–990 годах произошло так называемое официальное крещение Руси. Эта была четвёртая попытка навязывания христианства. Были и ранее попытки крещения. Так, в 946 году княгиня Ольга предпринимала третью попытку крестить Русь. По её приказу уничтожались ведические книги, разрушались языческие идолы (которые на самом деле были родовыми столбами), капища и святилища. Но до неё в 882 году Русь раскрещивал Олег, после крестителя князя киевского Аскольда, ещё одного любителя христианства. Владимир Святославович крестился сам и заставляет креститься своих подданных. 1 августа 990 года население Киева было загнано в реку Почайну, где и состоялось крещение. Христианство навязывалось кровью. Сжигались ведические деревни, уничтожались памятники славянской письменности, где велась летопись земли Русской. Хранителей мудрости — волхвов — уничтожали физически. В связи с чем волхвы вынуждены были уйти из общества. Запрещались ведические праздники, под запретом была даже выпечка блинов и качание на качелях.
Итак, во время правления Киевской Русью Владимиром Святославовичем официальной религией стало византийское православие. Надо отметить, что к этому времени христианство было принято почти всей Европой.
Государство Киевская Русь продержалось ровно столько, сколько необходимо было для внедрения в народ христианства. Но справедливости ради хочу сказать, что, хотя церковные летописцы и говорят о крещении Руси, этого на самом деле всё же не произошло. Вплоть до XVIII века существовали языческие поселения. Назвать ведическими их уже было нельзя, но христианство там не допускали.
Идея Российского государства — христианство, лишь оно давало мощь власти. Это подтверждается тем, что, когда в начале XX века произошла массовая разхристианизация общества, то есть развалилась основная идея Российского государства, тут же подорвался весь устой государства. В результате чего случилась Октябрьская революция, а так как ведающих среди населения, тем более среди революционеров почти не осталось, революция свободу и счастье людям дать не смогла.
Сразу после так называемого крещения Руси неоднократно против государственности вспыхивали восстания. Русь лихорадило. Однозначно тот период истории не был плодотворной почвой для возникновения сильного, устойчивого государства. В результате в 1132 году Киевская Русь распалась. Но христианство, этот российский троянский конь, осталось. Остались княжества, такие маленькие государства, где отрабатывались модели дальнейших российских государственных механизмов. Народ постоянно пытался бороться с княжествами. Подтверждение этому — крупные восстания в Костроме, Брянске, Москве, Новгороде, Пскове. Нередко эти выступления имели антихристианскую направленность.
Такие понятия, как власть, закон, чужды были русскому народу. Но образ государства оказался сильнее, нежели образ свободного общества. И к началу шестнадцатого века возникло русское монархическое государство с царём Иваном IV Васильевичем (Грозным), из династии Рюриковичей. Государство всё же образовалось, но намного позже, чем в Европе.
