Дмитрий Дмитрий - Петербургские хроники. Роман-дневник 1983-2010
В старой России, не знавшей мудрых экономических теорий, при разных царях были разные системы налогов, на которые содержались армия, флот, административные учреждения, строились дороги, мосты, тюрьмы, велись войны, развивалась наука и учились дети. Налоги были разные, часто жесткие, но принцип «трудоспособный человек должен трудиться и платить в казну» соблюдался. Нелишне вспомнить и советскую Конституцию: «…труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: кто не работает, тот не ест», — обеспечивавшую почти стопроцентный сбор налогов на общие государственные нужды.
В советские времена подпольные миллионеры сидели со своими богатствами тише воды ниже травы, нынешние подпольные неплательщики налогов ведут себя вызывающе. Замаскированный посыл на три известные каждому школьнику буквы стал нормой в нашем государстве, в котором силовики, юристы и экономисты составляют едва ли не большую часть государственного аппарата. И вряд ли кто-нибудь из наших правоведов или экономистов сможет опровергнуть пословицу, родившуюся на Востоке задолго за открытия Ломоносовым закона сохранения материи: «Если есть человек, живущий и не работающий, то есть и другой — умирающий с голоду».
Сто лет назад Лев Толстой написал работу «Путь жизни», посвятив один из ее разделов тунеядству как общественно-экономическому явлению. В этой страстной, как вся публицистика Толстого, статье среди собственных рассуждений о морали и экономике он приводит слова американского экономиста Генри Джорджа, автора книги «Прогресс и бедность»: «Только тремя средствами человек может добывать богатство: трудом, нищенством или кражей. Трудящиеся получают так мало именно потому, что слишком много приходится на долю нищих и воров». ‹…›
По различным оценкам, в тени пребывает 25–50 % российской экономики. ‹…›
Полноценный сбор налогов — важнейший признак силы цивилизованного государства и условие его развития. ‹…› Кого мы пытаемся обмануть, уверяя, что презумпция невиновности в налоговом сборе для нас святое? Европу? Америку? Ни в одной развитой — в том числе за счет собираемых налогов — стране не понимают нашего попустительства изощренной форме тунеядства — жирования богатых людей при «законном» пренебрежении общественными нуждами. Как уверял Чичиков: «Закон? Я немею пред законом…»
И долго мы собираемся вслед за гоголевским героем неметь перед нынешними законами? Не пришло ли время их поменять?
Из комментариев:
Марина Александровна Зерюнова: В нашей стране три категории граждан — богатые, бедные и нищие. Богатых не трогают — под них законы и написаны, с нищих-бомжей взять нечего, остаются бедные. Вот они за всё и платят: и за кризис, и за падение цен на нефть, и за ураганы и т. д. У многих бедных силы заканчиваются. Они или заболевают и умирают, или пьют и опускаются в нищие. Вот зарисовка из моей жизни. Где-то в году 97-м, на Троицу, я ехала с дочерьми на кладбище к отцу. Автобус был битком. Вдруг начались крики кондуктора и матерная брань. Оказалось, что человек 10 прокурорских работников предъявили корочки и отказывались оплачивать проезд. Они и победили в перепалке. Когда ко мне подошла кондуктор и я оплатила три билета, она поведала мне, что я единственная во всем автобусе отдала деньги — остальные пассажиры это старики с талонами и льготники. Я тогда в душе возмущалась, но это, оказывается, были еще «розовые» времена. Сейчас прокурорские ездят на дорогих иномарках, у стариков отобрали талоны, и мы вместе платим везде и за всё.
Анатолий Фёдорович Фёдоров: О чем пишет Каралис? Нужны законы! А кто их принимает? Состоятельные, богатые и очень богатые люди в наших обеих палатах. Даже у КПРФ (радетелей за народ) я не обнаружил представителей этого самого народа (рабочих, крестьян, учителей и т. д.)! Хорошо, свершилось чудо, приняли нужный закон. Проводить его в жизнь будет коррумпированный чиновник! НЕПУГАНЫЙ чиновник — ВРАГ человека! Всё чиновничество — это сообщество семейных кланов, когда невозможно выцарапать кого-либо и наказать, поскольку все остальные за него горой! Т-У-У-УПИК, господа-товарищи!!!!!
Леонид Серафимович Татарин: Каралис пишет правду! К таким статьям комментарии пишут честные люди. Правда, иногда и ворюги стараются свою кляксу жирную поставить. Но на каждый комментарий, в котором отражено честное мнение честного человека, у путиных, медведевых, жириновских и пр. братии есть кнут, который они называют законом. Опять начнут рассуждать о русском фашизме, об экстремизме… К сожалению, эта шайка не хочет понимать, что именно они старательно подводят Россию к еврейским погромам, к новой революции. И опять найдутся умники, повторяющие, как попугаи: «Русский бунт бессмысленный и беспощадный». А ведь бунт никогда не бывает бессмысленным! Но пощады не будет ни одному ворюге!
Валентин Иванович Колесов: Законы определяют Путин и Медведев. По их законам государство собирает 10 процентов ВВП. В США — 40 процентов. Где больше социализма? На наших 90 процентах ВВП благоденствуют олигархи, в том числе вывозят деньги за границу. В свое время Путин гарантировал им безопасность: провел закон об увеличении срока давности по сделкам с недвижимостью с 3 до 30 лет. Теперь Медведев их успокаивает: пусть народ не надеется на патернализм.
Анатолий Степанович Денисов: Когда непрофессионалы руководят страной, тогда возникает и существует однобокая экономика, да еще к тому же полукриминальная. При кризисе подкормили банки, без всяких условий, а потом причитают, что эти средства банки увели на другие цели. После таких фортелей, авторы, готовившие данный документ и утвердившие его, должны вприпрыжку покинуть правительство.
Скоро мы по итогам трагедии СШ ГЭС увидим, сдают «своих» или нет. Если допустили такое, что же может натворить самый «лучший» управляющий РФ в нанотехнологии?
Сергей Васильевич Тишин: Мне кажется, здесь и комментировать нечего. Всё, что здесь написано — правда. Для характеристики той ситуации, которую описывает автор, надо пользоваться народной мудростью. Русский народ выразил это в пословице: «Трудом праведным не наживешь палат каменных». Вот этой пословицей и надо пользоваться при оценке нынешних «бессеребренников».
10 октября 2009 г.
Вернулся из Молдовы — летали на освящение восстановленной церкви Святого Николая Угодника в родовом селе Кременчуг.
Церковь была построена моим прапрапрадедом Константином Бузни в 1770 году. Ее восстановили на деньги сельчан по инициативе Анатолия Пынзаря, примаря. Он меня и пригласил. Летали семейной командой — сестра Надежда, Саша Скворцов и я.
Толя устроил нам экскурсию по селам и монастырям. Трапезничали в монастыре Руды с наставницей монастыря. Монастырь похож на замок — каменный дом с угловыми башенками, черепичная крыша, но — стеклопакеты окон. Омывались в святом источнике. Кругом горы, тишина, зелень, цветы — благодать. Скворцовы были в восторге. А ведь кто-то из моих предков, быть может, жил и похоронен в этом монастыре — он совсем рядом с фамильной вотчиной Константина Бузни. И есть, есть в нашем роду монахи и монахини. Даже помню, как по-молдавски это пишется: calugar.
Поехали дальше. Среди яблоневых садов с остатками огромных яблок на ветках — дорожка, выложенная плиткой. Столбики фонарей. В конце дорожки — бетонный монумент с земным шаром в сетке координат. Это в честь геодезической дуги Струве, проходящей через Молдову. Под монументом зарыт железный брусок, с помощью которого измеряли длину земной окружности. Такие бруски зарыты во многих странах — об этом на нескольких языках сообщается на стенде (слава Богу, и на русском стали писать!). Толя с гордостью рассказывал о недавно восстановленном знаке на его подшефной территории. Невдалеке — пирамиды крупных красных яблок, которые должны увезти на сок.
Толя построил новый домик на своем участке, гараж с фантастической дверью, которая въезжает под потолок. В семье родился третий ребенок — бутуз-карапуз Даниил.
…На освящение церкви собралось всё село. Церковь небольшая, беленькая, с синей двускатной крышей из гофрированного металла, колоколенка — пока без колоколов, их должны были привезти из Тулы, но не успели. Мы передали деньги на церковные колокола. Еще привезли в дар икону св. Николая, купленную в Петербурге. На церкви — доска из черного мрамора с надписью на молдавском: «На этом месте по данным годовой ревизии 1899 года была церковь св. Николая, построенная стараниями покойного дворянина Константина Бузни в 1770–1773 годах».
Ажурный кованый крест, воткнутый в полумесяц, — со старой церкви, построенной моим пращуром. Толя его отреставрировал (чистили кислотой, «удивительная оружейная сталь», покрыли золотой краской). Крест такой замысловатый (смотрю на фото), что просто удивительно! Своего пращура Константина Бузни не видел, но то, что сотворено его усердием, прошло сквозь века, и вот оно — перед глазами! Тепло делается на душе, когда видишь этот крест, плывущий в небе над Днестром два с лишним века.
