Михаил Покрасс - Активная депрессия. Исцеление эгоизмом
СЕНЗИТИВНОСТЬ - наглядная впечатлительность, уязвимость, ранимость, сопровождающаяся демонстрацией непритязательности и эгоцентрическим ожиданием от окружающих предупредительной бережности, чуткости, всегда обнаруживающая готовность “безропотно” обидеться. Чем более сензитивность проявляется претензией на чуткость к себе, тем большей бесчувственностью, черствостью она оборачивается к другим. Сензитивность - одно из проявлений комплекса различия (см.: Комплекс различия, Сензитивный, Эгоизм, Эгоцентризм).
СЕНЗИТИВНЫЙ - нередко вольно используется психиатрами и психологами для характеристики окружающих в качестве жаргонного словечка в ошибочном значении - как синоним прилагательного “впечатлительный”, “человек особо тонкой структуры”. В действительности, в отличие от сенситивный - чувствительный, сензитивный - тот, кому свойственна сензитивность (см.: Сензитивность).
СИМПТОМ - проявление, признак болезни (см.: Астения, Депрессия, Патогенетическая терапия, Пустота, Симптоматика, Синдром, Страх неосознанный, Эмоции, Я-идеал).
СИМПТОМАТИКА - совокупность симптомов, присущих какому-либо заболеванию или группе болезней (см.: Симптом, Синдром).
СИНДРОМ - буквально: совместный бег симптомов; комплекс симптомов, обычно сопутствующих друг другу (см.: Астенический, Вегетативная нервная система, Вегетативные дисфункции, Гипоталамический синдром, Диэнцефальный синдром, Симптом, Симптоматика).
СИНТОНИЯ - здесь: умение чувствовать эмоциональный тонус, состояние другого, разделять его, отзываться на него или преднамеренно дистанцироваться от ощущаемого чужого эмоционального состояния.
СМЫСЛ - (1) причины возникновения, (2) содержание и сущность, (3) значение для себя, для других, (4) полезность или вредность события, явления, собственного или чужого свойства, (5) его цель, если речь идет о произвольном поведении и его результатах. Смысл - это непременно ответ на вопросы:
(1) как может быть использовано явление, (2) как к нему отнестись и (3) что с ним делать? Решение вопросов о смысле требует уточнения конкретного содержания вопроса (например: “По какой причине состояние возникло?”, “В чем польза события?”, “Какая цель у моих поступков?” и так далее) и непременного уяснения исходной позиции, с которой вопрос ставится (чья цель, с какой точки зрения или для кого польза). (См.: Высшие ценности, Демонстрант, Депрессия, Имитатор, Истерическое, Настроение, Нормы групповые, Психологически незрелый, Пустота, Смысл жизни, Стереотип поведения, Эмоции, а также записку "О смысле твоей жизни - в печати).
СМЫСЛ ЖИЗНИ - высшая ценность, то есть объект потребности, деятельность по удовлетворению которой способна мобилизовать энергию самого широкого круга потребностей, а отказ от удовлетворения - прогрессивно тормозит активность человека почти полностью, то есть проявляется глубочайшей депрессией (см.: Высшие ценности, Депрессия). Смысл жизни может быть осознанным и неосознанным. Удовлетворение потребности смысла жизни растормаживает самый широкий круг наших деятельностей независимо от того, происходить ли оно интуитивно (непреднамеренно) или сознательно (произвольно). Сознательный поиск смысла жизни (точнее, поиск удовлетворения потребности смысла жизни) приводит к постановке вопроса о смысле жизни. Вопрос о смысле жизни, как оказывается, содержит в себе много вопросов. Это и вопрос о причине возникновения жизни, и вопрос о цели индивидуального или общественного существования, и - о значении, и - о пользе, и о сущности, и - о специфике собственной и чужой жизни, и так далее. Решение вопросов о смысле жизни требует непременного уточнения конкретного содержания вопроса и уяснения исходной личностной позиции, с которой вопрос ставится (см.: Бог, Высшие ценности, Демонстрант, Имитатор, Интуиция, Мобилизующая, Оценочный подход, Пустота, Смысл, Стереотип поведения, Эмансипантка, а также “О смысле твоей жизни” - в печати).
СОВЕСТЬ - хочется думать, что этимологически совесть означает: “совесть” - “вторая весть" или “весть о другом” - отношение, противоположное комплексу различия (см.: Комплекс различия). Совесть - только частично осознанный эмоциональный механизм нравственного самовыражения и самоконтроля человека (см.: Нравственный), то есть механизм контроля над собственным переживанием, поведением и результатами своих дел, ставящий их в зависимость от состояний, чувств, интересов, ценностей и норм жизни другого отдельного человека и групп людей, от чувства реального (см.: Реального чувство). Как осознанная эмоция совесть проявляется выработкой собственных нравственных норм, сознательным следованием этим нормам и ответственностью (см.: Ответственность), как эмоция совесть являет себя облегчением соответствующей ей деятельности и тягостным состоянием (“угрызениями совести") и затруднением или демонстративным подхлестыванием активности в случае отступления от этих норм и от чувства реального. Чем менее нравственно-психологически зрелым является человек, тем более (после нравственно-психологического возраста до 6 лет) он в комплексе различия подменяет совесть и ответственность их имитацией -угодливостью и страхом кары (см.: Высшие ценности, Групповое давление, Имитатор, Комплекс различия, Личность, Нормы групповые, Нравственное, Нравственный, Психологически зрелый, Реалистическое состояние, Ответственность, Угодливость, Страх).
СОЗНАНИЕ - комплекс социально значимых психических деятельностей человека, отражающих социально значимые явления, управляющий нашим социально значимым поведением и через поведение - активностью нашего организма. Становясь высшей ценностью, сознание способно подчинить себе практически любое поведение человека, на которое он обратил внимание, и затормозить или хоть на время дезорганизовать тревогой почти всякую активность его организма. Из всех социально значимых явлений, каких за жизнь коснулся человек, значимыми для него и отраженными в сознании становятся только те, что оказались существенными для значимых для человека людей, в отношениях с кем он себя формировал и формирует. Осознанным и управляемым - произвольным поведением тоже становится поведение, существенное сначала для них, а лишь потом - для него. Все социально значимое было замечено, названо словами или по-другому означено поколениями до нас, показано нам людьми, вновь и вновь названо ими. Все, что мы узнаем и называем, мы узнаем и называем сначала за ними, и только потом, редко, делаем открытия никем не названного, неизвестного. Незамеченные никем из значимых людей, наши переживание и поведение вместе с их причинами остаются не значимыми для пас, не замеченными нами - несознаваемыми. Они - либо затормаживаются помимо нашего ведома, либо без нашего ведома - неосознанно осуществляются. Несознаваемые в причинах или полностью, заторможенные переживание и поведение рождают эмоциональные, невротические и психосоматические напряжения (см.: Соматические). Те же переживание и поведение, что осуществляются незамеченными, могут продуцировать неконтролируемые человеком и неожиданные для него социальные последствия. Замеченные, осознанные частично по каким-то их фрагментарным результатам - могут объясняться ложными причинами и как угодно отчуждаться от произвола человека, даже по-бредовому (см.: Высшие ценности. Демонстративность, Кокетство наоборот, Постижение, Пустота, Страх неосознанный, Тревога, Эмоции, и в кн. “Залог возможности существования” ).
СОМАТИЧЕСКИЕ - телесные (см.: Астения, Вегетативная нервная система, Вегетативные дисфункции, Депрессия, Кортико-висцеральный, Реакция на реакцию, Сознание, Социогенные потребности, Страх человека, Эмоции).
СОМНАМБУЛИЧЕСКИ - буквально: как лунатик. Здесь: принужденно, невольно, неосознанно, как под гипнозом, жестко запрограммировано,
СОПРОТИВЛЕНИЕ НЕВОЛЬНОЕ - здесь: невольное переживание и поведение, помогающие отличить себя и свои действия от чужих, обычно навязываемых, опережающих, подменяющих инициативу, любую самостоятельную активность человека. Обычно сопротивление невольное, как и здесь, - следствие необходимости сохраниться как автономная цельность - личность, способная самостоятельно существовать, утверждать себя, решать необходимые задачи и развиваться. Сопротивление невольное может проявляться немотивированной агрессией, негативизмом, имитацией согласия и подчинения, лживостью, уходом от внешней активности в мир фантазий, ложно обоснованным протестом и так далее. При эгоцентрическом подходе тот, кто вызвал своей активностью чужое невольное сопротивление, возмущается и считает его капризом. Умеющий сочувствовать, “центрированный” на партнере, заинтересованный не в подавлении другого, а в партнерском общении и сотрудничестве человек, столкнувшись с невольным сопротивлением, настораживается и пересматривает собственное поведение. Например, не стало ли оно разрушающей общение слепой активностью пссвдолидера (см.: Агрессия, Групповое давление, Имитатор, Инициатива, Комплекс различия, Личность, Негативизм, Общение, Опека, Эгоцентризм).
