Борис Пармузин - До особого распоряжения
хорошо закончит учебу в консерватории. Она родилась там, заграницей. Там она слышала грустные,
протяжные песни Востока. Это было ее первое знакомство с музыкой.
Сейчас и в тех странах, где мне довелось бывать, песни тоже изменились. Как-то я услышал по радио
совершенно новые слова:
Спой песню, которая жизнь бы дала,
Чтоб слабость с души как рукою сняла,
Чтоб раньше, чем все на землё караваны,
До цели забрезжившей нас довела.
Я знал простых людей этих стран. Хорошо, что у них появляются новые песни...
Своей жене я поначалу читал грустные стихи. В классической поэзии много таких. Именно по тем
книгам жена училась грамоте.
Позже, через несколько лет, я познакомил ее с другими стихами. И тогда она узнала всю правду обо
мне, о своей земле, о своем народе.
...В доме настороженная тишина. Мы живем в ожидании праздника - первого диплома. Даже самая
младшая, избалованная всеобщим вниманием, ходит на цыпочках. Она тоже не мешает готовиться к
экзаменам.
В доме звучат завораживающие, колдовские звуки «Лунной сонаты»...
ТОРЖЕСТВЕННЫЕ ПОХОРОНЫ
Старик протирает глаза, испуганно повторяя:
- Не вижу. Ничего не вижу.
- А что смотреть? - говорит ростовщик. - Обычное золото.
Перстень оказался в крепких пальцах. Они будут крутить его хоть целый день, а спокойный голос,
словно убаюкивая, повторять одно и то же:
- Простое золото. Беру, чтобы выручить вас, уважаемый Вахид.
70
Утром ему предлагал деньги хозяин соседней мастерской. Взаймы. Деньги большие, но их должен
будет отработать Назим. Еще никто не знает, что Вахид решил отправить сына в другую страну. О его
судьбе беспокоится купец Аскарали.
Будет ли там счастлив Назим? Об этом отец не знает. Но здесь сыну придется очень плохо. Отсюда
нужно бежать. Базар беспощаден, а в чинных золотых рядах, где нет крикливых торговцев, еще
страшнее.
- Я же знаю и другую вашу работу, - заискивающе шепчет ростовщик, косясь на соседнюю
мастерскую.
Ему не хочется, чтобы богатый турок увидел и понял, в чем дело.
Но перстень хорош.
- Если смотреть минуту-другую, - говорит Вахид, - то можно увидеть, как под легким ветерком гнутся
вершины тополей.
Ростовщик пристально смотрит на перстень. Настоящий мастер нанес эти черточки. Их нужно
разглядывать под увеличительным стеклом. Ростовщик замер. Невероятно! Тополя ожили.
- Че-епуха, - бормочет он, - че-епуха. Сказка.
- Я делал перстень здесь, когда затосковал о Фергане.
Ростовщик не привык к таким длинным разговорам. Они начинают его раздражать.
- Покажите ваши руки.
- Зачем?
- Покажите, - настаивает ростовщик.
Пальцы предательски трясутся.
- Вы не сможете больше работать. Вам нужно побеспокоиться о сыне, уважаемый Вахид. -
Нагнувшись к старику, ростовщик зло шепчет: - Все мы смертны. Я слышал, вы надумали сына куда-то
отправить. Берите деньги, не то он возьмет Назима, - кивок в сторону соседней мастерской. - Берите.
- Хорошо, - устало соглашается ювелир.
Назим сидит за тумором. Тускло поблескивает золото, ложатся на металл тонкие узоры. Это
украшение будет жить долго-долго. Возможно, оно принесет радость, а возможно, и горе. Золото...
Страшное золото.
Когда ростовщик уходит, сын недовольно говорит:
- Он же обманул вас.
- Что поделаешь, сынок. Всевышний его накажет.
- Долго ждать.
- Тише, сынок, тише. Не нужно гневить аллаха.
Вахид подносит пачку денег к глазам, перебирает бумажки.
- Этих денег хватит тебе на дорогу и мне останется.
- Отец, я не хочу ехать без вас.
- Нужно, сынок. Пока зовет хороший человек - нужно. Редко такое случается в нашей жизни.
- Как же вы?
- Мне тяжело трогаться с места. Я очень стар и болен. Я доживу свои дни на чужбине.
- Там тоже чужая страна.
- Там много своих людей. И все может случиться.
- Что... может случиться? - спрашивает Назим.
- Может, ты в конце концов вернешься на родину, - говорит старик.
Он смотрит на сверкающие базарные ряды, но не видит их.
- В Фергане шумят тополя... Не золотые, а настоящие.
Муфтий Садретдин-хан решил устроить торжественные похороны Ислама-курбаши. Эмигранты были
оповещены о смерти национального героя, бесстрашного, умного воин». К узбекской мечети потянулся
народ. Многие, соблюдая обычай, пришли в дом бывшего курбаши - глинобитную кибитку с
покосившимися окнами, со стенами, из которых торчали рыжие соломинки. Старики присаживались к
скромному дастархану, и наманганский мулла, тяжело отдышавшись, в который раз читал коран. Читал
торопливо, зная, что через несколько минут придется встречать другую группу мусульман.
Потом старики скромно отламывали по кусочку лепешки, лениво жевали, запивали несколькими
глотками чая. В это время присутствующие украдкой косились но сторонам. Прославленный воин ислама
жил в нищете. Нищета кричала, била в глаза, в ноздри голыми стенами, земляным полом, ободранным
сундучком и застоявшейся сыростью.
У дверей топталась молодежь. Парни еще не думали о смерти, но при виде сырой, вонючей конуры
вздрагивали, ежились. Чужая земля... Так жил крупный курбаши. Что же будет с простыми смертными?
Старики задумывались. Молчаливые, хмурые, они переживали не смерть Ислама-курбаши, а свою
судьбу.
Догадливый муфтий Садретдин-хан сразу же почувствовал настроение толпы. Ко всем титулам,
которыми он снабдил покойного, муфтий решил прибавить еще один - поговорить о святости скромного
человека, отдавшего имущество и жизнь народу.
Муфтия бесило присутствие гнусного изменника Саида Мубошира. Надо же... Успел пригреть,
приласкать этого бездомного босяка Рустама. Говорят, Рустам теперь тоже служит в правительственной
71
канцелярии. Он сменил европейский костюм на халат и чалму и сейчас смиренно стоит, сложив руки на
груди. Своим присутствием Рустам опровергал слухи о посягательстве на какое-то наследство,
принадлежащее покойному курбаши.
«Старая лиса, - подумал муфтий о Мубошире. - Это он притащил молодого человека».
Вслух выругался:
- Босяки! Зря я тогда остановил Курширмата. Надо было этого щенка...
Махмуд-бек увидел, как затряслась у муфтия бородка, и тихо произнес:
- Стоит ли на них обращать внимание, господин?
- Ждут не дождутся, - тоже зашептал муфтий, - когда мы подохнем.
В этом Махмуд-бек не сомневался.
Переулок, ведущий к узбекской мечети, был забит эмигрантами. Появились и полицейские.
Недалеко от узбекской мечети находилось кладбище, но принадлежало оно каратегинцам. Высокие,
сильные люди, выходцы из горных таджикских кишлаков, с утра выстроились вдоль стен. Трудно понять,
в чем дело, почему выжидающе смотрят на толпу молчаливые мужчины, заложив руки за спину. И
вообще, почему на кладбище такое оживление. Почти у каждой могилы стоит человек.
Махмуд-бек поделился сомнениями: стоит ли хоронить Ислама-курбаши на чужом кладбище?
Муфтий Садретдин-хан начал смутно догадываться о предстоящих неприятностях. Но теперь его
было трудно остановить.
- Ислам-курбаши - мусульманин, - скорее себе, чем Махмуд-беку, начал объяснять муфтий. - Он много
сделал и для этих дураков. Разве Исламу не найдется здесь места? Неужели мы должны почтенного
человека тащить на окраину города?
Махмуд-бек не стал спорить, но счел своим долгом сказать:
- Не нравится мне присутствие полиции. Наверное, Саид Мубошир постарался.
- Он... - Голова у муфтия тряслась. - Он, негодник. Предатель. Шпион.
Окружающие поворачивались к уважаемому муфтию. Внимание мусульман подбодрило старика.
- Он ползает в ногах у местных властей. Лижет им руки. Он забыл о своих братьях.
Саид Мубошир стоял в стороне. Чиновник отличался от «братьев» и одеждой, и непринужденной
позой. Он не хотел смешиваться с толпой. Злые глаза бегали по лицам. Саид Мубошир был всегда готов
к подлости. Люди избегали с ним встречаться даже взглядом.
На муфтия Саид старался не смотреть.
- Негодяй, - зло ворчал старик. - Принарядился... Павлин!
Настало время двигаться на кладбище. Над толпой, колыхаясь, поплыли товут - носилки с
покойником. Темное покрывало резко выделялось над головами в белоснежных и зеленых чалмах.
