Михаил Веллер - Великий последний шанс (сборник)
11. И при этом никакая оккупация Ирана американцами не грозит его суверенитету, его религиозной и культурной жизни, его традициям и т. д. ТАК ЧЕГО ЖЕ БОЯТЬСЯ?
12. Запад не может допустить, чтобы экстремистски настроенное руководство Ирана получило атомную бомбу. Но либеральная демократия Запада ставит его на край ловушки. При соблюдении либеральной демократии любая дестабилизация в этом регионе идет во вред Западу. А чтобы стабилизировать положение в своих интересах, следует цинично и прагматически отказаться от этих «ценностей». Следует поставить и в Ираке, и в Иране жестко контролируемые прозападные правительства и навязать Ираку и Ирану жесткие кабальные договора, предусматривающие в случае их нарушения любые меры финансового, экономического и военного характера. Что сегодня невозможно по идеологическим, моральным и политическим причинам!
13. Время работает на Иран, и время работает на ислам. Или Запад опомнится и станет лечиться от размягчения мозгов и характера, возвращаясь от сладкого самоубийства к традиционным ценностям, или иранская кампания будет очередным выигранным сражением в проигранной войне разлагающегося мира комфорта и потребления.
В борьбе обретешь ты право свое
1 Мая в Москве и других городах прошли демонстрации совместно с профсоюзами. Из этого можно сделать вывод, что номинально профсоюзное движение у нас наличествует. Но оно, безусловно, носит официозный характер и ничем, по сути, не является.
Профсоюзы должны возникать снизу. Сущность их – объединение тружеников по профессии для того, чтобы отстаивать свои профессиональные интересы перед работодателями. Естественно, что рабочий хочет меньше работать и лучше жить, а работодатель хочет меньше платить, но иметь больше сделанной работы. Профсоюзы, которые стали возникать всерьез в последней четверти XIX века, отстаивали свои права в ожесточенных, порой кровавых стычках. Демонстрации профсоюзов расстреливались и избивались дубинками в Америке и других, самых развитых и гуманных ныне европейских странах.
Если представить реально объединившийся сейчас в России профсоюз, который выставляет свои требования работодателю, то такой профсоюз будет уничтожен. Дело в том, что сегодня, как и всегда, работодатели не заинтересованы в возникновении профсоюзов, потому что они уменьшают прибыль работодателя. Таких работников нужно будет выгнать, то есть устроить локаут, и набрать новых, что у нас проводилось уже неоднократно. Не хотите работать за эти деньги – наберем китайцев, таджиков или провинциалов. Значит, чтобы у нас профсоюзы реально работали, должна быть хоть какая-та законодательная база. Но поскольку реально страной по-прежнему правит олигархия – то есть люди, наживающие огромные капиталы и поэтому заинтересованные в дешевой рабочей силе, – никакое профсоюзное законодательство у нас не проходит и еще долго пройти не сможет.
Реального профсоюзного движения в России нет. Как только предпринимаются какие-то акции протеста, тут же начинают объяснять, что загораживать пути нельзя, нарушать порядок нельзя, бунтовать нехорошо. А нужно обращаться к властям по команде и решать эти вопросы мирно. Что значит мирно? Это значит, вы можете власти пожаловаться, а власть сама разберется. А власть разбирается так, что пенсионеры голодают, бюджетные работники получают зарплату, которая втрое ниже прожиточного минимума, а сотни миллиардов долларов вывозятся за рубеж. Нужны ли власти в этих условиях реальные профсоюзы? Категорически противопоказаны. Но поскольку необходимо сохранить какое-то приличествующее лицо перед мировым сообществом, то номинально говорится: это вот наши профсоюзы, это их руководство, они проводят вот такие-то акции.
Профсоюзы возникли в те времена, когда капитализм был довольно диким. Наемные рабочие, в том числе женщины и малолетние дети, работали по 12 часов в день и при этом не могли свести концы с концами. И люди были готовы идти на смерть за то, что они полагали справедливым. Им тоже говорили, что нужно обращаться к властям, решать вопросы миром, – как всегда. И, как всегда, они говорили, что уже накушались этой лжи за все предшествующие годы.
Еще до того, как на Западе с боем проходило профсоюзное законодательство, противостояние работодателей и наемных рабочих носило характер революций и классовых столкновений. Строго говоря, борьба профсоюзов – это продолжение великих революций более цивилизованными средствами. Если когда-то они брали оружие и шли резать и жечь тех, кого считали угнетателями, то потом они выходили на улицу с лозунгами более или менее мирными, крича: «Мы тоже люди, дайте нам человеческую жизнь!» А если их начинали бить, они начинали кидать булыжники и стрелять из револьверов. И только так отвоевывали свои позиции.
Сегодня я не могу представить такую ситуацию, чтобы люди в нашей стране начали проявлять активность. Потому что практически любой отряд наемных рабочих можно купить – заплатить им больше, и они перестанут бастовать. У российских эсеров был лозунг: «В борьбе обретешь ты право свое!» И если кто-то думает, что профсоюзы могут обрести свои права и защитить наемных тружеников без борьбы, без столкновений и без жертв, то это утопия. Потому что тех, кто выдавливает все до последней золотой капли из работников, интересует только своя прибыль. А Россию они сегодня рассматривают как зону заработка: выжать столько, сколько получится, а потом все равно распадется на части. Таким образом, мирное, цивилизованное, благополучное и оптимистичное разрешение этого конфликта представляется до крайности маловероятным.
Примечания
1
«Системообразующий инстинкт» – один из базовых социологических терминов философии энергоэволюционизма. Но сейчас мы не философствуем, а определяем среди миражей реальный маяк!
![Колин Мак-Апп - Последний шанс [Сборник]](/uploads/posts/books/118588/118588.jpg)
