Елена Кардель - Странствие
Л.Н. Толстой «Исповедь»
С поездки на родину прошло около двух недель. Рабочие будни уже не казались Алисе серыми и однообразными. Последние события изменили её отношение к происходящему, будто приоткрыв перед ней двери в ещё неведомую реальность.
Всё чаще она задумывалась над своим будущим: каким оно должно стать, какова её роль, и является ли это перерождение частью плана судьбы?
Она не занималась этим целенаправленно, просто мысли, появляясь откуда-то изнутри, вызывали внутренний диалог.
«Теперь, после всех пертурбаций, у меня оказалось три дня рождения: первый – тот, который считала своим днём рождения; второй – день, когда я фактически родилась; третий – ставший днём моего нового воплощения.
Который из них теперь нужно считать Днём рождения?
С первым – всё ясно, он служил мне “охранной грамотой” на пути моего нисхождения и соответствовал числу девять. Дата фактического рождения показала конечную цель моего странствия. Её сумма равняется единице. Это был путь от духовного к материальному, от множественности к индивидуальности, и предполагал отработку кармических долгов.
Третья же дата явилась катализатором, поворотным событием, знаковой точкой на линии жизни. Наверное, у каждого есть подобные точки. Это – своеобразные двери, за которыми нас ожидают новые возможности и победы. Но они открываются лишь на какой-то период. И как важно там оказаться в нужное время, чтобы войти в них и проследовать дальше.
Но часто бывает, что люди не замечают знаки судьбы, отвлекаясь на мелочи и суету Упуская возможности, они отдаляются от своего предназначения. А потом появляется неудовлетворённость, жизнь теряет свой смысл, и всё летит в тартарары. Лишь немногие смелые и волевые способны вернуться в ту, поворотную точку и постучаться в закрытую дверь.
Но, чтобы прийти – нужно идти. Жизнь – это странствие, это уводящая нас вдаль дорога, это текущая река».
Мысли посещали Алису независимо от места и времени. Они, словно незваные гости, входили и требовали их выслушать. Спорили, что-то доказывали или опровергали, взывали то к разуму, то к голосу сердца.
Порой ей казалось, что в ней живут два человека, абсолютно разные, но при этом дополняющие друг друга. Два голоса, два мира соединялись где-то внутри, рождая противоположности, сплетая в одно целое святое и грешное, духовное и материальное, научное и суеверное, объяснимое и парадоксальное.
В такие моменты, когда в ней смешивались два мира, Алиса с удовольствием вспоминала отрывок из стихотворения Эдуарда Асадова «Любовь, измена и колдун».
“… Схватил он Любовь колдовскою рукою,
Схватил он Измену рукою другою
И бросил в кувшин их, зелёный, как море,
А следом туда же и радость, и горе,
И верность, и злость, доброту и дурман,
И чистую правду, и подлый обман.
Едва он поставил кувшин на костёр,
Дым взвился над лесом, как чёрный шатёр.
Всё выше и выше, до горных вершин.
Старик с любопытством глядит на кувшин:
Когда переплавится всё, перемучится,
Какая же там чертовщина получится?..
Кувшин остывает, опыт готов,
По дну пробежала трещина.
Потом он распался на сотню кусков
И… появилась Женщина!”
В очередной раз Алиса испытала радость от воплощения в женском обличии. И хотя агонизирующий патриархат ещё навязывал свои правила, но женская, многовековая лунная эпоха в сочетании с эрой интеллектуального Водолея уже вступила в свои права, открыв прекраснейшей половине человечества иные возможности, иные пути.
«Получается, что оплатив долги и закрыв свою кармическую программу, я могу свободно ступать на путь восхождения, от обычного сознания к развитой интуиции, от эгоистичной самодостаточности к творческому самовыражению.
Между днём моего истинного рождения и днём перерождения оказалось ровно девять месяцев, будто я сама себя родила.
Здесь можно провести аналогию с теософским учением о происхождении человеческих Рас. Согласно этой доктрине, первая человеческая Раса была бесполой, и продолжила своё существование путём сбрасывания физической оболочки и поглощения её тонких тел “телами” собственного потомства, таким способом сформировав следующую Расу.
Подобное перерождение можно наблюдать и сегодня на разных уровнях эволюции, точнее, в разных царствах природы.
Как зерно, прорастая, сбрасывает защитную оболочку, в которую оно было заключено, чтобы раствориться в растении и развиваться, используя для этого заложенные в нём силы и питательные вещества;
как из куколки, достигнув необходимого состояния, появляется бабочка, покидая свою прежнюю оболочку, чтобы продолжить развитие в новой для неё форме;
как многие виды животных до сих пор рождаются в виде яйца, и лишь позднее, сформировавшись до определённого уровня, разрушают твёрдую скорлупу, служившую им надёжной защитой, и переходят в новую для себя среду обитания, чтобы продолжить развитие вида;
так же и человек за период физической жизни проходит множество стадий или перерождений: зачатие (появление зерна), выход из материнского лона (сбрасывание скорлупы), начало полового созревания (превращение в куколку), совершеннолетие или окончание физического развития (стадия бабочки), зрелость (производство потомства), старение (утрачивание половых функций), умирание или высвобождение духа (сбрасывание физической оболочки).
Таков круговорот в природе.
Стоит ли после этого сомневаться в том, что Души бессмертны?
Во многих религиозных традициях, включая и христианство, отражён принцип множественных перевоплощений Души, подобных тем, что происходят в природе. В этих традициях развитие человека делится на несколько состояний – циклов, между которыми проводятся определённые ритуалы, обряды, инициации, мистерии, посвящения.
Переход из одного состояния в другое одновременно является новым рождением и смертью предыдущего состояния. Жизнь циклична и развивается по спирали, поэтому каждое последующее состояние совершеннее предыдущего, так как Душа использует для своего развития уже полученный опыт.
Неестественно и нерационально полагать, что Душа, пройдя трудный земной путь и собрав богатейший опыт, в момент физической смерти всё накопленное уничтожает.
И если человек не помнит свои предыдущие жизни, это не означает, что Душа его не жила ранее на Земле.
Известно, что взрослый человек не может припомнить первые три года своей жизни, и тем более не помнит период развития в материнской утробе. Однако отрицать прохождение человеком этих ступеней было бы глупо – существуют свидетели.
Получить подтверждение с тонких планов проблематичней, но всё же, возможно.
Конечно, можно не верить в карму, хотя это понятие присутствует во многих религиях мира. Карма считается воздаянием за поступки, добрые или злые, праведные или преступные, совершённые нами на протяжении жизни.
Но как допустить мысль, что Всевышний может позволить смертному человеку безнаказанно причинять боль и страдания другим живым существам?
И даже если не верить в божественную справедливость, возможно ли игнорировать доказанный ещё Ломоносовым Закон сохранения энергии : ничто не возникает из ничего и не исчезает в никуда, но лишь переходит из одного состояния в другое.
Кто-то может сказать: “Мы университетов не кончали и таких законов не изучали”.
Однако Закону это неведомо, ему нет до этого дела. И как известно из юриспруденции, незнание законов не освобождает от ответственности за дела».
Эти безудержные откровенные мысли всё больше втягивали Алису в яростный спор между логикой и интуицией, обостряя чувствительность и возбуждая мозг. Ей казалось, что внутри идёт битва между воинством Света и тьмой человеческого невежества. Мысли пульсировали потоками крови в висках, воспаляя воображение и выталкивая из тела массу энергии.
«Глупо рассчитывать на воздаяние добром за совершение зла. Чтобы испить из чаши, нужно сначала её наполнить. Но, наполнив, вкусишь только то, чем наполнил. Невозможно испить мёд, если наполнил свою Чашу-сердце ментальными нечистотами. И лишь благородное сердце может в себе содержать божественную амброзию.
Всяк вкусит из чаши своего сердца.
Что же касается реинкарнации, то спор на эту тему, по-моему, не имеет под собой оснований. Само понятие “реинкарнация” означает “возвращение в физическое воплощение для получения воздаяния за все свои предыдущие деяния”
Даже в “Библии” говорится: “Каждому воздастся по делам его” Но человек так устроен, что часто не видит того, что находится у него перед носом.
Доказательство существования реинкарнации лежит на поверхности: ведь если все мы приходим в этот мир равными, то почему же мы так различны – по своим особенностям, способностям, условиям жизни и, к тому же, имеем разные судьбы.
