Владимир Шали - Цвет заблуждения. Поворот Восковой Черешни. Мумия винограда
– Из живой Книги Мертвых –
– И на Первый Вопрос Странника – Умирают ли Богачи – Учитель ответил так – Золото неизбежно превращается в Бессмертие – Поэтому Грабители способны купить у Мраморных Богов Смерть своих Слуг и отправить Нищих в Царство Мертвых – перед этим затолкнув их в свои Гробы – На Второй Вопрос Странника – Почему лечение Зубов недоступно для Бедных – Учитель ответил так – Богачи дают зубным Лекарям такую Плату в Золоте – какую не могут дать беззубые Оборванцы – и только для того – чтобы у Нищих не выросли Новые Клыки – которыми они смогли бы перегрызть Горло Богачам —
– Из живой Книги Мертвых —
– И когда спросили Странника – Кто твой Царь – он ответил – Отец – а когда спросили Странника – Кто твой Бог – Он ответил – Мать – Ибо нет ни для кого ни Царя – ни Бога кроме Матери и Отца – Поэтому ни Царь ни Бог встречают каждого у Ворот Царства Мертвых – Его встречают Отец и Мать – которых так же в свое Время встретили их Отцы и Матери – так движется Жизнь в Будущее – Так движется Смерть в Прошлое – Жизнь и Смерть это одна и та же Река – которая одновременно течет к своему Началу и Своему Завершению – образуя вечный Круг Возникновения и Исчезновения – Однако в том Случае – когда Дети умирают раньше Родителей – казалось бы мать и Отец не могут встретить их у Входа в Загробный Мир – Но кто посмеет сказать – Их не встречает никто – И Родители каким странным Образом умирают прежде своей Смерти – Чтобы встретить мертвых Детей вовремя – не нарушая движения Реки в обратном Порядке —
– Из живой Книги Мертвых –
– И был Первый Цвет Заблуждения о том – что Любовь от Бога и пусть Любовь была от Дьявола – но с Первым Цветом Заблуждения согласиться было легко – и был Второй Цвет Заблуждения о том – что Ненависть так же от Бога – Этот Цвет был неприемлем – ибо Ненависть и мщение были рождены не Богом и даже не Дьяволом – они были изобретены самим Человеком – Дьяволом – С тем хитроумным Изощрением – чтобы перенести свои Грехи на Бога и Дьявола в равной Мере —
– Из живой Книги Мертвых –
– Свойство некоторых слишком Молодых Собак и Людей – одновременно угрожать – боятся и любить всех тех – кто встречается им на Пути – ибо они не научились по-настоящему боятся – угрожать и любить всех тех – кто встречается им на Пути – Они еще не научились узнавать – кого надо страшиться – кого надо любить – кому следует угрожать – Все это случиться потом – когда они сумеют разделить свое Первородное – единое Сознание на Три совершенно независимые друг от друга Отношения к Жизни – на Страх – Ненависть и Любовь – Но мы запомним – что Страх – Ненависть и Любовь были когда то вначале для всех нас одним – ныне давнозабытым и по-прежнему неразгаданным Первобожественном Чувством –
– Из живой Книги Мертвых –
– Первый Папирус был противен Правителю – ибо Ничтожное Содержание было начертано Серебрянными Знаками на Золотом Папирусе – Напротив Второй Папирус был приятен Государю – ибо жалкие Мысли были выведены скромной Черно – Терракотовой Тушью – В Связи с этим Государь сказал – это почти совершенно – когда ничтожная Форма равна ничтожному Содержанию –
– Из живой Книги Мертвых –
– Только один Полет Птицы превосходит в своем Приближении к Невозможному и Божественному – Любое Творчество – любое Откровение самого Великого Художника – так же только один Сон Кота вмещает в себя больше Радости – Покоя и Наслаждения – чем даже самая долгая – многоцветная и многообразная Жизнь Правителя Египта —
– Из живой Книги Мертвых –
– Однажды спросил Странник – Почему у Горбунов так быстро растут Руки и Ноги – а затем почти мгновенно удлиняются Пальцы на Руках и Ногах – Ему ответили – Подобный быстрый рост Ног и Рук у Горбатых объясняется их жгучим Желанием выравнивать свое искаженное Тело – Такое случается так же у Кривых Деревьев – у затухающего Огня в последних Порывах его Пламени – у Бездарных Художников в их безумном Стремлении к Признанию – у Отвергнутой Любви в ее ничтожной Надежде добиться своего – У ложной Мудрости в ее Нелепой Убежденности исправить Рост кривых Деревьев и горбатых Людей – То есть у всего Несовершенного и Обреченного вытягивать свои Безумные Окончания Навстречу Невозможному Исцелению –
– Из живой Книги Мертвых –
– Если у одного есть возможность вылечить Болезнь – он даже будучи Здоровым – ее призовет – Если у другого нет Возможности вылечить Болезнь – он пройдет мимо Болезни – Если один богат – Его Разум нагл – Его Разум говорит ему – не бойся Болезней – У тебя есть чем заплатить Жрецам за свое Исцеление – и тогда Болезни не забудут тебя – напротив если другой – беден – Его Разум почти мертв – Его Разум говорит ему – Не задавай себе никаких Вопросов – ибо у тебя все равно на эти Вопросы нет никаких Ответов – и тогда Болезни пройдут мимо тебя – В любом случае следует помнить – Любая Возможность победить Несчастье – привлекает Несчастье – и напротив отсутствие Возможности справиться с Недугом – порой отводит Недуг в Сторону –
– Из живой Книги Мертвых —
– Все Болезни возникают в слишком Предсказуемом Представлении о Мире – Все Исцеления происходят в Отказе от Приказов вечно болеющего Разума – Все Болезни рождены Болью умноженной на Воображение – Все Болезни – Дети наглого Страха – Все Исцеления – Дети Божественного Безразличия – Все Болезни от Неумения без Боли прикасаться к Огню – Все Болезни от Боязни потерять свой привычный Образ – Все Болезни от Ужаса утратить Свое единственное Место в Пространстве придуманной Жизни – Все Исцеления в Отсутствии этих Опасений – Все Исцеления в Отстранении от Цвета Заблуждения – от Цвета преувеличенных Возможностей Разума на Пути Исцеления – Созданных тем же Разумом Болезней – которых не было – нет и не может быть в Движении всей остальной Природы – Только Разум и есть единственная летучая Болезнь Вселенной-
– Из живой Книги Мертвых –
– Однажды спросил Странник – Каким образом Лекари – Жрецы навязывают нам Болезни – которых у нас нет – Ему ответили – вот они говорят – твой правый Глаз не так видит как твой левый Глаз – твоя правая Нога ходит не так – как твоя левая Нога – твоя правая Рука не так держит Меч – как держит Меч твоя левая Рука – Таким Образом Жрецы – Лекари создают Вражду между Левым и Правым Полушариями Разделенного Разума – и тогда левый Глаз начинает жить отдельно от правого Глаза – правая Нога начинает жить отдельно от левой Ноги – а правая Рука начинает жить отдельно от левой Руки – Затем каждая Часть Тела начинает гибнуть – потеряв Единство с другой Частью Тела – Поэтому тот – кто хочет сохранить в себе священное Откровение – дарованное ему в День его Возникновения – не разделяет свое Тело и Душу ни на какие Части – даже в своем Воображении –
– Из живой Книги Мертвых –
– И не только Смерть умноженная на Воображение – Но и Жизнь – умноженная на Бесконечные Удовольствия недоступна ему – Вот Правитель и не знает – какое огромное Пространство занимает Мир Чужих – недоступных Радостей – Но и Смерть имеет бесчетное Число Образов и принимает Очертания – то ли Сиреневого – то ли Темно – Фиолетового Сна – то Красные рваные Контуры беспощадного Палача – разрывающего по Частям Тело Правителя – то еще кого-то Неразличенного на Земле и Выше – похожего на Невидимую – но Непроходимую Стену – которую невозможно преодолеть – бесконечно – но тщетно вырываясь из Пространства вечного Ограничения – И вот спрашивает Правитель – Почему мне не преодолеть Стену – может быть я не Совершенен – Ему отвечают – Дело не твоем Совершенстве – Дело в Совершенстве Стены – И снова спрашивает Правитель – В чем же Совершенство тупой Стены – Ему отвечают – Совершенство этой Стены в Безразличии к Твоему Совершенству –
– Из живой Книги Мертвых –
– Однажды спросил Правитель – Почему Голодный Странник никогда не говорит во Время Еды (Трапезы) – Ему ответили – Ты Правитель можешь есть и одновременно говорить о чем угодно – не думая о том – что будешь есть завтра – Напротив Голодный Странник в полной Мере – и в совершенном Самозабвении наслаждается Трапезой Сегодняшнего Дня – Ничего не зная о Будущем – и поэтому не произнеся ни одного праздного Слова —
– Из живой Книги Мертвых –
– Однажды спросил Странник – Совершенно ли Независима – от Признаков Общественного Восприятия – Любовь Родителей к их Детям – Ему ответили – Возможно ли считать Отеческую Любовь – Если Отец или Мать стыдятся Болезней (уродства) своих Детей – И не могут гордиться своим внутренним Позором – И если считать – что искаженные Судьбой Дети – это неизбежное Подтверждение их собственного Несовершенства – могут ли они испытывать Восторг к своему воплощенному в Потомстве Разрушению – выставляя их на обозрение Друзей и Врагов – Впрочем Любовь к несчастным Детям не уменьшается – а только увеличивается в Темноте их вынужденного Существования – надежно огражденного от Лучей пронзительного Солнца и Свободного Зрения –
