Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе
– как смотришь на Чужих Людей в Минуты своего Ожесточения – Я ведь знал – чтобы понять Деревья – Воду – Небо и всю Природу Разделенного Мира – надо отделить Образы Деревьев – Неба и Воды от Образов человеческих Лиц – Движений и Желаний
– Надо отделить Знание от Открытия – Надо отделить Неразличенный Египет от Надписей с Невидимых Стен – Надо отделить Название Воды от Пространства Предчувствия – Надо отделить Неизвестную Мозаику от Предсказуемой Бесконечности – Надо отделить их – не стремясь к Разделению – вот верный Путь без Пути – протяженным Завершением – Напрасно говорят Защитники человеческого Происхождения – что у Неба и без того бесконечное Число Пространств – где только Множество Птиц без Людей – и что Людям отдано только Дно Мироздания – что истинная Высота никогда не станет Местом – где сможет рождаться – жить и произрастать Человеческий Дух – Напрасно – ибо все может случиться на Свете если Огонь и Ветер перестанут охранять Пространство Равновесия между тем – что движется и между тем – что давно переросло свое Движение -
– Текст прерывается – далее сказано – Земные Звуки – Знаки и Запахи – созданные нашим Воображением – слишком густо заполнили Пространство Живого Воздуха – Слишком тесно стало Небесному Цвету среди Человеческих Оттенков – Отзвуков
– Отсветов – Но Огонь и Ветер уравновесили Живое и Мертвое в Разделенном Свете – Напрасно наши Правители и Жрецы думают – что в Мире нет Сил – способных остановить Живых на Пути к Мертвому – и остановить Мертвых на Пути к Живому – Напрасно полагают наши Предсказатели – что в Пространстве Невозможного нет Сил – способных не возненавидеть наше слишком долгое Движение в Сторону Нелепой Необходимости и нет Сил – способных не возлюбить Пространство Прозрачного Воздуха – которое мы постоянно убиваем своими Движениями и Мыслями – Трудно найти более израненное Тело в обозримой Вселенной – чем Пространство Первозданного Разделенного Сада – которое безнадежно искажено нашим внезапным Рождением и совершенно измучено нашим слишком
– Текст прерывается – далее сказано – Вот Черный Караван вошел в Белый Город – но вышел из Ворот Белого Города уже Черно-Белый Караван – Так Черное переходит в Белое – а Белое переходит в Черное – Черное поглощает Белое – а Белое поглощает Черное – Белый Город чернеет – Черный Город белеет – Черному Царству необходимо Белое – Белому Царству необходимо Черное – Но Черной Речи не понятна Белая Речь – а Белой Речи не понятна Черная Речь – Никто не видел Черные Караваны – нагруженные Белой Речью – Никто не видел Белые Караваны – нагруженные Черной Речью – ибо в Белом Царстве не нужны Слова Черной Речи – а в Черном Царстве не нужны Слова Белой Речи -
– Текст прерывается – далее сказано – В День Крушения – в Час Завершения Царства – обобранный найдет Вора и вернет Украденное – и это не будет напрасным – ибо Справедливость никогда не опаздывает на Свидание даже с обреченным Миром – не напрасно жил я в тоскливом Замедлении Времени – не напрасно мучила меня Засуха Свободного Духа – не напрасно снились мне Неразличенные Воры – и я говорил им – Вы думаете Истина Умерла – а я думаю – нет – и вот в Вихре Завершения выпали из Рук Воров похищенные Святыни и вернулись в Руки обобранных – и вот в Шуме Разрушения соединились между собой Молитва о Равновесии и Молитва о Справедливости – соединились – и Успокоение нашел мой Взгляд -
приглашаю никого в Объятья своей Любимой – ибо я не могу произнести Название Неразличенной Воды – Я не люблю Живое – я не люблю Мертвое
– Я люблю Ветер сам по себе – Огонь сам по себе
– Воду саму по себе – ибо они не нуждаются в Жалости и в Любви – Живое страдает от Одиночества и требует Любви – Мертвое страдает от Разрушения Одиночества и требует Покоя – Любая Вера разрушает Пространство Невозможного – Любая Вера убивает Тайну Незнания – любое ничтожное Название Веры враждебно Неразличенному Величию Неизвестного -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никто не хочет говорить того – что есть на самом Деле – Все пытаются окрасить все только в свой Цвет – Поэтому все по-разному одинаково и одновременно обмануты в своем Освещении – но если каждого обманутого сравнить с Водой – то верит только его Поверхность – а его Глубина уже давно распознала очередное Заблуждение – Никто не хочет спускаться на Глубину – Никто не хочет видеть того – что действительно происходит в Глубине его Глаз – ибо там и произрастает Пространство Неразличенного и Невозможного Незнания – Незнание – вот единственное Знание – которое отвергает Название любой провозглашенной Веры – Невозможное никогда не совместится с волшебным – Неразличенное никогда не станет чудесным – Тайна никогда не откроется никакой Вере – Поэтому Настоящее само по себе – Музыка сама по себе – Ветер сам по себе – Музыка без Шума Исполнения – Шум Ветра без Шума Деревьев – Я же не
– Текст прерывается – далее сказано – Усталость в Надписях на Стенах Храма – ибо там завелась Тоска – Рисовальщики остановили Цвет на Пол-Пути к Цели – Камень отдыхает – Камень в Ожидании – Камень – словно Белая Египтянка обнажился в Желании – Камень – словно предлагает свое Пространство для новых Изображений – Каменная Стена разделилась на Прошлое – Настоящее и Будущее
– К Трем Временам присоединилось Безвременье – но оно направлено в Сторону от Предсказуемой Бесконечности – Мир случаен и предсказуем одновременно – в его Границах нет Места для Невозможного – Можно идти на Поводу у Мира – можно искать Чуда среди Случайного – Так поступают нелепые Жрецы и Гадатели по Небу – по Воде – по Огню – по Ветру – но Небо само по себе – но Вода сама по себе – но Огонь сам по себе – но Ветер сам по себе
– Гадать по ним – это значит выдумывать лишь ожидаемые Чудеса – Так создается Предсказуемое в Пространстве Случайного – В Мире – где все решает Случай и Земной Путь – не найти ни Знака – ни Звука – ни Отсвета Невозможного – Тогда может быть Отстранение – а затем Завершение – не Смерть – но Исчезновение – может быть Свобода Зрения – а затем Свобода Исчезновения – тогда Гибель – Смерть останутся в Пространстве Случайного – Исчезновение непредсказуемо – если оно свершается без Прикосновений – Итак – Вначале было Отстранение – затем Исчезновение – затем Неизвестная Дорога к Невозможному -
– Текст прерывается – далее сказано – В Минуты отчаянной Тоски вдруг несколько Слов Бога Невозможного вынесут меня на Поверхность Облаков – и я увижу с Откровенной Высоты – что Случай – всего лишь двуликий Посредник между Жизнью и Смертью – Поэтому каждый приходящий из Пустыни в Город – прежде всего – идет к Источнику и смывает с Лица Маску из Песка и Солнца – ибо каждый и есть двуликий Посредник между Водой и Жаждой – между Холодом и Зноем – между Прямой Близостью и Одиночеством – между Верой в Невозможное и Предсказуемой Бесконечностью – и я увижу с Откровенной Высоты – что для Рабов и прочих нравственных Слуг – Перемещение в Пространстве Мира – Верхом – на боевой Колеснице или в Цепи Каравана – является безусловным Чудом – ибо слишком не развито в них Достоинство и Воображение – слишком мало похожи они на Птиц
– которые совершенно свободно садятся на покатую Крышу неизвестного Храма -
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель так построил свою Жизнь – так преумножил свое мнимое Величие – так замыслил свою Смерть и свое Захоронение – что о нем говорили – Творец Предсказаний из Пространства Предчувствия – Правитель не учел лишь одного – того – что его Жизнь и Смерть совершенно Неразличены в Свете Невозможного – ибо Время плывет в Бесконечной Воде – и Берег соскальзывает везде – Правитель говорил – В Сущности – Тайна – это Полупрозрачная Ткань – накинутая на Синее Египетское Небо и освещенная Красным Египетским Солнцем – через которую одновременно проступают Образы Прошлого – Будущего и Невозможного – Людям свойственно преувеличивать свое Значение – особенно тогда – когда они находятся в Области мнимого Волшебства – Жрецы из Храма обманутой Веры ведут себя так – словно они сами и есть Приемники – Наследники – Родственники любого Божества – Хранители Драгоценностей в Усыпальнице Правителя распоряжаются золотыми Украшениями так – словно они сами создали эти Украшения – а Стража у Главного Входа в Пирамиду изображает из себя Небесный Суд – Я не обижаюсь на Звуки – которые прилетели из Прошлого – словно чужие Птицы – ибо произнесены случайно и без Зла – Я не собираю Алмазы из Серой Шелухи – ибо если их отделить от нелепого Окружения – они не будут так Разноцветны и Красивы – нам всем следует доверять Неразличенному
– нам всем надо Снова научиться не знать – Живые Жители изображают Многозначное Действие в Беге
– в Полете – в Плаванье – но они такие же Нищие – которые стоят без Движения в Ожидании Милости на всех Углах и мягких Поворотах Разделенной Жизни – и кто-то Неразличенный из Области Невозможного говорит им – Вы можете бежать – лететь – плыть – но для меня вы по-прежнему будете стоять на одном и том же Месте – Мы слишком пугливы – чтобы признать – Любой из Людей повторяет – изображает самого себя и всех остальных одновременно – и если кто-то нашел всего несколько настоящих Звуков и ярких Красок – если он научился эти Звуки и Краски складывать в одну Бесконечную Мозаику – он уже бессмертен в нашем Земном Сознании – но ему никогда не войти в Храм Невозможного – в котором каждый Шаг надо совершать заново – Ему никогда не произнести Название Воды
