Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Я тот – кто встретится везде и будет принят в Цвете и во Плоти как свой – как Дерево – произрастающее в любом Пространстве – ибо я не спрашивал кто скатывает с Неба Свет – но Свет проник в Песок – Песчинки попали в Капли – и вот задушен Океан – я не спрашивал – но видел – Свет проник в Песок – Песчинки попали в Небо – и вот задушены Птичьи Песни
– Но я допускаю – что это только Воинственный Мираж – это только Зародыши Песка в Воде и в Воздухе -
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правитель позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – и ему ответили его Слова – Тот – кто перерастает всех остальных в Ощущениях и Предчувствиях – достигает большего чем тот – кто перерастает всех других в Мыслях и Движениях – ибо ему уже безразличен Разделенный Мир – который чувствует себя непогрешимым в своих Злодействах – что ж – говорит он
– Они очертили Пространство безнаказанной Лжи и Торжество безнадежного Зла– но Ложь всегда глупа – а Злодейство всего лишь Первородный Недуг Разделенного Мира -
– Текст прерывается – далее сказано – И для этого Правитель позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Уже давно я смотрю на Грязное Месиво Разделенного Мира
– и Берег соскальзывает везде – но не мои Руки – но не мои Ноги в этой скользкой Яме противны моему Зрению и ненавистны моему Разуму – ибо и мое Зрение и моя Мысль совершенно ничтожны – Но почему всего невыносимей для моего Слуха мой собственный Голос – Ему ответили – Только тот – кто слишком много лгал – может так ненавидеть свой Голос -
– Текст прерывается – далее сказано – И для этого Правитель позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – и ему ответили его Слова – Тот – кто перерастает всех остальных в Предчувствиях – достигает большего чем тот – кто перерастает всех других в Мыслях и Действиях – Тот – для кого бессильное Воображение безгранично – Тот – кто не способен преодолеть Пространство своего залитого Водой Тела – Тот – кто не в Силах высушить собственную Шкуру – даже тот способен сказать – Вначале вся Жизнь и вся Смерть были задуманы – как одна Большая Прямая Близость между всеми Живыми – Жизнь не искала Пропитания в Захватах и Убийствах – в Урожаях Нелепой Необходимости – Прямая Близость самосжигала себя в одном Большом Огне – ибо Ог-необразование – это не только Начало – это Завершение всего Разделенного Мира -
– Текст прерывается – далее сказано – И для этого он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Я есть не только то
– что я есть – и не только то – что я создаю – я есть то – чего я не знаю – ибо Знание – которое не знает никто – совершенно для всех – Найди Первоисточник Огня и разгадаешь Тайну Зарождения и Завершения – ибо вначале были не Запах – не Цвет – не Мысль – не Действие – Вначале было нечто Неизвестное – вначале было то – что больше любого Тела и больше любой Души – Вначале было Невозможное – которое было больше Бесконечного – Вначале было Название Воды – Вначале было Предчувствие Невозможного – но никто не знает Рождения Времени Огня – никто не знает его Завершения – ибо само Время – это только Часть Огнеобразова-ния – Поэтому следует сказать – Вначале и в Конце всего Живого и Мертвого были одновременно Ог-необразование и Название Воды -
– Текст прерывается – далее сказано – И тогда он позвал Слуг – и Слуги были его Слова – и он сказал Словами своим Словам – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Нет меня – но есть Направление – по которому иду – Нет меня – но есть Проводник – который меня ведет – Бывает хороший Проводник – но неверное Направление – Бывает Плохой Проводник – но Направление верное – и тогда я выбираю верное Направление и плохого Проводника – ибо я выбираю – в конечном Счете – не Проводника – а Направление – И если Плохой Проводник ведет по хорошей Дороге – так ли он плох – ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны перед Богом Невозможного – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Есть Знание – но оно в Глубине и еще не поднялось на Поверхность – Есть Настроение – Есть Воля к Действию – Но нет Освещения Души и Тела – поэтому они движутся в совершенной Тьме – не смея произнести Название Воды
– нет меня – но есть Освещение Отстранения того – что еще не свершилось – ибо Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному – можно сказать и так – Важен не Дом – который мы покинули – важно Пространство – в Которое мы вернемся
– важно успеть сказать – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Это случилось тогда – когда Солнце стало угасать в Центре своего Пути – когда пропала Свобода Зрения в моих Глазах – когда стал я привыкать к Цвету и его Оттенкам – но встретился однажды мне снежный Барс в Красноватой Позолоте – и возродились заново все Цвета Жизни – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Но во всем всегда меня останавливали Имена – Названия Живых Людей – Кто позволил им называть себя
– если они еще не названы Богом Невозможного – Если никто еще не знает Названия Воды – И если есть то – что один хочет передать другому – только Бог Невозможного позволит этому перейти от Тела к Телу – от Души к Душе – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – ибо наши Названия и Тайны не обязаны знать другие – и мы не обязаны знать Названия и Тайны других – Нам не следует говорить о Происхождении Времени – ибо Происхождение Времени – это Происхождение Невозможного – Поэтому важен не Сон – важно не Пробуждение – важна Прямая Близость между Сном и Пробуждением – важен След от Божественного Завершения Прямой Близости – который словно Ветер Неведомого рождается в этот Миг – важно успеть сказать – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – Таковы Молитвы всех Мореплавателей – которые пытались достичь других Берегов – они просили Невозможного у Бесконечного – ибо изначально знали и чувствовали – что им нельзя плыть в открытом Океане – Так и я говорю – Нет меня – и сам я лишь Мечта о самом себе – ибо все мы по-разному одинаковы и одновременны перед Богом Невозможного -
– Текст прерывается – далее сказано – На Свете ничего не может быть больше того – чем то – что должно быть – и чего не будет никогда – Название Неразличенной Воды – это то – что должно быть – то чего нет – и то – чего не будет никогда – Название Воды – словно Черное Окно в Темный подводный Сад – пусть беспредметно – но в нем живет Движение Тайны – Земные Жрецы – которые произрастают из Повторений – Изображений и Отражений часто говорят – И Стены имеют Слух – лучше бы они сказали – и Слух имеет Стены – которые помогают нам не знать – Не так ли и простые Жители Египта – подобно Изображениям на Стенах Храма – застыли в Бездвижении и в Незнании Названия Воды – не смея опустить Ногу или поднять Руку
– то есть никто из них не способен по-настоящему завершить ничего из того – что ему было предназначено Судьбой -
– Текст прерывается – далее сказано – Я никто – я только Переписчик Неизвестных Надписей с Невидимых Стен – Я никогда не путешествовал – Я всегда стоял на одном Месте – словно Дерево – поэтому я научился видеть весь Разделенный Мир – но тот – кто видел Лицо моих Желаний – тот не видел Лицо моего Бога – ибо мой Бог Невозможен -
– Текст прерывается – далее сказано – Я не подводил глухого к шипящей Змее – Я не подводил влюбленных к Пустоте – Я не подводил доверчивых к Обману – Я не подводил Убийцу к Жертве – Я не подводил Насильника к Белой Египтянке – Но я виновен во всем – ибо я повенчал Предсказуемое с Бесконечным и не объяснил Невозможного -
– Текст прерывается – далее сказано – Я никогда не путешествовал по Морю – Я никогда не летал по Воздуху – Я стою на одном и том же Месте – словно Дерево – Но я могу взять любое у любого – и оно не станет моим – ибо я живу в Пространстве Невозможного – Я научился отстраняться от всех и отражаться в самом себе – ибо отраженный в себе во много раз сильней и независимей отраженного во Множестве других – Могущественней меня лишь Бог Невозможного – ибо он не отражен ни в ком и никогда – он не замечен даже в Движении о самом себе -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Посторонние Звуки превратились в острые Гвозди – которые дальние и близкие Египтяне постоянно забивают в Пространство моего ничтожного Разума – в небольшую Область моей – и без того жалкой – Независимости – Теперь мне не убежать от Звуков – Звук слева – Звук справа – Стук – Звон – Нелепый Смысл – Я ведь не просил других Удовольствий – других Развлечений – кроме Тишины – Теперь Звуки со всех Сторон Разделенного Сада слетелись и мстят – Мстят мне за то – что я слишком хорошо знаю их Лживость – Они мстят мне за то – что я разгадал Невозможные Слова – обращенные к Невозможному Слуху – Они мстят мне за то – что я сказал – невозможен Разделенный Мир – Невозможны и Боги Разделенного Мира – ибо никто из них не знает Названия Воды – ничто не изменит эту Жестокую Последовательность – Ничто не спасет это Разделенное Яблоко – со страшной Змеей в его Черно-Красной Сердцевине – Вот и посланы мне Звуки – словно Змеи – чтобы задушить мою Независимость – Постоянно Слева и Справа собираются эти Звуки в одни и те же Слова и говорят Словами своим Словам – Мы Возможны и Невозможны – Наши Боги Возможны и Невозможны – Мы верим и не верим – исполняем и не исполняем – Мы Куклы из Крови и Плоти – Мы Куклы из Шелка и Шерсти – Мы Куклы из Веры и Безверия – Мы Куклы из Ненависти и Любви – Мы Куклы – которые придумали самых страшных Кукол – в Уста которых поселили самые прекрасные – но ненадежные Слова о том – что мы способны полюбить Всех – как самих себя – ибо разделены Мы и всегда находимся между Возможным и Невозможным – Текст прерывается – далее Слова теряют Первоначальный Источник – далее Слова не принадлежат Правителю – но так же они не принадлежат и посторонним Звукам Возможным и Невозможным – далее Слова не принадлежат никому -
