Владимир Шали - Название воды
– Текст прерывается – далее сказано – Каменный Лев остановился перед Каменной Львицей – словно кем-то и впрямь было замечено их Невозможное Каменное Движение навстречу друг другу – Словно Красные Цветы покрыли алое Дно умирающей Памяти –
– Текст прерывается – далее сказано – Прохладны Камни Зрелой Синевы – словно из таких Камней выросла в Ночи саморастущая Ограда Сада – словно Красные Цветы покрыли алое Дно умирающей Памяти – словно из таких Цветов выткалось Огненное Покрывало на Теле Белой Египтянки и сама Египтянка стала Розовою – дикой Розой – что Лепестки как Пальцы сжала –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Белой Египтянки – Имя мое – Прозрение в Первенстве Ночи – И я вижу Позорное Кровосмешение в Семьях Правителей – Жрецов и их Слуг порождает Женское Начало во всех Египетских Лицах –
– Текст прерывается – далее сказано – Глубинная Ложь всякого глубокого Женского Голоса находится на такой Глубине темного Колодца – что туда не следует заглядывать не одному Мужчине – будь он Правитель или Раб – ибо Девочка равновелика Женщине – а Женщина неизменна –
– Текст прерывается – далее сказано – При Расчесывании Гривы Правителя Служанки заметили – как Тысячи Цветных Частиц летят из его Головы – мерцая на Огненном Солнце – Затем летящие Частицы вступали в Прямую Близость – с Мелкими Черно-Белыми Мушками – и от их Сближения рождались совершенно Неразличенные бесплотные Уроды – умноженные на Воображение Правителя и его Слуг –
– Текст прерывается – далее сказано – Желания Правителя раскиданные на Множество Просверков Черно-Белых Египтянок – Никогда не придут к одному Образу Белой Египтянки – ибо его Прямая Близость с Разделенным Миром похожа на разбитое Зеркало – составленное из Множества Осколков – которые никогда не соберутся в Божественную Мозаику –
– Текст прерывается – далее сказано – История Египта – это необъятная по Красоте и Тайне Белая Египтянка – которую не способны удовлетворить объяснения Жрецов Настоящего Времени – Эту Женщину не положить в Мелкую Постель Современности –
– Текст прерывается – далее сказано – И снова Сон-Змея увел Правителя в ту Страну – в которой он был лишь однажды – но Сны возвращали его в эту Страну снова и снова – ибо не только Путешествие Продолжение Снов – иногда и Сны Продолжения Путешествий – В этих Снах от Правителя всегда внезапно уходила Тень Белой Египтянки – но Правитель неизменно успевал проскочить в почти Закрытые Ворота – словно Свобода Зрения успевала догнать Свободу Исчезновения –
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель с Детства не мог видеть маленькие Стада и Стаи – Он говорил – Уж лучше одно большое Стадо для всего Египта оставить в мнимом Единстве – чем разделить его на мелкие Стаи Неразличенных Зверей – Правитель не мог видеть свое Отражение в Отражениях других – Правитель всегда противостоял Множеству – Так непреклонно он создавал одного себя – ибо не верил – что его Взгляд найдет Успокоение в Белой Египтянке – и отрицал Множество – он изображал мнимую Ткань Единства –
– Текст прерывается – далее сказано – Небо идет – идет Небо – Египетское Посольство в Стане Кочевников – Время без Сердца – Время перед Началом Войны – Свежий Воздух – ворвавшийся в Окна Посольства скорее Древность чем Новизна – Уже давно никто не спит – В самом дальнем Пространстве – почти Пустого Дворца – Самая Красивая Египтянка – Дочь самых Красивых Стремлений Египта – одна у Окна открытого в Войну – с Вражеских Улиц пахнет Огнем и Вероломством – Весь Египет умер во Сне – но Египет не завершен – Египет живет в Пространстве Предчувствия – Египет похож на Белую Египтянку перед началом Войны – Небо идет – Идет Небо – но это скорее Новизна – чем Вечность –
– Текст прерывается – далее сказано – Каждый – кто проходил мимо Белой Египтянки оставался с ней навсегда – мучительно разрываясь между Пространством Предчувствия и Пространством Опоздания – Каждый – кто проходил мимо ее Светящегося Лица – словно попадал в Магический Мираж ее Тайного Влияния – но продолжал идти дальше уже живя в отравленном Воображении – ибо страшен Человек собирающий на своем Лице Свет – который принадлежит только Вселенной –
– Текст прерывается – Цвет Стены Неразличенный – и снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Я Неразличенный Египет – ибо я Птица – которая улетела из Птицы и пропала в Названии Воды – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Название Воды – ибо Вода в синем Море не Отражение Неба – скорей это его Телесное Воплощение – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Ветренная Верность – ибо я три Степени Красного Пламени по Мере его Возрастания в Сторону моего Исчезновения – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Смерть – умноженная на Воображение – ибо я Палач собственных Отражений и Представлений – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящая у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Я Предсказуемая Бесконечность – но Совершенное Знание отражено только в Невозможном – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Крик замурованной Улитки – ибо только Невысказанный – Невозможный Звук обязательно достигает Неба – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящая у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Я Свобода Зрения – ибо Невозможное бесконечно – но противостоит тому Бесконечному – которое в постоянном Движении – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Тоскливое Замедление Времени – ибо Совершенное не бесконечно в Движении – то что движется не различено – то что не различено не подлежит Изображению– И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Я Засуха Свободного Духа – ибо Пустыня плачет об Океане только потому – что Океан не стал Пустыней – ибо для этого у Пустыни не хватило Слез – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Равновесие Пустоты – ибо Мираж Воды плачет о Призраке погибшего от Жажды – о Призраке – который теперь сам способен напиться из Миража – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Прямая Близость – ибо совершенное Знание требует Отсутствия любого Неразличенного Отражения -
– Текст прерывается – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Пространство Предчувствия – ибо смотрящий прямо Государь давно Мертв – но повернутое к нему Лицо Белой Египтянки смотрит на него – как на Живого – ибо Государь виден ей со Стороны – он еще не ушел в Будущее – но в его Лице уже отражено Пространство Предчувствия – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Молитва о Равновесии – ибо не всегда будет услышана Молитва об Избавлении – но всегда будет услышана Молитва о Равновесии – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Освобожденный Воздух – Я Разноцветное Полотно на Ветру – возможно я наиболее резко очерченный Образ всех Живых Стремлений – ибо нахожусь на Границе между Земным и Небесным – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Завершение Несовершенства – ибо я гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном роскошном Оперении – И снова спрашивает Анубис – Кто вы стоящие у Входа и Выхода – Ему отвечают – Мы Черты Вселенной в Движении о самой себе – мы Флаги на Ветру – мы Знаки возможного Совершенства – Ничто не может остановить Биение разноцветного Полотна – Ничто – даже Отсутствие Ветра – ибо Флаги уже проникли в Пространство Невозможного и бьются там сами по себе – И снова спрашивает Анубис – Кто ты стоящий у Входа и Выхода – Ему отвечают – Я Бог Невозможного – который больше всех Бесконечных Перечислений – на Каменной Стене – ибо Невозможное – вот Бог и только Невозможное может быть Богом
III Часть. Фрагменты из Папируса Черно-Белой Египтянки
– Текст прерывается – далее следуют слова Белой Египтянки – Вещий Сон посетил Правителя и его Лицо словно Берег озарилось Невозможной Любовью – перед которой даже Прямая Близость превратилась с Тень Прямой Близости – Правитель озарен как Берег покрытый Тайной – в то же Время Белая Египтянка совсем неразличена – словно Берег – который почти не озарен Вещим Сном Правителя – Свет из Сна Правителя не может пробиться в совершенно освещенное Пространство Белой Египтянки – но освещенное только ее светом – Правитель не может знать о чем она говорит со своим Светом – а может быть и вовсе не говорит ни с кем – Правитель не знает ничего – Правитель все равно ни о чем не узнает – ибо тайный Берег Белой Египтянки не озарен Сном Правителя – но даже если бы ее Берег и был озарен его Сном – то все равно остался бы ее Тайной – и если она и говорит с кем-то на своем Берегу – то она всегда говорит на чужом для Правителя Языке – на самом Деле она говорит на своем Языке со своими Желаниями и Мечтами – И если даже ее Желания и Мечты так же как Неизвестный Берег озарятся Вещим Сном Правителя – и если даже ее Свет окажется слаб – и если даже ее Желания окажутся несовершенны – Правителю все равно не хватит истинного Безумия – не хватит истинной Страсти – которые есть у Белой Египтянки – Поэтому она срывается с Места и вступает в Прямую более сильную Связь со своим Светом – чем с Правителем – Она произносит Название Воды на своем Языке и отбрасывает Правителя в Предсказуемую Бесконечность – Словно Часть Сердца Правителя вырывается из него и соединяется с другим Неразличенным Сердцем – и только в это Мгновение Правитель видит Завершение всего своего Несовершенства – Только несколько Мгновений длится Освещение Неразгаданной Тайны – Затем Свет и сама Белая Египтянка исчезают и остается только Красная Пустыня – Правитель ждет Продолжения Сна – хотя ему уже давно следует умереть – но именно теперь и начинается истинное Озарение Сна Правителя – Лучник умер – но продолжается Полет его Стрел – Пустота и Молчание озарены раскрытыми Смыслами – и вот безумная Ткань подлинной Любви – которая бесконечно могущественней любой Прямой Близости – Независимость – Творчество – это не Виденье себя со Стороны – это не Восхищение своим и чужим Голосом – это не Слияние со всей Жизнью в общем танце постоянного Заблуждения и мнимого Величия – это даже не Воплощение своего Предназначения – это даже не Разрывание на Части и без того Разделенного Мира – через свое и чужое Воображение – Это всего лишь никем Неразгаданный Шаг в Сторону Невозможного – ибо Творчество – это Смерть всего слишком Земного – Куда исчезла Белая Египтянка – спрашивает Правитель и сам отвечает себе – Она ушла ко мне – но только к тому – кого я еще не знаю сам – Она ушла в Неразличенное Пространство – в ту Часть Невозможного в ней и во мне одновременно –
