Владимир Шали - Вечные деревья исчезающего сада (сборник)
– Из Архива Огня –
– И вот на Вопрос – в чём Преимущество Воображения над Действительностью – он ответил так – Нарисованные Окна и Двери – закрытые (забитые) нарисованными Досками – более достоверны – более заполнены свободным Воздухом – чем Настоящие – но вечно открытые и поэтому вечно пустые и очевидно предсказуемые Окна и Двери Урожая нелепой Необходимости –
– Однажды спросил Странник – Как изобразить Черты Надменности в Лице Человека – Ему ответили – Взгляни – как тяжелеет Лицо у сторожевой Собаки над Грудой подаренных ей Костей – Нарисуй Портрет этого Пса и назови его – Цвет Нелепого Человеческого Тщеславия –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Этот Странник стал подобен Злой Собаке – ибо начал огрызаться на всех Людей – даже слегка похожих на одного Злодея – только на одного Негодяя – напоминающего ему всех Злых Собак в Египте – Только на одну самую Большую и Свирепую Тварь – под названием – Мой Первый Враг – Таким Образом в этом Страннике отразились звериная Ненависть и Звериная Слепота –
– Из Архива Огня –
– И если тебе говорят – Не знаю – не понимаю – сомневаюсь – Скажи так – откуда эта Ненависть к Неизвестному –
– Из Архива Огня –
– И вот на Вопрос – Сколько Лет этому или той – Ему ответили так – ровно столько – сколько лет прошло со Времени Исчезновения его или её Матери – Если Мать умерла пять Лет назад – Тебе пять Лет – Если только что – то тебя нет на Свете – если Мать жива – ты бессмертен –
– Из Архива Огня –
– Нет ничего – Нет в Мире ничего – Нет ничего – Осталась Бесконечность – Исчезнет всё – не будет никого – Никто-ничто – возможно это Вечность – Ничто – никто – без Очертаний Царств – Без Алчности – без лживого Покрова – Ведь Пустота богаче всех Богатств – Молчанье – независимее Слова –
– Из Архива Огня –
– И вот говорит Поверженный – Даже Вода не так свободна в своём Движении – как Пламя Огня – И вот спрашивает Судья – Кто это сказал – Тот – кто утонул в Воде или тот – кто сгорел в Огне – и ему отвечает Палач – так сказал тот – кто не сгорел – так сказал тот – кто не утонул – Так сказал тот – кто не был в полной Власти Воды – так сказал тот – кто не был в полной Власти Огня – Поэтому он сказал –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Ты можешь тысячи раз восхищаться Великими Откровениями Творца – но ты не только не сможешь создать ничего подобного – Ты даже – идя по следам Гения от Дома – где он родился – до того неизвестного Места – которое считается Пространством его Погребения – все равно никогда не поймёшь его Божественного Зарождения на Пути к Вечности – Вечности нет – Есть Недосягаемость между Творцом и тобой – Впрочем – это и есть Вечность – никогда непреодолимая между Небом и Землёй –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Жизнь – это Продолжение неразличенной нами в прошлом Смерти – ибо однажды мы умерли – потом забыли об этом и стали жить – как прежде –
Из Архива Огня –
– Однажды сказал Странник – Какие Слова можно написать на неприступной Стене – ограждающей Волшебный Сад – обращаясь к Хозяину поющих Птиц – Ему ответили – Напиши так – Глухому Другу от Слепого Врага –
– Из Архива Огня –
– Теряя Свободу зрения – Правитель вдруг понял – что у его Глаз – вне Зависимости от него самого – есть своя Маленькая Жизнь – которая гаснет значительно быстрей – чем вся остальная Жизнь Поверженного Правителя –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Если есть умирающие Знаки – то есть и умирающие Звуки – Возможно в далёком Прошлом – поднятая над Головой Рука означала одно – а сегодня Смысл этого Движения совсем другой – Умирает не Изображение – умирает Смысл изображения – умирает не Звук – умирает Смысл Звука – Умирает Создатель – остаются Исполнители –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Засуха Свободного Духа и тоскливое Замедление Времени породили Урожай нелепой Необходимости – А я думаю – Мраморная Дева и её глиняные Дети вообразили Ночью Поворот Восковой Черешни – но на Рассвете различили только Мумию Винограда –
– Из Письма Рамзеса II –
– Вспомним – что говорил один безумный Жрец об Евреях – Ни один Гений не может не быть Антиевреем – ибо настоящий (истинный) Антиеврей – всегда немного Еврей – точно так же – как истинный Волкодав немного Волк – И вот прошло Время – Евреи пережили и ничтожного Жреца – и нелепый бред (его) Звереющих Нечистот –
– Из Архива Огня –
– И вот Странник входит в Ночь открытых Зверей – Долго ли ему суждено бродить возле совершенно свободных Клыков и Когтей – доживёт ли он до Рассвета – когда сомкнутся Пасти Львов и замкнутся Засовы Железных Клеток – Этот Вопрос он всякий раз задаёт Умалишенному Сторожу у Ворот Ночного Зверинца – Но тот лишь продолжает качаться безумным Телом – то в Сторону Склона Жизни – то в сторону Склона Смерти – может быть – да – может быть – нет –
– Из Архива Огня –
– Вот ты говоришь – Жестокость можно истребить только ещё большей(жестокой)Беспощадностью – А я думаю – Этот Закон не может быть востребован настоящим Временем – и только потому – что он слишком правдив и невозможен для бесконечно лицемерного Египта –
– Из Архива Огня –
– И вот настало Время – когда Поверженный захотел говорить только о своём Несовершенстве – но даже для этого пронзительного Откровения у него уже не было ни одного сокровенного Слушателя – И верно – кому кроме нас самих может быть интересно наше Совершенство или Несовершенство – Поэтому – подобно Крику замурованной Улитки – научимся произносить лишь внутри себя и Слова своего Торжества и Слова своего Падения –
– Из Архива Огня –
– И вот на Вопрос – что управляет Смыслом Мира – он ответил так – Ни обречённое Бессилие Мёртвых под Землёй – ни мнимая Власть Живых на Земле – ни пустая Вера в Безнадёжных Богов над Землёй – Но только предопределённое Безразличие – Отстранённость Вселенной вне Земли – То есть её Черты в Движении о себе самой –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Есть один Неразличённый Закон истинного Творчества – Чем дальше уходит Восприятие от Образа потерянной им Красоты – тем ближе Восприятие начинает к ней приближаться – Поэтому Прямая Близость между Образом и Восприятием – только Рисунок – только Набросок – Напротив – из невозможного – неразрывного Расставания с Утраченным Образом – из Отстранения Телесного Сближения с ним – для Восприятия – и возникает Божественная Живопись –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Представление – затем Образ – и только после – Восприятие – Но возможно – в самом начале – Представление о Совершенном возникло через негативное Восприятие ещё Неразличенного Образа – можно сказать и так – Вначале Мира Красота Женского Тела рождалась в Столкновении между воображаемым Представлением Мужчин о женской Красоте и их действительным Восприятием этой Красоты – Чтобы наконец возникнув – снова возвратиться к Божественному Началу – Представление – Образ – Восприятие –
– Однажды спросил Странник – Почему Богачи и все другие процветающие Люди провоцируют Смену того или другого Правителя – когда у них и без того всё есть – Всё – что необходимо для роскошной Жизни – Ему ответили – Причин Множество – кроме одной – которой не может изначально быть – то есть Милосердия к Поверженным –
– Из Архива Огня –
– Противостояния между Людьми заставляют браться за Оружие – не только Героев и Солдат Фараона – Прежде всего – за Оружие берутся Жрецы – которые обозначают Противоречия на цветных Папирусах минувшей Истории – происходящей Истории – и предсказуемой Истории – Впрочем – и Первая – и Вторая – и Третья Истории в Итоге неизбежно попадают в Архив Огня – и выходят оттуда уже в Новом Освещении – по Воле Правителей очередного Времени –
– Из Архива Огня –
– И вот он говорит – Живопись возникла для увеселения богатых Бездельников и для Успокоения их несуществующего Вкуса – ибо в Отличие от Папируса – Картина всегда раскрыта и не требуется никакого умственного Усилия – чтобы увидеть Цветное Изображение черно-белого Подобия предсказуемой Жизни – Напротив – Папирус сначала надо раскрыть – а затем прочитать –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Возможно ли Разграничение Памяти – А я думаю – Разграничение Памяти Неизбежно – Вчера кто-то был тем – сегодня он другой – Трудно провести Границу по Образу и Душе Любимого Человека – но что поделать – если рано или поздно – он сам подводит эту Границу – он словно продолжает существовать в минувшем Времени – но его прежнего уже нет в Настоящем – Похоже – его Предназначение заблудилось во Множестве по-разному одинаковых Пространств – Поэтому на Вопрос – Возможно ли Разграничение Памяти – я отвечу так – Память тех – о ком помнят – будет всегда равна Памяти тех – которые помнят о них –
