Владимир Шали - Бог невозможного
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель словно покинул Пространство Освещения – он выбрался за Границу Света – очерченную Представлениями Правителя и всех остальных о Красоте Божественных Цветов и их Оттенков – он словно развеял слабую Оболочку Веры и Красоты – и сквозь разноцветный Туман Воображения проступила совершен-
– Текст прерывается – далее сказано – Народ Египта – как Дерево – только стоит на одном месте и никуда не движется ни Душой – ни Телом – ибо постоянно ждет Чуда – Народ Египта – словно нерешительная Женщина – произрастает в Пространстве Предчувствия – не смея сдвинуться ни вправо
– ни влево – и только Правитель – как Ветер сам по себе – проносится мимо Деревьев – Женщин и всего Египетского Народа -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Перед Вратами Вечного – перед Границей Невозможного – стоит ли пытаться открыть Дверь в Пространство Неразличенной Тайны – стоит ли заглядывать в Зеркало Разделенного Мира – которое давно не отражает ничего – кроме того – что уже изображено раньше – Никто не увидит себя таким – какой он есть – и каждый увидит себя в нелепом Представлении Прошлого -
– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель помогает Нищим – то это он делает не из Жалости к Людям – которые пусть и бедны – но это не определяет их иных Качеств – Правитель помогает Нищим – потому что не может перенести Искажения Первозданного Света – который должен равно освещать по-разному одинаковых Египтян – Правитель – в первую Очередь – сострадает не голодному Младенцу – прежде всего – он сострадает нарушенному Равновесию -
Ложь – все сказали – Это Правда – Наступило Время – Когда Слепые читают Глухим – а Глухие пересказывают Слепым – но Истина все равно растет вверх – ибо сначала Возрастание Очертаний Совершенства идет из Глубины самого Объема – затем со Стороны только личного Взора Истины на свое Предначертание – Истина – словно Небо и Океан никогда не обернется нам Вслед – и мы никогда не увидим Бога Невозможного – ибо мы видим лишь то – что не слишком совершенно – мы очень далеко отошли от Первоисточника – мы очень быстро выросли из Первозданной Одежды – и верно сказано – Взрослые всегда становятся несчастными – и – напротив – Счастливые никогда не становятся Взрослыми -
– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто ничего не нашел в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – раздвигает мерцающие Занавески Пространства Невозможного – ибо есть такие Сближения – которые произрастают словно в Стороне от очевидных – предсказуемых – ожидаемых Сближений – в Доме Правителя есть близкие – и есть самые близкие и все это не всегда выстроено по Степени Кровного Родства – скорее – это происходит в Пространстве Неразличенной Тайны -
– Текст прерывается – далее сказано – Наступило Время – и каждый стал понимать Правду по Множеству – и когда Множество признало очевидную
– Текст прерывается – далее сказано – В Поисках Независимости Правитель перебрался в прошлое Время – и там – к Удивлению Правителя – Цвет Воздуха и Вкус Воздуха были совершенно иными – чем в Настоящем Времени – и тогда он сказал – Воображение прекрасно только тем – что у него нет Времени – Предчувствие истинней Действительности -
– Текст прерывается – далее сказано – Птица – словно Неразличенная Тайна – медленно поднималась в Небо – Птица поднималась в Небо так медленно – словно она была не Птица – а Человек – который не умеет летать – и у которого никогда не было Крыльев – Птица медленно поднималась в Небо – словно она была вечный Страх Правителя перед одиноким Танцем Белой Египтянки – Птица медленно поднималась в Небо – словно она не умела танцевать в Воздухе – Птица поднималась в Небо – ибо ей был нестерпим Танец Белой Египтянки – которая танцевала на Земле – словно в Небе – и вступала в Прямую Близость со всем Неделимым Миром – Птица медленно поднималась в Небо – словно молилась в своем Разделенном Полете – о Единстве со своей Неразличенной Любовью – в то Время как Белая Египтянка была поглощена Множеством Соблазнов и Тайн в своем одиноком Танце -
_ Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Все на Свете по-разному одинаково и одновременно – Поэтому Эхо придумано не Богами – Эхо сотворено ничтожными Голосами – ибо замечено в Эхе Желание быть услышанным на Небесах – Но на Свете нет Неба – есть Ветер сам по себе – Поэтому когда говоришь о Небе – говоришь о Неразличенном Ветре – поэтому Вода в Синем – прозрачном Море – не Отражение Неба – скорей – это его Телесное Воплощение – Вода – не Отражение – не Созерцание – скорей – это Прямая Близость с Неизвестностью -
– Текст прерывается – далее сказано – Его спросили – Ты Правитель – он ответил – Я только Боль – ибо Боль не бывает не Сегодня – не Завтра – она всегда и во всем – Боль изначальна в Разделенном Мире – Но я никогда не возвращался бы из Красной Пустыни – если бы вовремя получил Последний Поцелуй Вселенной -
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель охотился за Черными Мухами – словно за Черными Мыслями – и ловил их в Разноцветные Сачки – затем он чертил Тексты на Папирусе так – словно они выходили из Глубины его Боли – из самых дальних Недр Пространства Невозможного – словно это был Крик замурованной Улитки -
– Текст прерывается – далее сказано – Все мы по-разному одинаковы и одновременны в своем Передвижении по Поверхности Земли – Воды и Воздуха
– и только в Неразличенных Снах освещаются в нас Черты Вселенной в Движении о самой себе – только в этих Снах мы видим себя в истинном Движении о самих себе – Только в Неразличенных Снах мы сами по себе – как Ветер сам по себе – вне Зависимости от Ветра –
– Текст прерывается – далее сказано – Совмещение Силы и Божественности в Прямой Близости – вот что отличает Правителя от Хищника – Правитель видел – Черта Грабителей объявлять Бегством из Рабства – Бегство от тех – у кого они украли Свободу – со Временем Правда об этом стала столь невидима – словно Младенец – который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя
– Текст прерывается – далее сказано – Они – это основной Египет– Они – это Неразличенное в своих отдельных Чертах Множество – которое существует
– словно только для Увеселения немногих – тех – которые выстроили мнимые Черты своих ничтожных Образов – Легко немногим наблюдать за Множеством с Высоты своих Лошадей – весело им смотреть на тех – кто толкает Друг Друга Локтями и Ногами – чтобы захватить более удобное Пространство – Множество задыхается – ибо общее Дыхание в Тесной Толпе принесло им Вечные Болезни – Многие хотят выбраться из грязного Месива – но берег соскальзывает везде – Берег соскальзывает из под Ног и самого Правителя – ибо он одинок в своей Борьбе с Предсказуемой Бесконечностью – Слева от него бесправные Овцы – Справа от него наглые Погонщики на своих неизменных Лошадях – Не я придумал Стадо
– не я придумал Погонщиков – говорит Правитель – ибо и те и другие одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости – ибо и те и другие одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Стоит ли входить в храм – где Жрецы сами назвали себя и сами определили Степень Достоинства того или другого из них – ибо каждый – кто войдет в этот Храм – все равно ничего не узнает о себе – ибо что увидишь в Зеркале – в котором не отражается ничего – кроме изображенного в Прошлом – Поэтому – если Правитель поверит Жрецам – то всего лишь присоединится к чужому Учению – Поэтому – если Правитель возненавидит Жрецов – то будет отвергнут и казнен – ибо трудно найти Справедливость в Разделенном Мире – где все сами определяют себя – а затем поручают Друг Другу назвать себя так – как они этого хотят – Все это похоже на Бесконечное – Предсказуемое Поднимание и Опускание бесчисленных Флагов – на которых начертаны Имена тех – кто совершенно не Вечен -
– Текст прерывается – далее сказано – Правда отражена только в Плоском Зеркале из Серебряного Стекла – Свободное Зрение всегда Обман – ибо воздушный Объем и природный Запах всегда лгут – соблазняют – влекут к несуществующему – но желанному Совершенству – как сказано в той почти Неразличенной Сказке – И снова Мир таинственен и нов – как Молодая Маска Фараона -
– Текст прерывается – далее сказано – Слишком далеко протянулось Пространство между Прошлым и Будущим – но не всегда в этом Пространстве можно встретить Настоящее – Есть Дети – но нет Детства – Есть Юноши – но нет Юности – Есть Мужчины – но нет Зрелости – Есть Старики – но нет Старости – есть Человек – и он волен быть кем угодно в отпущенном ему Промежутке Времени – То Стариком – То Ребенком – То Юношей – То Мужчиной – Есть Человек – Нет Прошлого – нет Будущего – Есть Настоящее – и только в Настоящем равно удаляясь и равно возвращаясь движется Маятник одновременного – но Разделенного Времени -
