Владимир Шали - История разделенного сада
Странник убежден – что помощь с неба никогда не будет видна для того – к кому она приходит – Тот – кто в это уверует – будет разочарован отсутствием обратного знака на его безграничную веру – Однако небесные силы будут по-прежнему его защищать – За что – За веру – От кого – От безверия – Странник знает – что небесные силы – божественная мораль найдут возможность охладить пыл Странника – когда он начнет преувеличивать свою связь с небом – Он – Странник – не может надеяться на обратную связь – Вопросы снисхождения – не его дело – Происходит противоречие – Сила Странника в вере – потеряв веру – странник утратит защиту духовную и телесную – Но веря и веруя в обратную связь – Странник возмущает небесные силы – Поэтому небо требует безотчетной веры – Нет – небо ничего не требует – говорит Странник – ибо божественная мораль также создана по законам безответной веры –
Однажды спросил Странник – Можно ли к Богу и любви прийти через ненависть к злу – В ответ на это учитель рассказал о стране – жители которой тысячи лет не знали войны – Поэтому на улицах их городов всюду и везде воцарился запах пряной сытости – Может быть – говорил учитель – они тысячу лет не знали и Бога – Впрочем – не все ли равно – И если один глуп и о нем скажут – что умен – будет умным – И если один умен и о нем скажут – что глуп – будет глупым –
Да помогут мне зеленые аравийские чернила рассказать притчу о преступном караване – И вот – сказал Странник – они вышли из ворот царства – Их Черно-Белые верблюды – нагруженные ядом – отправились на Запад – и по мере продвижения каравана по Пустыне эти наездники отравляли все живые колодцы – вырытые Богом и людьми – Что управляло ими в этом страшном походе – Ты думаешь – ненависть к людям – Нет – сказал Странник – ими управляла воля к свободе – желание никогда не возвращаться назад – Ибо – если бы они захотели вернуться – на обратном пути были бы только жажда и отравленные колодцы – И в этом смысле – думая только о себе – они были правы – но они были не правы – думая только о себе – ибо колодцы – вырытые в Пустыне – принадлежат не только каждому – но и всем – И верно сказано – придя в мир с отравой – отравы и напьешься – Так и случилось много лет спустя – Пошли они назад через отравленные ими колодцы в покинутое ими царство – Господи – спаси их отравленные души –
Однажды спросил Странник – Что делать – если бездействуют мечты – медленно превращаясь в надежды – Или стоит лишь чуть-чуть исчезнуть из поля зрения близких – и тебя уже совсем нет – И разве не унизительно всю жизнь доказывать всякому право на каждый свой шаг – Я ответил – Вот именно поэтому творцы не похожи на танцоров – а мнимые художники похожи на танцоров – Только они танцуют не ногами – а руками – Настоящие творцы лишь те – у кого нет праздников для танцев – У них вечный праздник для души – для твоей души – Странник – которая не должна доказывать всякому право на каждый свой шаг –
Далее Странник говорил о центре Пустыни с отравленным колодцем на полпути к цели – И Странник не знает – куда ему идти – назад или вперед – ибо проклятое чувство ответственности выросло до размеров королевской черепахи – И сама цель перестала существовать – ибо в равном смысле можно идти вперед и можно идти назад – Но Странник предпочитает оставаться в центре Пустыни – между мнимой мечтой и нелепой целью –
Далее Странник говорил – что современные художники мало чем отличаются от зазывал на базаре – Сначала они показывают себя и уже потом товар – Странник убежден в глубокой порочности такой последовательности – ибо так убивается истина – идущая к нам путем зерна – Именно поэтому – считает Странник – мы до сих пор едим хлеб обмана –
Далее он сказал – много времени я потратил – чтобы найти на Небе свою Звезду – И совсем мало времени осталось у меня – для того чтобы ее хорошо разглядеть – Было бы честнее смотреть на все Звезды сразу – ибо все они по-разному одинаковы – Все Звезды безвестны – так же как безвестны все люди – Безвестность – вечное великолепие мироздания – Каждый из нас и все мы вместе – к счастью – обречены на забвение – Память о многих уже давно превратилась в пыль – несколько десятков пирамид – Вот и все – что осталось от не столь далекого прошлого – Тем удивительней стремление каждого – быть лучше любого – Тем смехотворней жажда некоторых – остаться в памяти всех – словно все последующие – останутся в чьей-то памяти – Но даже если такая неизвестная память и возникнет на закате нашего бытия – то в ее холодных глазах отразится весь пропавший мир – как образ одного безвестного человека – Так пусть этот лик не будет похож на безобразного змея с миллионом хищных голов – пожирающих друг друга в безумном непонимании того – что они истребляют самих себя – Если все – что я сказал выше – происходит от зла – которое вызвало во мне ответную ненависть – даже если это так – то противоядие – которое я нашел в размышлении по поводу этого зла – значительно важней той нелепой ситуации – которая побудила меня искать свой ответ –
Однажды спросил Странник – Где кончается вина прежней власти и где начинается вина власти нынешней – Я ответил – Всякая власть неделима – как ядовитая змея – Голова змеи готова жалить свой хвост – И кто знает – где начало – где конец змеиной власти – Проще сказать – что всякое противостояние делится на два – Так – любовь противостоит ненависти – Черные противостоят Белым – а власть противостоит рабам – Поэтому уместнее спросить – где кончается вина прежнего рабства и где начинается власть рабства нынешнего – Каждый человек рождается рабом и повелителем одновременно – Каждый из нас несет в себе противоречивые желания раба и господина – Но те – кто выбирает власть – идут к ней через рабство – а тот – кто хочет рабства – делает все наоборот – Женщины ищут мужского порабощения – мужчины становятся рабами женщин – Собака сидит на цепи и получает плеткой по голове – Но иногда поводок – соединяющий волю собаки и безволие человека – работает в обратном направлении – На самом деле все просходит внутри каждого из нас – независимо от окружающего мира – Все мы по-разному одинаковы – но всякое противостояние делится надвое –
Далее Странник сказал – Если Океан – это сон – то иногда я поднимаюсь из его глубины – как большая глупая рыба – чтобы взглянуть на Свет Божий – сделать очередную ошибку и снова опуститься в Родную стихию – Каждый раз мне не хватает воздуха – Я не успеваю ничего совершить – но я не протестую – Мне давно пора смириться – Не такая уж беда – все реже и реже подниматься на поверхность Жизни – и все с большей радостью опускаться на глубину забвения –
Далее Странник говорил о трагических последствиях всякой войны – Он сказал – Сначала живые стреляют в живых – затем раненые стреляют в раненых – и – наконец – мертвые стреляют в мертвых – и это уже длится бесконечно –
Видел ли ты склон Города – сказал Странник стоящему рядом фанатику – Но тот продолжал тупо качаться всем телом – Может быть – да – Может быть – нет – говорил он не раскрывая рта – Так качаются – так молятся умалишенные в сторону склона Города – в сторону склона жизни
Далее Странник сказал – Пирамиды – не Память – Пирамиды – оружие в руках исчезнувших Египтян – Пирамиды – не мир – Пирамиды – война – Война естественна – Мир искусственен – Война честнее мира – Пирамиды честнее искусства – Пирамиды вечны – Ибо Великие войны не прекратились и не прекратятся – Об этом хорошо знали в Египте – Об этом с ужасом догадываются кочевники – Пирамиды – не завещание – Пирамиды – не устрашение – Пирамиды – не защита древней культуры – Пирамиды – сама Победа Духа – изначально отраженная в пространстве – окруженном камнем –
Далее Странник сказал – Донеслась до нас весть – что при воздвижении Пирамиды для Государя Последнего Царства – покинувшего Разделенный мир для Грядущего Сада – явился человек – лицом и телом похожий на умершего – Долго смотрел он в сторону Пирамиды и после сказал – чтобы не задохнуться – надо спать под Звездами – Еще он добавил – словно был во времени между явью и сном – Спасибо тебе – Бог – что довел меня до середины пути – ибо отсюда одинаково хорошо видны и нелепое прошлое и бесполезное будущее –
Далее Странник сказал – Если Государь посылает своих Солдат – чтобы отстоять пределы Последнего Царства – но его Войско терпит поражение – у такого Царя нет пути к Миру – У него есть только два решения – Первое – он должен воскресить напрасно убитых Воинов – Второе – он обязан убить себя самого – Если это произойдет – о нем – мертвом – будут говорить – как о живом – то есть как о Бессмертном – Если этого не случится – о нем – живом – будут говорить – как о мертвом – то есть как о Бессмертном в Забвении – При всем этом – надо помнить – что прыгающий в Бездну может преодолеть Страх Высоты только тогда – когда в его спину задышит Страх надвигающегося Огня –
